Когда вы буддист?

Я знаю, обозначая людей не в духе буддизма. Я, например, члены буддийского общества, а не потому что я так хочу быть одна, но потому, что в моей стране каждое религиозное общество получает совсем немного денег за то, что члены (и если вы не член церкви получает деньги).

Но когда люди (не родился в буддийской стране) называть себя буддистами?

+574
user169822 9 июл. 2014 г., 21:59:12
29 ответов

Я не нашел его.


Возможно, это Пхена Сутта (СН 22.95):

Теперь предположим, что осенью — когда идет дождь в жир, тяжелые капли — пузырь, воды были появится и исчезнет на воде, и человек с хорошим зрением должны были видеть его, наблюдать его, и должным образом изучить ее. С ним — видеть его, наблюдать его, и должным образом изучив ее, казалось бы пустые, пустоты, без субстанции: на какое вещество может быть в пузыре воды? Таким же образом, монах видит, наблюдает, & надлежащим образом изучает любое ощущение, что это прошлое, будущее или настоящее; внутреннее или внешнее; грубое или тонкое; общие и возвышенные; далеко или близко. С ним — видеть его, наблюдать его, и должным образом изучив ее, казалось бы пустые, пустоты, без субстанции: на какое вещество может быть в чувствах?

Это не дано Сарипутта, хоть и речь о "чувствах", а не "мысли".


В частности, связанные с мыслями (все-таки не Сарипутта хоть и не "водоем"), является Итивуттака 87

Тот, кто останавливает такие поезда мысли
В душе осядет облако пыли,

Это слово vitakka для "размышлений".


Заново. "тело воды" я думаю, что Nibanna иногда сравнивают с океаном (но так Сансара).

В качестве 10.15 океана также использован как пример для "heedfulness" корень всех искусных добродетели.

+970
Veer Gujjar 03 февр. '09 в 4:24

Это ваш 1-ый проблеск возникает и уходит. Когда вы практикуете больше, вы увидите, нет солидности в любом месте и Ваше тело полностью массу осуждения и передача ощущений, которые проявляется их собственной вибрации. Если вам не быть к ним привязанности или отвращения, как это создает негатив.

+967
Christopher Perry 22 апр. 2012 г., 13:15:25
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Там было бесконечное число Будд до и будет много больше.

В этой Кальпы, у нас уже есть четыре Будды и еще один Будда. Вот почему эта Кальпа называется Bhadda-каппа.

Добывают его из здесь.

В нынешней кальпы, он сказал, что нам повезло испытали пять Будд. Kusanda Будды, Konagamana Будды, Kasyapsa Будды и Будды Шакьямуни. Будда будущего называют Буддой Майтрейей.

Подробнее о Bhadda-каппа здесь. На Странице 12

+932
Ken Mitchner 18 мая 2011 г., 6:59:34

Буддист замечает плачущую девочку. Хотелось бы надеяться, что буддист, или любого разумного человека по этому вопросу, помогла бы воссоединение.

Алиса и Боб имеет сложные отношения Большинство повседневного общения осложняется вид личности. Т. е., "почему она не слушает меня?"

Здесь опять же буддист, или любой разумный человек на то пошло, могли бы помочь, задавая открытые и беспартийные вопросы, которые способствуют пониманию и общению. Вот некоторые примеры:

  • "Боб, что важно для Элис?"
  • "Боб, что важно для Боба?"
  • "Боб, что Элис ожидать от Боба?"
  • "Боб всегда делать то, что Элис ожидает?"
  • "У Боба ожидать, что Алиса всегда делать то, что Боб ожидает?"
  • и т. д.

Это происходит на самом деле много, как молодых друзей искать совет от старого пердуна вроде меня на отношения. Как ни странно, помочь всегда вращается вокруг сострадания и отказа от жажды. Люди редко сознают асимметрию их собственные ожидания. Они не знают, что они часто ожидают, что они не готовы дать. Когда они начинают осознавать несоответствие своих ожиданий, сострадание, как правило, разворачивается на отпускание и принятие других.

+913
Colin Newell 30 нояб. 2018 г., 15:58:57

Поскольку нормы общества существенно изменился со времен Будды, - это определение сексуальных проступков в настоящее время устарели?

Не совсем устарело.

Мой личный опыт заключается в том, что моя жена и я начали встречаться друг с другом, когда мы были подростками. В этом возрасте каждая из нас "в рамках наших родителей защиты" (т. е. живя с родителями), и наши родители (как нам показалось) контроль за что: например, кто нам разрешили "выйти" (или даже поехать в отпуск), где, когда?, зачем?, с помощью которого автомобиль, чья вождения, в какое время дома, и все такое.

Иногда они позволяют свидание, иногда они не будут. И наши семьи (родители) знали друг друга.

Извините, если это слишком личный ответ, Это мой опыт.

