Проблемы с пониманием понятия взаимосвязанности

Я начала регулярно медитировать несколько месяцев agowith цель практикующих осознанность, в первую очередь, используя свободное пространство. Я тоже читал разбудив Сэма Харриса и слушали науки лекции внимательность доктор Рональд Сигел.

Я нахожу много идей очень убедительные (живет вне настоящего момента как источником несчастья, о бренности всего сущего) и я тоже начинаю видеть пользу медитации для моего психического состояния.

Единственное понятие, у меня есть проблемы, принимая на борту взаимосвязанности всех существ. Я читал различные описания, в том числе современной, западной принять на внимательность и это понятие до сих пор не резонирует со мной. Моя реакция остается-мы не связаны, мы верим в отдельной личности или нет. Так что, возможно, я принимаю это слишком буквально. Взаимосвязь-это просто способ сказать, что 'мы все в одной лодке и будут неповезет в конце концов, а не какая-то мистическая связь?

Я не знаю, насколько четко мне заявил, что мой сумбур, но я ценю любое понимание.

+886
Emon 26 сент. 2019 г., 11:25:42
37 ответов

Я ищу Сутта, в которой Будда вспоминает прошлые жизни, в том числе, я считаю, жизнь как Великий Брахма, и спрашивает себя о том, какие действия он вознесся на такую позицию великой державы; он исследует и отвечает, что это было из-за трех вещей. Я помню два-воздержание и давать ... но не могу вспомнить третье. Если кто знает, какой отрывок я говорю об этом будет высоко ценится.

+985
NewCharacter 03 февр. '09 в 4:24

Для меня, отпуская занимаются непосредственно бдительности сознания как такового (и, следовательно, не имея никакого намерения соблюдать любой другой объект для медитации, например дыхание).

Путь к отпусканию занимаются бдительность разума себя, чтобы убедиться, что он не хватается за все, ничего не желая или не судить все с точки зрения "позитивной" & "негативный".

Когда ум хорошо зарекомендовавшие себя в таких отпускаю, тишина и покой - дыхание само по себе может автоматически возвращаться в этот тихий сознания.

Если дыхание автоматически приходит в осознание, разум, не нужно хвататься за дыхание, но продолжать поддерживать себя в государстве, не желая & отпускать.

Ум всегда должен держать себя отстраненно по отношению к прежнему осознанию дыхания.

Это передовой практике.

Еще можете начать с мягкой откройте глаза и будьте бдительны тихие Зоркий ясный ум в глазах.

+967
Shova Shrestha 3 дек. 2015 г., 9:55:45
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Случае 5 из Mumonkam Кегэн крепления дерева

Кегэн сказал: "Дзен-это как человек, висящий на дереве зубы по пропасти. Руками возьмитесь нет филиала, его ноги опираются на конечности, и под дерева другой человек спрашивает его: - зачем Бодхидхарма пришел Китай из Индии?'

"Если человек на дереве не ответит, он терпит неудачу; и если он ответа, он падает и теряет жизнь. Теперь что ему делать?"

Комментарий Mumon: в такой ситуации наиболее талантливых красноречие никакой пользы. Если вы запомнили все эти сутры, вы не сможете использовать их. Когда вы можете дать правильный ответ, даже если в прошлом дорога была одна смерти, вы открываете новую дорогу жизни. Но если вы не можете ответить, вы должны жить возрастов, следовательно, и попросить будущего Будды, Майтрейи.

Кегэн-это действительно дурак
Распространяя, что эго-смертоносный яд
Что закрывает рты своих учеников
И позволяет их поток слез из их мертвые глаза.



Я помню один sesshin, что я пошел. Мой инструктор рассказывал историю студента, который, получив этот Коан, показал dokusan комнату, сняла всю его одежду, и сел напротив его Роши. Что Росиию, не пропуская удар, звонила в маленький колокольчик, показывая, что беседа закончена.

"Что!?" ученик воскликнул: "Это Коан о спонтанности! Как вы можете получить больше спонтанный, чем обнажая голый???" В Роси улыбнулся, начал мяукать как кошка, и позвонил во второй раз.

Спонтанность Дзен-это не таинственная вещь. По крайней мере, не тогда, когда ты смотришь в пустоту (или mushin) для любого длительного периода времени (это ваши энергичные практики, кстати). По сути, это отношения между глубокое взаимодействие с пустотой и непосредственность лежит в основе нашей работы с коаны. Наш ограниченный ум неустанно словесные. Это даст нам объяснения для всего. Ее планы. Это делает отмазки. Когда мы смотрим на Мушин, мы сначала отложить, что меньше ума. Мы должны сделать себя свободными от обременительных практика судейства. Остальные процессом наблюдает и ждет, чтобы посмотреть, что идет вверх. Иногда то, что мы найти смысл, иногда нет. Иногда то, что мы видим, имеет отношение к нашей Коан, а иногда-нет. Неважно, что мы видим, важно помнить, что эти вещи просто внешность. Они пропускают источника. Источником является то, что мы после. Это где спонтанность происходит от.

Этот ученик? Он знал, что он собирается сделать, прежде чем он когда-либо появился в dokusan номер. Что Роси? Перед его большого ума сказала ему, чтобы сделать звук кота (который был действительно львиный рык истинной Дхармы), эта мысль никогда не приходила ему в голову. Он задрал ногу и помочился на том, что студент, сделала ему чай, и отрезал себе голову, он был бы не более правильно или неправильно.

+955
Taslima 10 нояб. 2017 г., 10:32:01
Это специальный тег, который предназначен для использования только системой на вопросы, которые имели все теги удалены. Не добавляйте этот тег на существующие вопросы, оно зарезервировано для использования системой для идентификации постов с не допустимые теги.
+938
phoxis 26 окт. 2017 г., 14:48:16

Страдание описано во многих suttas, такие как ЗП 22.1 & МН 140, которые гласят:

Это, домохозяин, как страдает тело и ум. Есть случай, когда незнающие, запускать-оф-мельница лица — кто не ценит благородных людей, не сведущим или дисциплинированный в их Дхамме; кто не ценит честные люди, не хорошо разбирается или дисциплинированными в их Дхамме — предполагает форму (тело) чтобы быть "я", или самость как иметь форма, или форма, как в самость, или самость как в форме. Он захватил с мыслью, что я форма " или "форма-это мое'. Как он занимается с этими идеями, его форма изменения и изменяет, и он впадает в печаль, стенание, боль, бедствия & отчаяние из-за ее перемены и изменения.