Эта традиция предоставляла бы возможности для секс вне брака

Я предполагаю, что вы делаете некоторые предположения, основанные на некоторых вид исторического общества.

Я всеже думаю, что Норм ты процитировал еще хоть в какой-то степени нормально: родители делают (или должны) поинтересуйся, кто их дети знакомства-ли они кажутся "подходящими" партнерами и т. д.

Может быть, не "браки", в смысле вступать в брак, кто вы никогда не встречались раньше, но всеже.

Я не знаю, насколько этот совет был адаптирован к современному миру (где потенциальные партнеры оценивают друг друга, и дело не только в родителями и матч-мейкеры), но это говорит о том, что некоторые получают, чтобы узнать друг друга до брака, может быть, был не так уж неправ, даже если suttas были написаны.

Я помню ссылку в Сутта партнерам "дают" друг другу -- чистки рядов это самонадеянность современной традиционной (христианской и Западной) брак (например, невеста "отдали").


И я думаю, не вы, что он, вероятно, является по-прежнему широко рассматривается как сомнительное -- аморально, позорные, скандальные, жуткие, даже нелегально, для кого-то (особенно для взрослых), чтобы получить или стремиться стать сексуальные отношения с теми, кто находится под защитой родителей ... а так же чужих жен или невест, и т. д.

+902
Abhishek Joshi 5 окт. 2010 г., 23:30:19

Вот это вещь о сексуальной деятельности....

Мы не восхищаться ею, как в западной культуре,но в восемь раз путь не молотком по вашей брачной жизни.Вы все еще можете заниматься сексом, но только со своими. И если вы не один, есть набор руководящих принципов, установленных буддизм DIN в поиске правильного типа для секса (см. Хороший источник про пять заповедей).

Вы можете очень хорошо чувствовать себя ничего, не привязываясь к нему,

Откуда я это знаю?

ну Архатами все еще чувствовал тепло,холод,мягкое прикосновение одежды,комфорт заезжал ветра,красотой джунглей.Но до сих пор они не имели никакого возмущения от этого они даже восхищались красотой природы.

Но в примерах, которые вы показываете в вашем вопросе мы не можем согласиться, что это можно почувствовать без пристрастия к ним. В основном главная причина для секса-это вложение, которое у тебя было.

Секс-это не огромное дело для новичка, но алкоголь-это зависимость, без виртуальных благо,это очень просто и в н о обстоятельствах может быть оправдано как-то буддист будет делать. Вы можете иметь некоторую помощь от медитации, чтобы бороться с желанием пить и какое лечение или реабилитация также может помочь.это то, что вам придется бороться самостоятельно.

Помните, что Господь Будда сказал

Это индивидуальная борьба против самого себя,в нем он будет нуждаться в хороших друзей,знаний Дхармы и мужество.Но он должен бороться в одиночку.

Ну мы здесь, чтобы помочь так начните с одного дня без алкоголя и давайте посмотрим, что происходит там.

+881
Yohan Dahmani 27 нояб. 2011 г., 12:14:27

В медитации прозрения общества в Massachussettes предлагает работу, чтобы помочь с отступлениями в обмен на проживание и питание плюс пенсионный пакет. Вы можете узнать больше здесь:

ИМС

+847
user147780 4 июл. 2018 г., 4:27:43

это не может быть прямого ответа, но более дружественное напоминание из 6 вещей, которые нужно знать о карме,

  1. намерение-это карма

  2. причинной кармы (Нидана), которое является выявление чувственных ворота. Это важно, потому что это не общие знания. Те, кто не слышал Дхаммы подумать, удовольствия или страдания, вызванные себя, других и т. д.

  3. Vemattata, или уровня, масштабов, различий кармы. Карму быть в аду, миры животных, голодных духов, человека, неба.

  4. Время, карма здесь и сейчас, позже, и даже дальше.

  5. Конец. Карма заканчивается, потому что обнаружение из смысла Гейтс закончилась.

  6. путь прекращения кармы, 8 раза путь

И чтобы положить вещи в перспективе, сказал Будда по всей Самаре, каждый из нас был вором так много раз. вся кровь, пролитая от наказания, когда поймали за все эти время жизни больше, чем океаны вместе взятые. И возможность для одного, чтобы родиться в человеческом такая же редкость, как шанс Будды появляться.

ваша карма гипотетический вопрос невозможно ответить никому, кроме Будды из-за сложности кармы.

+840
zollak 27 апр. 2017 г., 17:35:52

Оральный секс и содомия позволит вам переродиться в животное?

Подобные идеи можно увидеть и в других религиях.В буддизме мы не обозначаем половая жизнь, как хорошо или плохо,секс-это секс, это не очень плохо, как долго, как вы остаться с вашим партнером.Но буддизм рассматривает секс как отвлечение от пути нирваны.

Обратите внимание, что люди, которые достигли более высокие уровни сознания (Sovaan/Sothapanna) как "виштака" было много детей.так что это больше отвлекает, не смертельный грех.

Вопрос - почему проститутки не входят в запрещенный человек? Это значит, что секс с проституткой не считается половое извращение?

Представьте человек один,взрослый,самостоятельный. Теперь у вас есть естественная потребность в сексе,но вы не хотите жениться прямо сейчас.Теперь вы можете подумать, буддизм поручить своим последователям либо жениться, либо не заниматься сексом вообще.Это не правда, потому что мы помним не экстремисты, как буддисты.

Скажу, что этот человек найти леди, которая является единственной,в правильном возрасте и в настоящее время готовы оказывать сексуальные услуги.Поэтому они оба имеют право! Теперь ваш вопрос должен быть, если этого человека взять ее будет плохая карма?

Есть только одно упоминание в тхераваде о проституции и плохая карма, и это идет как это (я упрощаю подробности)

"Если проститутка отнять деньги у человека, чтобы предоставлять услуги и обслуживать кого-то другого перед подачей, что лицо это было бы нарушением третьего (сексуальном домогательстве)"

Пожалуйста, поймите,мы являемся религия причин и следствий нашей хорошей и плохой определяется только мне совершенно логичным образом (не как во многих других религиях, в которых правила уже установлены).

Так что вывод.

Как вы уже знаете, как третья (сексуальном домогательстве) бывает,покупку сексуальных услуг у проститутки (в пределах указанных выше границ) не было бы "греха". Я бы порекомендовал вам узнать об истории жизни "Ambapali", который был оказывающей сексуальные услуги, позже стал последователем Будды и достиг нирваны.

+831
Vidhyapathi Rio 21 мар. 2019 г., 12:34:15

1-е если вы жаждете эти переживания еще дальше будет. Как только ваш спелеотуризм стихает, они могут внезапно выскочить, но они также кратковременны и сменяются другими впечатлениями.

Также отсутствие доверия и тормозит ваш прогресс.

Для прогресса, вы должны

  1. Остановка спелеотуризм
  2. Построить уверенность в себе
+825
Oebele 31 авг. 2018 г., 14:57:48

Я, как существительное или действия/глагол?

Это мираж-это существительное или действие?
Это радуга-это существительное или действие?

Это платье(не ткань) имя существительное(вещь) или концепция?
Человек-это существительное или концепция?

Мне(само) это имя существительное или концепция?(Мантель действий).

+814
Omnia Mahmoud 22 июл. 2013 г., 23:11:33

Неа. Неважно, насколько глубоки ваши практики саматхи, ум все равно должен быть доставлен обратно в мир форм. Я думаю, что мы все слышали цитату из Эйнштейна - "мы не можем решить проблемы, используя тот же тип мышления мы использовали, когда создавали их". Буддизм более или менее придерживается такого же подхода. Вы изменить вашего места мышления/восприятия успокоения ума и подавления помех. Однако вы все-таки, поставлена задача решить проблему на месте. Для этого нужен объект сосредоточения. Что может быть Коан, один из многих осознанности практики в традиции старейшина, услышав сутру, или даже услышав звук рок-наезд бамбука.

+801
thumes 18 мар. 2018 г., 8:00:21

Какая связь между Бон и тибетский буддизм? Мое понимание заключается в том, что Бон-это религия, которая предшествует дате тибетского буддизма, но она по-прежнему активным влиянием тибетского буддизма? Все же религия в своем собственном праве или это всегда в связи с буддизмом? Если он по-прежнему влиянием тибетского буддизма, как это влияние проявляется?

+786
stealthhawk 18 дек. 2015 г., 4:03:58

Основным направлением этого вопроса на "понимание реальности", которая является областью науки. Итак, первый вопрос, Является ли буддийская медитация прозрения практике даже квалифицируется как наука (т. е. средством познания действительности).

Из Википедии:

Наука (от латинского Территория смыслов, что означает "знание") - систематическое предприятие, которое строит и организует знания в форме проверяемых объяснений и предсказаний о Вселенной. В старшей и тесно связанные смыслом, "наука" также относится к телу самого знания, типа, что можно объяснить рационально и надежно применяется.

Итак, критерии называть что-то наукой (по крайней мере по стандартам Википедии) являются:

  • это систематическое
  • он строит и организует знания
  • он опирается на проверяемые объяснения и предсказания в качестве основы для знаний
  • он принимает вселенную как своего отсчета
  • это можно объяснить рационально и надежно применяется

Буддийское понимание практики соответствует всем этим критериям; медитация прозрения вполне систематический, он строит и организует знания (знание позже), его объяснения и предсказания проверяемы, он принимает вселенную (с феноменологической ПОВ) как его рамок, и его можно объяснить рационально и надежно применяется.