И как одно тело, пораженное болезнью, но unafflicted в виду? Есть случай, когда хорошо обученный ученик благородных — кто связи для благородных, хорошо разбирается & дисциплинированными в их Дхамме; кто имеет уважение к мужчинам целостности, хорошо разбирается & дисциплинированным их Дхамме — не принимает форму личности, или самость как обладая форма, или форма, как в самом себе, или себя в форме. Он не захватили с мыслью, что я форма " или "форма-это мое'. Как он не захватили с этими идеями, его форма изменения и изменяет, но он это делает не впасть в печаль, стенание, боль, уныние или отчаяние его изменения и переделки. ЗП 22.1


Монах, " я " - это зачатие; ‘я’ - это зачатие; ‘я буду’ - это зачатие; ‘я не буду’ - это зачатие, -- я буду овладевает форма-это зачатие, - я должна быть бесформенной-это зачатием; - я буду перципиент-это зачатие; - я буду не перципиент-это зачатие; - я буду ни-перципиент-не-не-перципиент-это зачатие. Зарождение болезнь, зарождение опухоли, зачатие-это дротик. Путем преодоления все измышлений, монах, один называется мудрецом в мире. И мудрец в мире не рождается, не стареет, не умирает; он не встряхивается и не тоскуют. Ибо нет ничего настоящего в нем, с помощью которых он может родиться. Не родившись, как бы он возраста? Не стареть, как он мог умереть? Не умирает, как он мог быть потрясен? Не раскачиваясь, зачем он тоскует? 140 млн


Этого изготовлять или мыслящее " Я " -вид, который есть страдание, описанное в ЗП 22.81:

Бывают случаи, когда некомпетентный, запускать-оф-мельница человеком, который не ценит благородных людей, не очень хорошо разбирающихся или дисциплинарной ответственности их Дхамму; кто не ценит честные люди, не хорошо разбирается или дисциплинированными в их Дхамме — предполагает форму, чтобы быть самовывоз. Это предположение является изготовление (ищите). Теперь в чем причина, что возникновение, что такое рождение, Что такое приходит в существование это изготовление? В незнающие, запускать-оф-мельница лица, умиляет то, что чувствовал, рождается в контакте с невежеством, тяга возникает. Что изготовление рождается из этого.

Таким образом, в совокупности, что создает страдание-это выдумка (ищите) совокупности.

+884
FDSg 29 мая 2019 г., 15:04:26

Идти по пути с плохой кармой в настоящее время затяжной сделает его более трудным, чтобы обрести мудрость. Это потому что вину вы чувствуете из-за кражи будут отвлекать вас от вашей культивации концентрации и проницательности. Если вы обнаружите, что вы тяжело сосредоточиться во время медитации из-за этого чувство вины, возмещение ущерба может помочь вам лучше прогресс в поисках просветления. Если ты просто страдаешь в общем из-за этого, он все еще может быть полезным.

Тем не менее, это не требуется, чтобы понять, что карма. Как только вы достигаете просветления, все ваша карма высвобождается, и чувство вины больше не останется.

Так что ответ, насколько это тебя беспокоит? Если вам грустно и виновато каждый день, потому что то, что вы сделали, внесение изменений может освободить тебя от этого. Если его мало concequence к вам, не беспокойтесь об этом и продолжайте путь.

+876
Geetu Gupta 14 сент. 2018 г., 13:34:16

Когда я пытался сделать Випассана дома, я испытал вибрации во всем теле. Но там, в учебном центре Випассаны, мое лицо становится таким тяжелым, что я не могла сосредоточиться на моем теле. Почему это происходит?

Когда я закрывает глаза, все мое лицо начинается с вибрации.

Когда я пыталась сосредоточиться на носу, я почувствовал что-то очень сильно между бровей, но постепенно я смог пренебрегать ее.

Однажды моя часть, Моя левая рука была в огне (чувствуется буквально горят). Это что-то значит?

На каждый вопрос, учитель был один и тот же ответ: “это расстройство прошлой жизни разума, который лечим сейчас”.

На 6-й день опять на лицо был так тяжел, так что я сдался и начал говорить с другими людьми, которые были не настолько серьезны, прогуливала занятия, ходили на гору рядом, то я чувствовала себя нормально, о снижении моей диеты я чувствовал себя более нормальным; на 9-й день я почувствовал вибрацию потока в тело только на поверхности тела.

Между ними, в течение 3 дней подряд (4, 5 и 6-й дни), я увидел собаку, змеи и сороконожки перед сном, как только я закрыл глаза.

После прохождения этого курса у меня есть более ясное знание о том, как эта техника работает, но я хочу знать, это все, что Будда учил, или что-то еще?

+869
Hammadi Ilyes 1 июл. 2017 г., 23:06:53

В западных условиях, обычных условиях это можно было бы объяснить, как детерминизм, принятые в положительном смысле.

Наша модель по умолчанию предполагает это понятие "существа" или "живые организмы", свободно движущихся в противном случае детерминированных или, по крайней мере вероятностной Вселенной. Эти существа должны иметь уникальную способность действовать по своей воле, а не будучи движимы причинах и условиях, как и остальной Вселенной.

С буддийской точки зрения, этот особый статус разделения понимается приводят к моральным, а также психологические проблемы. Одно простое решение-отказаться от модели по умолчанию и принять другую парадигму, в которой наши действия понимаются непрерывные причины и условия в объективную вселенную. Это то, что известно в западной философии, как детерминизм.

Однако с буддийской точки зрения, эта точка зрения не эквивалентны с фатализмом, который на самом деле резкой критике со стороны Будды. Вместо этого, детерминизм понимается как "внешний" взгляд на вещи, а с субъективной точки зрения каждого отдельного чувствующего существа все еще имеет работу, чтобы сделать наилучший выбор из имеющихся возможностей. В самом деле, это точно такая же ситуация, как сталкивается с интеллектуальным AI-управляемых роботов-агентов (или виртуальных агентов, таких как NPC), который должен принимать решения о своих действиях, несмотря на то, что стороны в противном случае полностью детерминированной среде (компьютерной системы).

Так, в буддийской практике, есть этот переход от первоначального при условии, что вольному-воля, но на самом деле ограничиваются все виды страхов и неуверенности ограничение спонтанности и силы воли-чтобы полностью понять, что является неотъемлемой частью в полностью детерминированной системе, при одновременном открытии до спонтанность и субъективной свободой, пробив страхов и неуверенности, а, развивая силу воли, чтобы противостоять патологических и деструктивных видах внешних воздействий. В результате государство, где сила воли, контроля ума и настроения, чувство страха, совместно зарегистрирован с полностью четкое понимание детерминированных правил Вселенной, приводя в состояние мудрого, просвещенного, оптимистичный спонтанность никто уже давно в конфликте с причин и условий, объективной Вселенной.

Все вышеперечисленное-это не "высокая буддизм", а один практический аспект, который должен быть освоен. То, что я называю "высокой буддизм", - это понимание (и практической реализации оного), что такие понятия, как "организм", "Вселенная", "все" и т. д. - простые конструкции, которые определяются произвольно и относительно независимо от аксиом и контекстов мы случайно выбрать. Сам акт определения этих понятий накладывает определенные ограничения на нас, делая нас обязан действовать в рамках определения мира сквозь призму таких понятий. "Высокий буддизм" - это четкое понимание того, как обрамление опыт влияет на наши чувства, что происходит и возможные действия. Когда это понимание будет достигнуто, человек осознает на практике, что спонтанность против детерминизма является, по сути, искусственную дихотомию, которая существует только из-за конфликта между двумя теоретических описаний, как все это работает. Чтобы стать действительно свободным от всех таких описаний, таким образом, является необходимым шагом на пути к окончательному освобождению.

В конце концов, государство стремилось буддийских практиков-это единство гармонии с (детерминированные) сил, действующих Вселенной -- с одной стороны -- с субъективной свободы для того чтобы выбрать наши собственные интерпретации того, что происходит -- с другой. Это состояние неописуемой свободы, чего нет ни в одной (ни субъективных, ни объективных) противоречий с тем, как обстоят дела.