Так, буддийская практика проницательности можно по крайней мере считаться научной.

Вместо того, чтобы сосредоточиться на "что лучше" (и близко-проголосовала еще раз), возможно, мы сможем договориться, чтобы сравнить две системы "исследование природы реальности" объективно:

Подход

Буддийское представление принимает в качестве парадигмы в виде феноменологии или phenomenography, где:

есть только один мир, тот, который наш, и тот, который люди испытывают по-разному

Википедия

Поэтому он понимается как средство познания природы так называемой "субъективной" реальности, т. е. своей области феноменологического опыта.

Современного научного метода, с другой стороны, как правило, занимает позицию философского материализма, где:

вопрос является основным веществом в природе, и что все исходящие явления (включая сознание) являются результатом материальных взаимодействий.

Поэтому он понимается как средство познания природы обезличена материальных качеств от "объективного" (т. е. обезличенно) точки зрения.

Надежность

Вот где спор возникает, так что, надеюсь, мы сможем избежать этого в некоторой степени путем сравнения индивидуальных требований надежности (несколько) объективно и оставляя читателя до собственных выводов.

Материаловедение опирается на количественные и качественные эмпирические данные, которые не зависят от индивидуальной системе отсчета (т. е. оно должно быть воспроизводимым в любых условиях, не зависит от экспериментатора или подвергаться предвзятости). Уверенность в своих претензиях, следовательно, зависит от предполагаемой вероятности объективности данных, поддерживающих их. Для всех намерений и целей, это обеспечивает достаточно хорошее понимание природы реальности; возможность развить и изменить предыдущие договоренности позволили невероятные прорывы в нашей способности взаимодействовать с материальным миром.

Потенциал снижения для этого опоры на данные обезличены, что он может и часто приводило к догматическом отказе в принятии новой методологии или даже доказательства (например, Эйнштейна отказе в принятии квантовой механики).

Она также имеет ограничения его способности к восприятию Вселенной как целого (до сих пор, например, не могу). Такого рода ограничение-это то, что Руперт Шелдрейк получает в его обсуждении научных догм. Он перечисляет десять догм в настоящее время современного научного сообщества, которая вполне может оказаться ложной:

  1. Что природа является механическим.
  2. Этот вопрос находится в бессознательном состоянии.
  3. Законы природы не изменяются.
  4. Полностью количество материи и энергии всегда одинаковы.
  5. Что природа является бессмысленным.
  6. Биологическое наследование-это материал.
  7. Что воспоминания хранятся в виде материальных следов.
  8. Ум находится в мозгу.
  9. Телепатия и другие психические феномены являются иллюзорными.
  10. Механистической медицины, это единственный вид, который действительно работает.

http://www.dailygrail.com/Fresh-Science/2012/8/Biologist-Rupert-Sheldrake-Explains-the-Ten-Dogmas-Holding-Science-Back

Дело здесь в том, что современный научный метод привел нас на многие из этих догм через ее местность - т. е. не могу ничего сказать о Вселенной в целом, за исключением вывода, который может и часто, так как новые доказательства были найдены.

Третий момент заключается в том, что современный научный метод стремится запутать данных с истиной и, следовательно, отбросить данные, что не вяжется с теорией статистических ошибок и т. д. Это очень хорошо документированы (если несколько outdatedly так) в книге проклятых, написанной в 1919 году. Автор указывает вполне хорошо разницу между тем, что обычно проводится как научное знание и что является абсолютно верным, сказав:

Это наше выражение, что поток между что не так и что не будет, или состояние, которое обычно и нелепо называемых существованием, есть ритм неба и ада: что проклятые не останутся проклятыми; что спасение только предшествует погибели. Вывод заключается в том, что когда-нибудь наши вражьи tatterdemalions будет гладкий ангелов. Тогда суб-вывода является то, что некоторые позже дня, обратно они пойдут туда, откуда они пришли.

Проклятыми, он означает, что факты были проигнорированы, потому что они не вписываются в современные научные теории.

Опять же, практически говоря, потенциал неуниверсальности современного научного знания является несущественным; для всех практических целей, он работает.

Буддийский знания понимания, с другой стороны, это в некотором смысле очень "нецелесообразно", поскольку она может только быть "известные" личности. Как сказал Будда, Дхамма "paccattaṃ veditabbo viññūhi" - должно быть осознано мудрым для себя.

Это тоже, очевидно, не в силах ничего сказать о безличных явлений, поскольку такие лица находятся за пределами области наблюдения и таким образом считать ментальные концепции.

С другой стороны, он утверждает, чтобы обеспечить уверенность в том, что материальная наука не (материал ученые считают такой уверенности не имеет смысла, поскольку их основой является обезличена). Например:

Когда, обладая пятью качествами, монах, не долго монах проникает и чует незыблемости. Какие пять? Вот, монахи, монах-это тот, кто достиг дискриминации смыслов, является тот, кто достиг дискриминации принципов, это тот, кто как достиг дискриминации языка, это тот, кто достиг дискриминации освещающей качеств (знаний), и он размышляет о разуме как освободили. Когда наделен этими пятью качествами, монах, монах не долго проникает и чует незыблемости.

АН. 5.95 Akuppa Сутта

Поэтому, с буддийской точки зрения, медитация прозрения-это предпочтительнее в том смысле, что оно не подлежит изменению. Причиной этого является также считаются универсальными (с точки зрения собственного опыта) - т. е., подразумевается, чтобы быть применимым ко всем сущностям в мироздании (Вселенной собственного опыта).

Как кто-то указал на ранее заданный вопрос, в двух видах расследования относительно низким; материаловедение фокусируется на материале, буддийской психической науки фокусируется на ум. Бывший является более полезным для обычных целей, как для лечения болезней и взорвать вещи. Последнее имеет смысл только для ограниченных целей, таких как освобождения от всех страданий.

+784
Smira 2 мар. 2015 г., 17:36:56

Каждая методика тип характера или психического биазе.

  • Жадный: десять гнусность медитации; или, тела созерцания.
  • Ненавидеть: четырех Брахма-вихар; или, четыре цвета kasinas.
  • Заблуждение: памятование о дыхании.
  • Верный: первые шесть воспоминаний.
  • Интеллектуальные: воспоминания о Марана или ниббана; восприятие отвращение от пищи; или, анализ четырех стихий.
  • Спекулятивные: памятование о дыхании. Шесть non-цвета kasinas и четырех бесформенных состояний подходят для всех темпераментов.

См.: Kammaṭṭhāna

Основные способы преодоления горя:

Эти устранения первопричины.

Саманта техники временно подавляет помехи , которые будучи ясности для продолжения в Vipassanā. Поэтому некоторые методы, которые вы упоминаете, не самое подходящее место, если вы практикуете Brahmavihara и омерзительнее медиации таким образом, что она развивает проницательность это также может быть полезным. Более верный способ всегда 4 Сатипаттхана и Анапанасати практиковали випассану, чем развивать Саматха.

Что касается конкретных методов описано ниже. Короче, что вам нужно сделать, это сосредоточиться на чувство печали и другие опыты, пока вы не понимаете его.

Один из самых коротких оказание медитация прозрения следующим образом:

(1) имеющ убрать жадность и недовольство в мире, монах пребывает exertive, полностью сознавая, сознавая, созерцая тело в теле.

(2) имеющий убрать жадность и недовольство в мире, он обитает exertive, полностью осознавая, осознавая, созерцая чувства в чувствах.

(3) Имея убери жадность и недовольство в мире, он обитает exertive, прекрасно сознавая, сознавая, созерцая сознание в сознании.

(4) поставив от жадности и недовольство в мире, он обитает exertive, прекрасно сознавая, сознавая, созерцая явления [дхарм] в явлениях.

Сакка-Вибханга Сутта , а также аналогичное утверждение встречается в (Магга) Vibhaṅga Сутта

Одна из повторяющихся элементов укладывает жадность и недовольство в мире, что является задачей под рукой. Кроме того, вы должны приложить усилия, чтобы эту задачу, а также вы не должны иметь провал в осознанности при выполнении этого задания, иначе вы не будете проявлять к ней и, возможно, сделать что-то еще. Короче ее основными элементами являются: осознание, четкое понимание и отказ от жажды.

Жадность и недовольство являются результатом психической реакцией на ощущения:

(1) скрытая склонность к жажде усиленная привязанность к приятным ощущениям;

(2) скрытую склонность к отвращению усиленный, отказавшись от болезненных чувств;

(3) скрытая склонность к невежеству подкрепляется игнорированием нейтральные чувства.

Pahāna Сутта

Кроме того, 6 чувств может быть источником таких ощущений, которые в результате неблагих корней:

я. Увидев форму глазом,

  • одна изучает формы, которая является основой для психического радость,
  • один исследует форму, которая лежит в основе душевной боли,
  • одна изучает формы, которая является основой невозмутимости.

второй. Услышав ухом звук,

  • один исследует звук, который является основой для психического радость,
  • один исследует звук, который лежит в основе душевной боли,
  • один исследует звук, что основой невозмутимости.

раздел III. Унюхав запах с носа,

  • один исследует запах, который является основой для психического радость,
  • один исследует запах, который лежит в основе душевной боли,
  • один исследует запах, который является основой невозмутимости.

ИЖ. На дегустации вкус с языка,

  • один исследует вкус, который является основой для психического радость,
  • один исследует вкус, который лежит в основе душевной боли,
  • один исследует вкус, который является основой невозмутимости.