Это что понимать под "быть частью вселенной", по данным моих исследований и опыта, накопленного в практике.

+853
RAMZI SUHUNUNU 29 янв. 2019 г., 16:17:21

В обоих Тхеравады и махаяны, сильное чувство собственного достоинства присутствует в наблюдателя, ощущение, что загрязняет объект с собственной захватывая и ссылка. Это невежество является корнем воспринимая объекты в заблуждение или изначально существующей дороге, так, чтобы не подвергать себя три марки существования обусловленная вещь. Например, правильное восприятие-это:

  • Видя, что стул-это непостоянное явление
  • Видя, что испытывают стул по своей сути является неудовлетворительным
  • Видя, что стул-это не я (меня), ни по-настоящему мое

Махаяна развивает последнюю точку восприятия (Анатта), потому что мы не можем избежать такой взгляд на вещи достаточно быстро, не раньше, чем мы полностью освободили от себя. Достижения Arahantship не легко. Чтобы остановить страдания практикующий должен выйти за пределы понятия, как болезненные, чаще всего кроются в незнании собственной.

Таким образом, значительное расширение разума случилось в школы Махаяна, как он пытается описать, как наш концептуальной реальности происходит на факультете самоуправления (по цепляние и жажда, предрассудки...). Такое расширение охватывает все материальные и нематериальные вещи, так как восприятие любого явления могут испытывать страдания. Для каждого явления, чтобы прекратить причинять страдания человек стремится осознать его пустотность, или пустота эгоцентричны, имманентной сущностью. Если вы приезжаете на железнодорожный вокзал [понятие космического явления] дает травматической памяти - просто изображения поезда может вызвать паники из-за исторических предпосылок. Там должно быть что-то немедленно сделать об цепляясь концепция поезда, такие как более реалистичной реализации. При реализации, например, поезд теряет свою опору - это не один и тот же поезд, но воспоминание самого понятия, что вызывает недуг.

Это уделяется в Махаяне, что медитативный опыт дает что-то просто за праджня - интуиция прошлом концептуальность (также именуются джнана). Корень здесь в том, что праджня-это еще дискриминационное и двойственное тогда как джнана (интуиции) бесплатно. Так alayavijnana (разработка bhavaṅga)- ключевой момент интерес во всех школах Махаяны, поскольку он является точкой соприкосновения с чем-то за пределами дуалистического, концептуальное восприятие, и это Татхата (таковости). Таким образом, здесь все существа имеют Будда-природу, просто удалив омрачений-это процесс, доступный для обычных существ. И понимание пустоты означает достижение этой "мирской" государства и, в конечном счете, полностью теряя себя в нем.

Пустота это форма, форма это пустота.

Это может быть достигнуто только за счет нон-аналитических средств, как взгляд в пустоту, на коаны, или Тибетский chöd. В то же время она может сопровождаться аналитическими методами, как paratantra. Последнее, аналитических методов, рассмотрим сначала внешние явления, зависимого возникновения, что Марк чего-то недостает внутренней сути, а во-вторых, понимая недвойственность вне крайностей отвращения или сильным наклоном через понимание и глубоко (срединный путь). ТИК Нат Хан говорит, что без опыта и обучения страдания (Сансара) дает нам, мы не можем достигнуть нирваны.

Вывод напрашивается в Махаяне, что ум должен стать экспансивным, включая все вещи:

  • живых, развивающихся относительная бодхичитта, как он искореняет эгоизм и тем самым уничтожает себя.
  • не-живых (в основном), развивая осознание пустоты, так как она искореняет невежество самости (порядка вещей).

Что приводит к предельной бодхичиттой. Обратите внимание, что это стандартный подход Махаяны, подход относительного ярлыки.

+839
user15621 20 мар. 2016 г., 4:13:44
В буддизме, психические оковы, цепи или узы (пали: samyojana, saŋyojana, saññojana) кандалов живое существо в saṃsāra, цикл жизней с дукха. Разрубив всех оков, человек достигает Ниббаны (пали, санскр.: нирваны).
+794
michelle Deshotel 19 мар. 2010 г., 17:26:30

Как раковину отметил, определяющим (votthapana) Читта является функциональным (Кирия); это не результат каммы, не создает Камма. Это важный момент, потому что если реакция на объект был зафиксирован по данным Камма, то не может быть никакого духовного развития (все было бы предопределено).

Нет никакого "я", который решает, как реагировать, возникает реакция естественно, из-за условий. Рассмотрим, например, последний раз вы были смущены о чем-то... было сознательное решение: "я думаю, что я выбрать, чтобы быть теперь в замешательстве!" Конечно, нет, путаница возникла естественно. Просто путаница возникает, естественно, возникают и другие реакции, естественно, также.

С точки зрения Абхидхаммы, начальных условий, которые влияют на votthapana Читта и определить характер последующего cittas Явана объектно-преобладание-состояние (arammanadhipati-paccaya) и природно-решающий-поддержка-условие (pakatupanissaya-paccaya).

На простом английском языке, объектно-преобладание-условие означает, что некоторые объекты, естественно, будут вызывать бурную реакцию определенного типа. Природно-решающий-поддержка-условие означает, что "мимо сильные" впечатления, естественно, условие реакции.

Давайте посмотрим на природно-решающий-поддержка-условие в немного более подробно. Если у меня есть распорядок дня, который включает Метта медитации, это повторение создает "мимо сильные" переживания, которые вызывают уму естественно реагируют с Метта, когда сталкивается с новой ситуацией. Если бы у меня был действительно плохой день на работе, эти "мимо сильные" переживания могут привести к мысли, естественно, негативно реагируют, когда я вернусь домой. Если бы у меня был травматичный опыт утопления (или почти утопления) в моей прошлой жизни, это "мимо сильные" переживания могут привести к мысли, чтобы естественным образом реагировать со страхом, когда в лодке.

Природно-решающий-поддержка-условие объясняет, что ум нельзя контролировать, но можно научить (так как щенок не может быть контролируемой, но ее можно тренировать). Если вы хотите духовно развиваться, тренировать ум через повторение и сделать тренировочный палкой по сильной воле.

Когда мы подходим к нашей духовного развития как постепенного учения, то мы знаем, что это требует много энергии, много повторений, много терпения и это занимает много времени.

Если вы хотите научиться хорошо играть на пианино, вы не можете потратить несколько минут на нем время от времени. Вы должны поручить к регулярной практике, энергии, повторение, терпение и время. Тренинги, связанные с духовным развитием, требуется аналогичное обязательство, но награды намного больше, чем стать квалифицированным пианистом.

Дословный перевод заповеди "правила обучения". Думать о последствиях этого.

+787
Ben Carp 27 мар. 2017 г., 2:41:17

"Лишь страдание существует, не страдалец найден; поступки, но нет делателя дел есть; ниббана есть, но не тот человек, который входит в ее; путь, но ни один путник не на видно."

Эта цитата 3/4 ложные. Это не цитата из Будды, но в 5-м веке ученый по имени Буддхагхоши. Это не красиво. Это нигилизм.

Страдания могут существовать только благодаря идее страдалец. Страдание заканчивается, когда мысль о собственной концы. Поэтому страдания-это же бред страдалец. Цитата из ЗП 12.15:

Этот мир, Каччана, по большей части, несмотря на помолвку, жмется, и соблюдение. Но этот один с права смотреть не стал заниматься и цепляться через это взаимодействие и жмется, психического точки зрения, присоединения, базовых тенденция; он не занять позицию про мое "я". Он не имеет никакого замешательства или сомнений в том, что возникает только страдания, что прекращается только страдание переставая

Если бы не было 'страдалец', почему Будда учит отказаться от идеи " я " для того, чтобы положить конец страданиям? В то время как страдалец-это иллюзия, это иллюзия, которая создает страдания. Страдание никогда не может быть отделена от идеи страдалец (упадать; джати; sakkaya ditthi; АСМИ-Мана).

Поступки существуют только благодаря идее созидателем. Именно поэтому учение о добре и плохая Камма учить это "существо" ("Сатта") плоды каммы. (Примечание: "существо" - это тоже всего лишь иллюзия. Обратитесь к ЗП 23.2 & СН 5.10). Например, если есть понятия собственной личности, дела не будет сделано (если они были бескорыстные поступки сострадательного Будды, чтобы помочь другим понять не-я). Вот почему он сказал, Камма заканчивается, когда "не-я" осуществляется восьмеричный путь (в 6.63). Поэтому Камма зависит от замысла исполнителя (самовыдвижение); подобно тому, как страдания, зависит от идеи самостоятельно.

Просто этот Благородный Восьмеричный Путь — правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильные усилия, правильное памятование, правильное сосредоточение — это путь практики, ведущий к прекращение каммы. В 6.63

Разум путешествует по пути, поэтому путешественник, который является ум (но не самостоятельного). Государства-Дхаммапада:

274. Это единственный путь, и нет другого для очищения понимание. Пройти по этому пути, и вы будете поражать Мара.

275. Идя по этому пути, вы будете положить конец страданиям. Узнав, как вытащить занозу жажды, Я дам понять путь.

276. Вы сами должны стремиться; Будды лишь указывают путь. Эти медитативные те, кто становятся на путь освобождения от уз Мара.

Писатель, который написал эту цитату сделал так, чтобы он мог перевоплотиться в Brahmanistic (индуистской) неба. Он не понял учения Будды. Писатель верил в себя & писал философию для целей личной славы:

По производительности такие заслуги, как был приобретен мной через этот и другие по-прежнему в руке, так что может я в следующей стать Вот радости Távatimsá.

Страница 747

+769
InfoSecNoob 23 июн. 2017 г., 14:03:37

Природа Будды-ум свободным от страданий или свободным от " я " -представлений. Будда-природа-это первозданная чистота ясного света-сияющего разума.

"Смерть" не наступает с природой Будды, потому что Будда-природа не имеет каких-либо идей, мыслей или представлений "я".

Пытаться постичь забот, страхов и травм о 'смерти' все связанные с веры в себя.

Когда нет веры в "я", как внутренне & внешне, нет 'смерти'.

Это называется 'Бессмертный'.

Изучить Путь Будды-это учиться самостоятельно. Для исследования самооценки-это забыть себя. Забыть себя значит быть актуализировано множество вещи. Когда актуализируется множество вещей, выR тела и ума, а также как тела и умы другим отпадают. Никаких следов просветления остается, и это без следа продолжается бесконечно.

Доген


Что касается тела и разума', это всего лишь элементы природы, которые формируют природный мир. Доген, выше, подчеркивает, падая, как ложная идея, что различные тела и умы 'сам' & 'других людей'.

+718
suboo8491 3 июл. 2010 г., 2:27:06

Сутта Нипата источник ЗП-3.10:

Роман Пали:

http://tipitaka.org/romn/cscd/s0505a.att2.xml

Сингальском Пали:

http://tipitaka.org/sinh/cscd/s0505a.att2.xml

Соответствующий отрывок:

Атха Хо Брахма sahampatīti ко ayaṃ Брахма, kasmā ка bhagavantaṃ upasaṅkamitvā etadavocāti? Ayaṃ kassapassa bhagavato sāsane sahako Нама монах anāgāmī hutvā suddhāvāsesu uppanno, tattha naṃ ‘**sahampati Брахмы’ти sañjānanti.

අථ ඛො බ්රහ්මා සහම්පතීති අයං කො බ්රහ්මා, කස්මා ච භගවන්තං උපසඞ්කමිත්වා එතදවොචාති? අයං කස්සපස්ස භගවතො සාසනෙ සහකො නාම භික්ඛු අනාගාමී හුත්වා සුද්ධාවාසෙසු උප්පන්නො, තත්ථ නං ‘සහම්පති බ්රහ්මා’ති සඤ්ජානන්ති.

Грубо:

"И тогда Брахма Sahampati" - кто такой Брахма? И от того, что [причиной] он, подойдя, сказать? Этот монах по имени Sahaka в Сасана из Кассапа благословенный, став anagami, возникшее в чистой обители; там, они знали его как "Sahampati Брама".

+707
Thoma9 25 мая 2011 г., 11:31:50

Письмо от Мары. Интересного чтения.

https://www.urbandharma.org/udharma/maracontent.html

======== Мара в буддизме символизирует страсти, которые переполняют человека, как и все, что мешает, вытекающих из здоровых корней и продвигаться по пути просветления. Мара-повелитель шестого неба мира желаний и часто изображается с сотней рук, езда на слоне.

По легенде, Будда Шакьямуни был атакован Мара, как он стремится к просветлению, потому что Мара хотела помешать ему, показывая людям путь, который освобождает от страданий. Мара впервые вызван в Орду демонов, но Шакьямуни не бойтесь их. Затем он послал своих самых красивых дочери соблазнить Шакьямуни, но перед глазами Шакьямуни она превратилась в безобразную ведьму, после чего Мара призналась окончательного поражения.*

*Словарь Шамбала буддизма и Дзен

+694
user111735 17 сент. 2010 г., 21:51:40

Если ваше дыхание, тело и ум являются в настоящее время функционирует нормально, я бы забыла об этом, потому что ваш вопрос-это пример "приложение", которое буддизм учит отпускать.

Естественно, я не могу сказать точно, что произошло, то ли причина была чисто психических (слабительное эмоций); или в противном случае чисто энергию из-за какой-то (небуддийских) манипуляции йогической энергии? Но очевидно, что вы расценили как "глубокий" был просто неестественно принудительный и временные. Это звучит, как вы толкнул какой-то предел в своем энергетического дыхания-нервной системы из-за не-буддийской йогической практики.

Вы должны обеспечить ваше дыхание является сейчас нормально, потому что чрезмерное йогической практики может принести вред организму, дыхания и нервной системы.

Буддийская медитация имеет свое основание в позволении-и непривязанности, а не толкает или манипулировать.