В. На ощущение прикосновения с телом,

  • один исследует, что является основой для психического радость,
  • один исследует на ощупь, что лежит в основе душевной боли,
  • один исследует сенсорный, что является основой невозмутимости.

ви. На познающий разум-объект с умом,

  • один исследует разум-объект, что в основе душевной радости,
  • один исследует разум-объект, который лежит в основе душевной боли,
  • один исследует разум-объект, который является основой невозмутимости.

Dhātu Vibhaṅga Сутта

Чтобы предотвратить ваши психические реакции на ощущение становится неблагие вы можете попробовать:

“Ничто не стоит цепляться за”

Когда так было сказано, достопочтенный Маха Moggallāna сказал благословенному: “каким образом, господин, коротко, монах освободился через уничтожение жажды, то есть тот, кто достиг полного совершенства, в полной безопасности от неволи, общей святой жизни, полной консумации, высочайший среди богов и людей?”

“Здесь, Moggallāna, монах узнал, что ничто не стоит цепляться. И, Moggallāna, монах узнал, что ничто не стоит цепляться, таким образом: он непосредственно знает все, что [он непосредственно знает о природе все]. Имея непосредственно известна природа всех вещей, он полностью понимает все.

Имея полностью понимает все, но он знает, что какие бы чувства есть, то ли приятное, болезненное или ни болезненным, ни приятным.

Что касается тех чувств, [раздел на разочарование и отвращение (Nibbida) следует]

он пребывает в созерцании непостоянства в них;

он пребывает в созерцании бесстрастие [угасания жажды] в них;

он пребывает в созерцании прекращение (страданий) в них;

он пребывает в созерцании отпустить (от загрязнений).

Когда он пребывает в созерцании непостоянства в них, созерцая бесстрастие в них, созерцая финал в них, созерцая отпустить, он не цепляется ни к чему в мире. Не жмется, он не волнуется; не агитировал, он сам, несомненно, достигает нирваны.

Pacalā Сутта

Еще один просчет же выглядит следующим образом:

Если он чувствует приятные ощущения,

  • он понимает, что это непостоянно;
  • он понимает, что он не цеплялся;
  • он понимает, что нет радости в нем.

Если он испытывает болезненное чувство,

  • он понимает, что это непостоянно;
  • он понимает, что он не цеплялся;
  • он понимает, что нет радости в нем.

Если он испытывает нейтральное чувство,

  • он понимает, что это непостоянно;
  • он понимает, что он не цеплялся;
  • он понимает, что нет радости в нем.

Если он испытывает приятное чувство, он чувствует себя в отстраненно.

Если он испытывает болезненное чувство, он чувствует себя в отстраненно.

Если он испытывает нейтральное чувство, он чувствует себя в отстраненно.

Dhātu Vibhaṅga Сутта

Вы должны быть осторожны, что вы не реагируете на шумиху с нездоровыми мыслями, которые влечение, отвращение и неведение.

(1) скрытая склонность к жажде усиленная привязанность к приятным ощущениям;

(2) скрытую склонность к отвращению усиленный, отказавшись от болезненных чувств;

(3) скрытая склонность к невежеству подкрепляется игнорированием нейтральные чувства.

Pahāna Сутта

Теперь, чтобы уменьшить психическое треп можно использовать первичное и непрерывное применение:

Когда, бхикшу, это самадхи культивируется, хорошо выращенные вами, то вы должны тренировать себя:

“Я буду жить exertive, отчетливо осознавая, осознавая,

наблюдения [созерцая] в,

устранив влечение и недовольство [недовольство] в отношении к миру.”

Таким образом, бхикшу, вы должны тренировать себя.

Когда бхикшу, этот самадхи культивируется, хорошо выращенные вами, то, вы, бхикшу,

1-Й ДХЬЯНЫ:

должны культивировать это самадхи с первоначальной заявки, с продолжительного применения;

должны культивировать это самадхи без первоначального применения, с только продолжительного применения;

2-Й ДХЬЯНЫ:

должны культивировать это самадхи без первоначального применения, без продолжительного применения;

должны культивировать это самадхи с цедрой;

3-Й ДХЬЯНЫ:

должны культивировать это самадхи Зест-бесплатно;

должны культивировать это самадхи участие комфортом;

4-Й ДХЬЯНЫ:

должны культивировать это самадхи участие невозмутимость.

Saṅkhitta Дхаммы Сутта

Также следует отказаться от измышления. [Самма Ditthi Сутта] одним из таких измышлений думает и размышляет. [Cūla Vedalla Сутта] за 1-е-Джана, ты можешь это вырезать. Также мышление и обдумывание приводит к скрытой тенденции (см.: Anusaya по Пия Тан). Подавляя его, думая и размышляя, подавляет распространение концепция , которая в свою очередь подавляет скрытые тенденции. В работе также подавляют 5 препятствий.