Ниже приведен пример из практики йоги называют 'пранаяма', который является сознательное управление дыханием:

enter image description here

+673
cams 27 мая 2019 г., 11:34:53

Я не могу найти наушники или беруши достаточно эффективны для блокирования звуки, поэтому я использую наушники и белый шум. Я не давлю особо, но это то, что я использую для блокирования шума при посредничестве. Я купил эти Sennheiser в ухо наушники и я играю белый шум через них, через этот Android приложения. Это в значительной степени блокирует все звуки, и я не найду белый шум отвлекает во время медитации. Уха телефоны также имеют преимущество того, чтобы быть достаточно комфортно, чтобы спать в так что если вы страдаете от бессонницы или храпа постельников, то это может быть находкой.

Это не самое дешевое решение, но это работает для меня. Там дешевле в ухе головной телефон, такие как эти , но я не нахожу их в качестве удобной, чтобы спать В, но они прекрасно работают для медитации так, что бы удешевить это. Также есть бесплатная версия белый шум приложение, что бы сделать его еще дешевле, но я верю в платят за программное обеспечение, если мне это нравится, даже если бесплатная версия почти так же хорошо (что это такое). Я не знаю версии для других телефонов, но есть и белый шум компакт-дисков , а также, если у вас нет доступа к смартфону.

Надеюсь, что помогает

+641
user3175040 29 июл. 2012 г., 20:05:42

В западных монастырях не редкость для монахов, чтобы использовать компьютеры, чтобы обучать дхамме онлайн или пишут книги. Однако монах не собственного компьютера, вы будете давать компьютер к Сангу.

Вам не придется беспокоиться о том, ручка или компьютер-это больше отвлекает, монах должен быть в состоянии обрабатывать свой ум и отвлечься. Если он знает, что компьютер-это слишком отвлекает на себя, то он будет использовать ручку.

Что касается Винаи, вы можете хотеть искать термины "пиратство" и "порнография" в Thannisaro монах книга буддийский монашеский кодекс я.

Пиратство не против Виная но если монах хотел, чтобы избежать пиратства, то неумышленное воровство не против Винаи. Случайно увидев порнографию не против Винаи, но смотрит на женщину с вожделением части (без базовой испуская спермы) зарабатывает самой низкой наказание - dukhata.

+622
Albert Xu 6 янв. 2014 г., 10:54:47

Будда молчал, когда его жена спросила о необходимости отойти от семьи к просветлению. Это было просто желание Будды к просветлению, что он съехал. Помните, он не был Буддой, но Sidhartha Гаутам. Если вы спросите любого просветленная душа ли это необходимо отойти от семьи ответ "нет", за исключением некоторых особых случаев. Она является основой человеческой природы, чтобы убежать и побыть одной, чтобы решить проблему, потому что это дает вам сосредоточиться. Но я думаю, что Будда сделал бы это слишком внутри дворца. Он был внутренний ученый и нашли бы способы жить с женой, родители и остальная часть клана. Существует не так много, чтобы думать о происшествии Будды убегать. Это не имеет никакого значения. Когда огонь горит, он только размазывает.

Будда знает, что все отношения-это иллюзия. Он мог видеть себя подключенные к целому. Предположим, у вас есть опыт, где каждый объект, будь то живое или мертвое в мире, подключенных к одному источнику и черпают свое существование из этого источника вы будете различать два человека или даже объекты. Все и вся станет святой. Будда обнаружил, что есть закон (Дхамму), которая делает все работают в унисон, так почему бы ему волноваться?

+599
jwilliams17349 14 сент. 2016 г., 5:17:41

Я понимаю, что практиков Адвайты считают, что у нас есть вечное " я " (сознание), что является одним со всем, но что мы находимся под иллюзией, что мы отделены и через просветления, мы можем постичь истину.
Тхеравада буддистов с другой стороны считаю, что нет никакого "я", но что мы находимся в иллюзии, что есть одно, потому что мы слишком заняты, чтобы видеть, что то, что мы называем собой-это не более чем куча непостоянно процессов, то есть 5 скандх. У меня проблемы с обоими убеждениями.

С Адвайте это не имеет значения, сколько Руперт Спира видео я смотреть я просто не вижу никаких признаков жизни по ту сторону смерти моего мозга. Если только копейки какие-то капли и я, наконец-то, мое мнение не изменить в любое время скоро. Знаете, есть ощущение стороннего наблюдателя, когда мы сидеть и наблюдать за мыслями и т. д., Но нет никаких доказательств, что это 'вечного', а не только какой-то процесс в мозгу мочь подумать о мысли.

С буддизмом я начал постигать понятие Annatta потому что это имеет смысл, что все эти разные вещи возникают и при прохождении мне не удалось услышать внятных объяснений о возрождении. Если нет, то что перерождается? Я знаю, что этот вопрос задавали миллион раз, но все что я слышал от буддистов заключается в том, что хромает аналогия про пламя свечи идут с одной свечи на другую, с которой ничего не объясняет. Если эту иллюзию не то, что получает второе рождение, поэтому я даже не помню свою прошлую жизнь, то почему это важно вообще? Также во что верят буддисты о наблюдателе опыт? Они учат сидеть и наблюдать за тем, что происходит внутри, так что они считают наблюдает? Ничего? Ничего-то наблюдает? Школа Адвайта мысли сказать, что буддисты с видом на правду. Что причина, они думают, что там нет личности, потому что самостоятельно не могу смотреть на себя просто как глаза не могут смотреть на себя.

+564
vi3tdrgn 2 окт. 2010 г., 21:20:21

В этом комментарии говорится, что пали Suttas содержащие правильный способ для проявления непосредственного знания анатта.

Метод для достижения непосредственного знания анатта-сделать ум тихим (самадхи), поэтому "я" мысли ослабевают и исчезают. Когда это происходит, в то же время, такие агрегаты, как дыхание/тело, чувства восторга, душевных скверн и сознание будет видно непосредственно, чтобы быть лишь те элементы,/дхату (дыхание, тело, чувства, загрязнений, сознания и т. д.).

Как наблюдения за компьютером. Можно легко заметить, нет никакого " я " в компьютере; что компьютер-это просто металл, пластик, краска, проволока, стекло, etc.

Я согласен, но мне интересно, что приверженцы Тхеравады будет рассматривать как точное suttas, что окончательно объяснить?

Восьмеричный Путь объясняет, в частности, отказавшись от неправильных мыслей (2-й фактор); отказавшись от алчности и недовольства (7-й фактор); отказ от нездоровых и разработки полезных/надмирной (6-й фактор); развитие самадхи (8-й фактор), которая делает тонкие мысли, естественно, исчезают. Когда самадхи развивается "отпустить" (СН 48.10), прямое знание анатты происходит без воли (на 11,2).

В частности, СН 5.10 включены: “почему вы верите, что существует такая вещь, как ‘живое существо’? Мара, это твоя теория? Это просто куча условий, вы не найдете разумное существо здесь.

Выше всего лишь интеллектуальным. Это может помочь отказаться от собственной мысли, но он принимает затяжное очищение собственной мысли за прямое знание анатты возникают ко всему.

Когда детали собраны, мы используем слово "колесница". Точно также, когда агрегаты присутствуют ‘живое существо’ - это конвенции, которые мы используем.

Это опять же только интеллектуальной,. Это слова арахант ученика к злой Мара, кто считает, что "существо" - это вещь, а не просто "посмотреть".

Зависимого возникновения объясняет в своем 11-м условие о "рождении" ("джати") эти представления или идеи или суеверия "существо".

"Существо" тоже объяснил в ЗП 23.2; как только мысль рождается от жажды и привязанности. Другими словами, там нет такого понятия, как "живые существа" помимо представлений, понятий и идей.

Это то, что почтенный Сарипутта учит Ямака в ЗП 22.85; что Татхагата-это не "живое существо", что "умирает" или "уничтожены".

Но это только страдание, которое приходит, чтобы быть, длится некоторое время, затем исчезает. Ничего, кроме страданий, может быть, ничего, кроме страданий перестает”.

Возникновение понятия "бытие" (СН 5.10) или "я" (СН 12.15) - это всего лишь возникновение страдания; рожденный от жажды & неуч контакт (СН 22.81).

Спрашиваю потому, что анализ колесницы разъяснена Чандракирти очень хвалят как один из лучших методов для быстрого использования анализ для подтверждения, что вещи не хватает заложено природой.

Нет. Это неправильно. Если анализ колесницы изложены в СН 5.10 был лучший способ для быстрой реализации анатта Мара в СН 5.10 понял бы, анатта.

Он сказал, что проведение такого анализа в медитации в сочетании с безмятежностью медитация-это способ достичь прямого знания из анатта.

Нет. В 11.2 говорит, что метод достижения непосредственного знания происходит без воли. Сама тяга к анализу совокупностей сама производит "я".

"Я" не может понять "анатта", участвуя в анализе интеллектуальной Махаяны. "Я" должна быть включена в самадхи. Только аналитический анализ не будет работать.

В пали suttas, интеллектуальный аналитический анализ называется YONISO MANASIKARA, который используется предварительный путь.

Просто как колесница не присуще "колесница" и это просто условность, просто так человека не заложено природой и просто условность.

Вышеописанное является лишь интеллектуальной. Реализация анатта подтверждено, когда тяга все и всех загрязнений разрушаются в сознании. Реализация анатта результаты в невозможности страданий, снова возникает.

Так и стоит эта Сутта, на которых Тхеравада соглашается в качестве источника для анализа необходимо проявляя прямое знание анатты?

Нет. Тхеравада не согласен с Махаяной.

Как насчет разговора между Араханта Нагасена и король?

Нет никаких доказательств Нагасена был архатом, потому что он говорит много неправильных вещей, что даже ребенок сможет опровергнуть.

+551
wryrych 23 окт. 2010 г., 4:53:06

Будда (и другие мастера), как правило, отступают от этой жизни ... или в других безграничная jhanas с 4-Джана. Это потому что 1-ые три jhanas являются "грязными" с определенной привязанности к блаженству, радости и удовольствия.

+507
Shanarie Hernandez 15 февр. 2016 г., 0:39:38

Монахи, когда боги вместе с Индрой, с Брахмы и с Pajāpati искать монах, который таким образом освобожден в виду, они не находят ничего который они могли бы сказать: ‘сознание одного, таким образом, поддерживается к этому’. Почему? Одна так пошла, я говорю, не отследить здесь и сейчас.

MN22

Я простираюсь перед совершенным Буддой, лучший из учителей, кто учил что взаимозависимое безостановочно, нерожденный, unannihilated, не постоянный, не иду, не иду, не различие, без идентичности, и свободен от концептуальных работ.

Нагарджуна

Опыт такая вещь, как старение или смерть зависит от хватания, на концептуализацию. Старение и смерть происходят по отношению к непостоянное существо, самость. Архатом не является непостоянно - поставить negational catuskoti в единое выражение - так что старение и смерть не применяются.

С уважением к нирване, или проявление нирване (как Татхагата, в широком смысле, есть), какие-либо концептуализации, включая старение и смерть, падает перпендикулярно.

+501
Gallina 4 янв. 2013 г., 5:12:50

Ян,

Медитация не необходимо увеличить чувствительность. Если это просто "выключение" или "игнорирование" влияет на обучение, потому что становится используется определенного приятным признается положение "разрядка", кажется, есть разумное влияние не разряжая часть времени с ним Нелюбовь.

Вообще sensitifity должны быть обучены от грубого к точному и действия, традиционно щедрость, Виртур и отражающие Дхамма (дана сила, Бхавана). Затем, получив действительную чувствительность (не в смысле не нравится), это может быть правильным уйти в самадхи (покой) медитация. Таким образом, будучи действительно более разумным, ему тоже будет легче приходить и уходить в Випассаны позже, или даже раньше.

Если делать просто "игнорирование-обучение", часто используются в качестве хорошо-Несс средство, он, естественно, имеет и плюсы, и минусы, но не воздействуют на причину. Как делать фитнес-тренировки для компенсации.

Возможно, полезная беседа о первых шагах может быть: чувствительность через щедрость.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+481
matanster 15 июн. 2017 г., 15:59:34

Я думаю, что вы работаете под ложной предпосылке здесь. Ваша практика не остановился. Он делает именно то, что он должен делать. Сижу не о восхождении на небеса или вообще кайфуют. Достижения-Джана-это здорово, но это не то, почему мы сидим.

Цель буддийской медитации не в том, чтобы заменить наши проблемы с некоторыми кайфовал альтернативы. Она не стремится устранить проблемы, а в корне изменить наше отношение к ним. Сидят хорошо-это не только получение глубоких, беспрепятственный концентрации. Это больше о том, глубоко интимное с нашими умами. В развитии этого вида интимной близости, очень часто вы будете иметь, чтобы противостоять вещи, которые будет неудобно. На самом деле, это в значительной степени само понятие интимности - упорство, даже когда он причиняет вам боль и дискомфорт. Я бы пойти так далеко, чтобы сказать, что сидит, где вы полностью поглощены и спокойной не делаю почти так же, для вашей практики как сидит, где ваш ум рассеян, ноги болят, а вы прячете глубоко сомневаюсь. Становятся близкими с теми государствами, является гораздо более продуктивным, чем погрузиться в блаженство.

Трудности компост практики. Они в грязи, где Лотос посылает свои корни. И если вы ищете некоторые советы - лучшее решение для плохо сидит, больше сидит. ;-) Удачи!

+452
mustitz 10 янв. 2013 г., 8:50:46

Природа ума-это ясный свет, скверн только придаточные.

-- Дхармакирти

На мой взгляд, просветление-это возможно-если не в этой жизни, то в других жизнях.

С точки зрения учения о природе Будды, все живые существа обладают присущей семени просветления. Далай-Лама говорит:

Каждое живое существо—даже насекомые—имеют природу Будды. Семена Будда означает сознание, познавательная сила—семя просветления. Это с точки зрения Будды. Все эти разрушительные вещи могут быть удалены из ума, поэтому нет никаких оснований полагать, что некоторые разумные существа не могут стать Буддой. Поэтому каждое разумное существо имеет это семя.

Логично, что карма должна осуществиться, и ума идет по пути Сансары до бесконечности, пока не достигнет Нирваны. В противном случае, оно всегда будет перевоплощаться, переживает карму в процессе. Всю карму непостоянно, как буддизм предполагает. Из этих предпосылок, любая карма-отрицательный или положительный-должны прийти к концу. Даже лиц, совершивших много негативной кармы, как Миларепа или Angulimala, достигли высокого уровня духовного потенциала.