“Бхикшу, что касается источника, из которого распространение концепции и восприятия атакует лицо: если бы нужно было найти ничего, чтобы в восторге, ничего там не приветствуется, зацепиться не за что—это конец

  • латентная склонность к похоти,
  • скрытая тенденция неприятия,
  • скрытые тенденции взглядов,
  • скрытая тенденция сомнений,
  • скрытые тенденции зазнайство,
  • скрытая тенденция стремления к существованию, и
  • скрытая тенденция невежества.

Это концовка взяв жезл и меч, ссоры, споры, хаос [рознь], клевету и ложь —вот эти плохие, неблагие состояния прекращаются без остатка.”

...

Avuso, зависит от [глаз | ухо | нос | язык | тело | ум] и [форма | звук | запах | вкус | ощупь | ум-объект], [глаз | ухо | нос | язык | тело | ум]-возникает сознание.

  • Встреча трех контактов.

  • С контакта как состояния, есть чувство.

  • То, что человек ощущает, воспринимает.

  • То, что один воспринимает, он думает об.

  • Что человек думает об этом, мысленно размножается.

От того, как источника, распространение концепции и восприятия на самом деле человек, о прошлом, будущем и настоящем [форм | звуки | запахи | вкусы | сенсорный | ум-объектов, познаваемых через [глаз | ухо | нос | язык | тело | ум].

Мадху,piṇḍika Сутта

Выше ясность с подавлением помех и скрытых зависимостей могут быть использованы для дальнейшего развития понимания.

Следует также созерцать причинности:

Как таковой, бхикшу, обученный ученик благородных внимательно и мудро отвечает на взаимозависимое возникновение себя таким образом:

“Когда это есть, то есть;

  • с возникновением такого, что возникает.

  • Когда этого нет, того нет;

  • с окончанием это, что заканчивается”.

Бхикшу, зависит от приятный контакт, приятное чувство возникает. С окончанием приятный контакт, приятное чувство, которое возникло в зависимости от конкретного приятный контакт, перестает, замирает.

Бхикшу, зависит от болезненных контактов, болезненное ощущение возникает. С окончанием болезненного контакта, болезненные ощущения, которые возникают в зависимости от конкретного болезненного контакта, прекращается, затихает.

Бхикшу, зависит от нейтрального контакта, нейтральное чувство возникает. С окончанием нейтральный контакт, нейтральный чувство, которое возникло в зависимости от конкретного нейтральный контакт, перестает, замирает.

Assutava Сутта 2

Возникающий и проходящий характер ощущений результат в неудовлетворительность. Неконтролируемые результаты природы в неудовлетворительность. Каких случаях ощущения также возникающие и проходящие таком случае ощущения возникают и проходят. Причиной ощущения не управляема. Таким образом, всю сферу опыта является неудовлетворительным.

  • приятное чувство приятное, когда оно сохраняется, болезненные при ее изменении;
  • болезненные ощущения болезненные, когда он будет упорствовать, приятно, когда его изменения;
  • нейтральное чувство приятное, когда есть знания о нем, больно, когда нет знания о нем.

Cūla Vedalla Сутта

Вся сфера того, что может быть опытным, можно разделить на 3 ощущения и свой вариант. (Индрий Bhāvanā Сутта и Сэл,āyatana Вибханга Сутта различные оттенки этих ощущений.) Как отмечалось выше всей сферы ощущений является неудовлетворительным. Так что можете быть опытным и знать, попадают в 3 сессиях всю сферу опыта также является неудовлетворительным. Агрегаты сознание является неудовлетворительной, поскольку то, что он cognises является неудовлетворительным. Агрегаты ощущений является неудовлетворительным. Совокупность, которая классифицирует как благоприятные, неблагоприятные и нейтральные неудовлетворительно, как психическая реакция на такие и ощущения, которые следуют за неудовлетворительно. Опыт подумали, что тело является неудовлетворительным и представлений о форме является неудовлетворительным. Это привело к 1-й благородной истины.

Что нужно знать [познать] с этим сознанием?

  • Никто не знает, "это приятно."
  • Никто не знает. "Это больно".
  • Никто не знает, "это нейтрально."

Dhātu Vibhaṅga Сутта

См. также:

Наконец, путь развития Brahmavihara вместе с пониманием выглядит следующим образом:

Цель Метта медитация развивать дружественные чувства ко всем живым существам, хотя сила, самадхи и панна (в сочетании с хладнокровием) могут быть разработаны с ней.

Это достигается за счет разрушения психического классификации у вас есть по отношению к отдельным существам или занятия из них в группы, которые вы считаете благоприятным, неблагоприятным или нейтральным и реагировать на них приятные, неприятные и нейтральные ощущения, связанные с каждой классификации. Одной из таких систем классификации будет меня, существа мне нравится, нейтральный или неизвестных существ, и вам не нравится. Когда вы сломать классификации, вам понравится все, как и вы. Другая классификация может быть одной страны, нейтральной страной и врагом страны. Когда вы сломать систему психического классификации вы будете любить каждого, как своим собратьям страны. Другая классификация может быть высшие формы жизни, низшие формы жизни и уровня жизни форм. Когда вы сломать эту классификацию, вы будете любить одинаково всех живых существ.

Когда вы классифицируете, если существо из благоприятного категории вы реагируете с приятным ощущением, неблагоприятная категории с неприятных ощущений и нейтральный категория с неприятными ощущениями. Эти ощущения приводят к неблагие корни тягу к выгодным и приятным, неприязни к неблагоприятной и неприятно и невежество по отношению к нейтральным, как описано в Pahāna Сутта. Когда такая реакция останавливается вам прекратить создавать негативных психических состояний и выйти из страданий.

Для того, чтобы развивать Метта вы должны каждому в каждой категории можно себе представить, чтобы быть здоровыми и счастливыми. Также знаю, как классификации woulding в задней части вашего ума и знать психические реакции и ощущения. Говорят, что вы помните и чужой взгляд на психические реакции и ощущения, которые следуют. Если вы помните, любимого человека увидеть психические реакции и ощущения, которые следует. Стараюсь быть спокойным, зная, что изменения и возникающие и проходящие характер ощущений.

После того, как благоприятные и неблагоприятные категоризации сломаны вы не отчаивайтесь, если вы встречаетесь с любимым человеком и с невозмутимостью, не привязываться к другим. Другие не могут причинить вам стресс.

В практике Метта охваты в 3 раза тренировки и благородный 8 раз путь:

  • Сила - потому что вы с Метта вы действуете ради благополучия и других
  • Самадхи - Метта построения определенного уровня концентрации мысли повторяются
  • Панна - если вы посмотрите на то, как вы классифицировать и воспринимать как существ, которые благоприятным или неблагоприятным и как ощущения возникают, психические реакции из-за влечения и цепляния, (влияние на текущее и будущее 5 агрегатов), то это может развить проницательность

Karuṇā и Muditā медитации, помимо развития качеств, можно понять весь процесс за восприятие, представление, мысли и душевное состояние в связи с другими существами, которых вы, отвердевает и в и уступает ситуация и исключительное положение. Е. Г. некоторые из них лучше или естественная зависимость для ревности возникают, и через Muditā вы противодействовать этому. Также если кто-то находится в худшем положении, тенденция Мана возникать, и через Karuṇā вы боретесь с этими.

На начальных этапах главное мысли о Brahmavihara принесет о морали. Также непрерывная фокусировка на теме приведет к концентрации. Ключ к проницательности, чтобы знать, как горло, взгляд, восприятие существо влиять на ваше психическое состояние, что текущие ощущения, связанные с этими неблагие психические состояния и волевые акты в настоящем приводят к неприятным ощущениям в будущем, как восприятие и представление о существ размножаться в скрытых тенденций, как эти ощущения приводит к тягу и как эти ощущения полностью неудовлетворительным. Ощущения, связанные с психическими состояниями, могут быть использованы в качестве основы для моральных ограничений, созданию благоприятных условий для концентрации и мудрости, которое может быть достигнуто через Brahmavihara. См. также: Седака Сутта (сила), Saṅkhitta Дхаммы Сутта (самадхи), Kīta,гири Сутта (сила, Панна).

Гнусность медитации моя не противодействовать печаль, если практикуется с целью уменьшения полярности или умом или характером, но и может привести к в виду, которая приводит к освобождению от страданий. Это также опасно, если сделано или неправильно сделано, как вы могли развить отвращение к собственному телу. Это привело к самоубийствам. Но у него есть свои полезности, если используется правильно. Это следует практиковать, если это похотливые, что это у вас извращение (см.: Vipallasa Сутта) видеть красоту формы. Созерцая на foules вы взращиваете противоположное восприятие, мнение и мысли. Когда это нейтрализует похотливые наклонности ты не реагируешь на красоту с вожделением. Если переборщить, может начать отвращение собственному телу в этом случае вы должны попробовать, чтобы увидеть красоту в форме , пока ваш ум и тенденции перестают поляризоваться. Индрийа Bhāvanā Сутта посвящена разработке противоположного восприятия, которые возникают. В дополнение к разработке противоположность похотливый темперамент вы можете также создавать представление о том, как восприятие произведений, какие ощущения возникают вследствие форма и то, что ментальные реакции. Е. Г. вы видите красивое тело увидеть ощущения, восприятия, возникающие красоты и металлическими реакций. Теперь вы должны постараться понять следующее:

  • Увидев красоты, что возникает ощущения (vedanā), как узнать (saññā) или как вы судите (saññā) и как вы оцениваете (saññā) последовала