А на ваш вопрос более конкретно, для физических лиц помутнения рассудка, таких лиц может развиться заслуга в их жизни, который поможет им в дальнейшей жизни, даже если они не следуют пути во всей его полноте.

Для восприятия этой жизни и следующей, как полностью отделить против идеи зависимого возникновения, влекущих связь между причиной и следствием. С точки зрения пустоты, то разделение этой жизни и следующей, а также множество других подобных подразделений-это пустые природе: оно существует только на основе внешнего вида. Заслуга, с этой точки зрения, нечетко от реализации духовного пути; Будда совершил множество милосердными делами в прошлых жизнях, которые способствуют его просветлению.

Поэтому, с точки зрения двух истин Нагарджуны, заслуга кармически связана с просветлением, на основе условной реальности причина и следствие. Другими словами, заслуга способствует просветлению, а может быть разработанная лиц, не способных более глубокие познания.

С точки зрения высшей реальности, в тех же рамках, напомню, посетив буддийский храм, где тибетский мастер объяснил, как пустота влечет за собой разделение на части. Даже если человек не может выполнить просветления в этой жизни, они могут способствовать его правильные действия и правильные поступки, и даже с очень частичной дела. Если сострадание медитации состоит в различных альтруистические намерения по отношению к другим, то почему бы не несколько намерений? Даже одно намерение? Что человек способен может выполнить добродетельные цели.

Для кого-то не совершать каких-либо действий на основе великой болезни или подобные вещи, то их жизнь может состоять в переживании негативной кармы, накопленные ранее. В сокращении эту карму они также способствуют позднее просвещение.

В общем, я предлагаю просветлению следует рассматривать в контексте нескольких жизней. В противном случае, многие люди могут заключить, что это невозможно для них, и совершает пагубные поступки. Они бы забывая о цельности , которая буддийский путь обладает.

П. С.: Не так ли, что даже для людей с дефицитом в познавательном смысле, что их разум все еще обладают потенциалом для добродетельных и губительно действует? Любой разум предполагает различные возможности, ведущие либо к или далеко от просветления. И если человек не имеет возможности выбора, т. е. способность к намерении, тогда я не знаю, как это отсутствие желания не возникнет кармически говоря. В любом случае, я желаю это помогает!

+438
Apach 23 нояб. 2011 г., 0:25:24

Важно всегда помнить, что Дзэн "пустой чай" история. Большую часть времени, наше восприятие формируется наше предвзятое. Так всегда держать открытым сердцем и широко читать, прежде чем прыгать к выводу. Самое главное, что Будда учил нас, что мы должны полагаться на учения, а не учителя. Так что если кто-то сказал это или что-то о буддизме, всегда проверьте, убедитесь, и проверить, даже если этот человек является всемирно известным буддийским учителем. Большинство suttas Будды уже были сделаны доступными бесплатно онлайн на accesstoinsight.org и suttacentral.net. Так что если кто-то утверждать что-то про заповедь есть мясо или пить вино, просто вернитесь к suttas и вы найдете ответ для себя. На мясоедение, обратитесь к МН 55, на питьевой, см. в 8.39

+403
Irene Gonzalez 19 янв. 2014 г., 13:18:07

Кто-нибудь видел какие-либо медитации, мастер продемонстрирует абхинна или сверхъестественными способностями говорится в различных suttas и в Вишудхи Магга? Я знаю, большинство будет рекомендовать меня, чтобы продолжать практиковать медитацию, чтобы увидеть или испытать его на себе. Но я хотел бы услышать от современных людей об их практическом опыте, а не из suttas и тексты. ЗЫ: это не о том, чтобы начать дебаты. По сути, это просто да/нет ответ, основанный на практическом опыте. Я хотел бы услышать это.

+364
xiao liu 12 нояб. 2019 г., 4:20:20

Это не действие, которое является важным, но цель действий. Если намерение чисто, то результат будет полезным. Если намерение оскверняется, результат будет нездоровым. Таким образом, выбирайте мудро ваши действия.

Тем не менее, решение вашей проблемы будет жить в симбиозе с плотвой. Затем, прежде чем хозяин квартиры замечает тараканы, вас выселить тараканов, ловя их заживо и бросать их.

+326
ShaneJf 25 июн. 2014 г., 18:20:00

Вот цитата из книги "что буддисты верят" вен. К. Шри Dhammananda. Цитата из главы: "гадания и заговоры", стр. 422-424:

"Хотя буддизм не опровергает веру в богов, духов, астрологию и гадания, советы Будды было то, что люди не должны быть рабами какой-либо из этих сил. Хороший буддист может преодолеть все трудности, зная, как использовать интеллект и силу воли. Вышеупомянутые убеждения не имеют никакой духовной значимости или ценности. Человек должен преодолеть все проблемы и трудности, связанные с его или ее собственными усилиями, а не посредством божеств, духов, астрологию и гадания. В одном из буддийских историях ДЖАТАКА, Бодхисаттвы сказал:

‘Дурак может смотреть на счастливые дни,

Но удача ему всегда будет не хватать,

Сама удача собственную звезду удача,

Что может просто звезды достичь?

Он считал, что тяжелая работа была счастливая звезда, и не стоит тратить время на консультирование звезды и счастливые дни, чтобы добиться успеха. Сделать все возможное, чтобы помочь себе лучше, чем полагаться только на звезды или внешних источников. Хотя некоторые буддисты практикуют гадания и распределить некоторые формы талисманы или амулеты под видом религии, Будда не рекомендовал никому заниматься такими вещами. Как гадание, заговоры относится к категории суеверий и не имеют никакого религиозного значения. Но есть много людей, которые из-за болезни и несчастья приписывать причину их болезни и неудачи в силу амулетов.

Когда причина некоторые болезни и несчастья не могут быть установлены или проследить, многие люди склонны считать, что их проблемы из-за подвески или некоторых других внешних причин. Они забыли, что они сейчас живут в двадцатом веке. Это современная эпоха научных разработок и достижений. Наши ведущие ученые отбросить многие суеверия, и они даже поместили мужчин на Луне! И неважно, насколько сильно объект традиционалистской религии, первого человеческого клона практически на нашем пороге.

Все болезни обязаны своим происхождением либо психических или физических причин. В Шекспир "Макбет", попросила врача, есть ли лекарство, которое может вылечить его жену, и врач ответил: - священник нужен больше ей, чем врач.’ Что он имел в виду, что некоторые заболевания можно вылечить только если разум достаточно силен, чтобы лицом к лицу с фактами жизни. Некоторые тяжелые психические расстройства проявляются в физической форме, как и в случае язвы, болит желудок, и так далее.

Конечно, некоторых болезней чисто физических и можно вылечить у грамотного врача. И, наконец, какое-то необъяснимое расстройство может быть вызвано тем, что буддисты называют созревание кармических плодов. Это означает, что мы должны платить за некоторые злодеяния, которые мы совершили в прошлой жизни. Если мы сможем это понять в случае каких-то неизлечимых болезней, мы можем нести его с большим терпением, зная ее истинную причину. Это не фатализм: мы все равно должны приложить все разумные усилия, чтобы найти лекарство. Но мы не затрачивать ненужную энергию жалости к себе. Это то, что мы называем реалистичным отношением.

Люди, которые не могут излечиться от своей болезни рекомендуется обратиться к врачу-специалисту и получить специализированное внимание. Если после того, как прошел медосмотр, а человек все равно чувствует, что он или она нуждается во внимании, тогда он или она может обратиться за духовным руководством духовный учитель.

Буддисты настоятельно советуют от падения в яму убогие суеверия и позволять уму быть обеспокоены ненужных и необоснованных страхов. Развивать сильную силу воли, отказываясь верить в воздействием чар.

Короткий курс медитации может также оказаться очень полезным, чтобы очистить ум от неблагих мыслей. Медитация ведет к усилению психической энергии. Развитой ум автоматически приводит к очищенному и здоровому телу. Будда-Дхарма-это успокаивающий бальзам, чтобы избавиться от болезни этой природы".

+307
user1949849 10 янв. 2010 г., 18:02:21

Я в настоящее время пытается делать медитации шаматхи и випассаны в чередование, хотя я не уверен, что это лучший способ, чтобы продолжить. Я заметил, что в целом, как человек, я несколько репрессированных в том смысле, что мало мыслей, образов и ощущений, казалось, всплывать.

Есть несколько других особенностей Я опыт, и я уверен, если люди могли бы помочь мне с этим. Я помню смутно, как ребенок, странные ощущения / видения, которые возникли без причины, в мандалы, как правило, форма. И поскольку время теперь, я, кажется, получая информацию, случайно, спорадически. Я был счастлив в течение многих лет, не в сильные приятные ощущения, но и испытывать невозмутимость, как правило, или отсутствием вложений.

Однако, я чувствую себя застрял в моей практике, потому что я, кажется, не понимают, где я нахожусь. Я не знаю, насколько я хороший или плохой концентрации, или что-то еще. Я, кажется, не подозревая о моих собственных психических состояний. Поскольку я чувствую, возникают подавленные и несколько изображений или чувства, я думаю, что Випассана бы помочь, но в конечном итоге, я не знаю.

Любая помощь на то, что я испытываю сильно поможет мне, и я готов поставить больше деталей в случае необходимости.

+242
lin64 23 нояб. 2011 г., 22:14:58

Это еще один хороший пример того, как буддизм смешанный с местной культурой, буддизмом началось в Индии и распространилось по Азии, во многих странах она включена местной практики и считает, как и все основные религии сделали, такие вещи, как боевые искусства, астрология, Тантра, и т. д. были местные дополнения, я не говорю, что это правильно или неправильно, хорошо или плохо, но это не от изначального учения и практики.

+229
Lisa Kingslayer 17 июл. 2018 г., 14:03:03

Я думаю, я нашел ответ на вопрос в руководстве буддизма Харди Спенсер. Цитирую со стр. 364:

Тело Будха был подвержен боли и болезни, и утверждалось король Сагал, что на этот счет он не может быть все-мудрым. Но Нагасена ответил, что есть различные причины заболевание, о котором карма предыдущих рождений только один. Все боль Будха был из какой-то настоящей причиной, или от приспособление других. Таким образом, урожай может быть плохим, из вредности из семян, без всякой вины, что со стороны виноградаря. Когда камень брошен в воздух, он падает на землю, а не от любой предыдущей кармы, но, естественно, от причины, подарок. В чистейший сосуд, возможно, яд положили в ее. И когда земля очистил и вспахал, не от любой предыдущей кармы, что это таким образом, растерзанные, ни от каких-либо назначение свое ; а от будет другой. В Таким образом, боль ощущается Будха был без любая причина с его стороны ; он пришел, естественно, от какой-то причины тогда настоящее время, или от изобретения какого-то другого человека. {Милинда Прашна.)

Нагасена говорит, что боль ощущается Будха был без какого-либо повода с его стороны. Оно пришло естественно, из какой-то причины тут присутствуют или от воли другого лица.

+204
Romeo Uchi 13 окт. 2018 г., 9:53:32

Я считаю, что ссылка, что следующим будет ваш один из ваших лучших вариантов для отслеживания санскрите версия из пяти заповедей. Он отметил, что это можно найти в литургии. Свяжитесь с ними и посмотреть, если они могут предоставить более подробную информацию.

http://nalandatranslation.org/offerings/notes-on-the-daily-chants/commentaries/ritual-for-taking-the-five-precepts/

+197
Mat Holroyd 20 окт. 2018 г., 0:47:39

Высшее счастье-это, когда ум ничем не обусловленным.

Когда ум является несбалансированным из-за жажды или плохо это создает страдание. Это из-за незнания умом и другими. Когда разум достигает стадии некондиционных тогда вы достигнете высшего счастья. Любое другое государство-это всегда неудовлетворительно, как говорится, с кондиционером, не являются постоянными и не осуществлять контроль над ними, чтобы сделать их в прошлом.

Поэтому страдания-это мотиватор, чтобы найти счастье, которое, практикуя медитацию Випассана, чтобы сделать свой ум до необусловленное состояние.

+186
Parthik Gosar 26 февр. 2017 г., 10:56:39

Согласно пустое облако автобиография мастер Сюй Юнь (знаменитый китайский монах 20-го века, как правило, с имя транскрибируется как Хсу Юн).

Однажды я готовила Таро в казане и сел, скрестив ноги, в ожидании для моей еды, чтобы готовить и невольно вошел в состояние самадхи.

МОЙ 63-Й ГОД (1902/03)

Мастер Фу-Чэн и другие, которые остались в окрестных хижин были удивлены что я не назвал на них в течение длительного времени и пришел в мою хату представят свои новогодние поздравления. Вне моей хижине, они увидели тигров треки везде без каких-либо следов человека. Они вошли в мою хижину и видя, что я был в самадхи, они пробудили меня с Цин (МУЗ. инструмент, сделанный из камня, звук, который является тонким, но проникающая). Когда я вернулся к самосознанию, они спросили меня, - Вы взяли свою еду?’ Я ответил, ‘Нет, Таро в котел должен быть хорошо приготовлены сегодня. Когда ее крышка была поднята, в котел был покрыт дюймовым плесени. Фу-Чэн вздрогнул и сказал, ‘Вы должны были в самадхи за полтора месяца. Потом мы расплавили лед, приготовленный Таро и ели досыта. Они шутили со мной и ушел.

Теперь вы можете взять этот рассказ с недоверием, но я бы не стал исключать вероятность того, что гибернация-как состояние глубокой медитации...

+176
user132020 1 июл. 2012 г., 1:36:54

Если у вас есть учитель, лучше всего проконсультироваться с ним.

Как правило, многочисленные вопросы как это сделать всплывающие в начале, что вам придется иметь дело с объективно. Несколько раз с помощью медитации вы замечаете проблемы, которые были там, но вы не замечали раньше, потому что ваше сознание было слабым. Что бы ни случилось, это не должно заставить вас волноваться и беспокоиться в этом случае вы будете создавать негативность. Вы должны стараться быть спокойным, учитывая его непостоянство и взаимозависимое или причинности возникших природы.

Если частично это из-за проблем с осанкой картинку в другой ответ может помочь.

+144
cheledada 3 апр. 2011 г., 21:24:13

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil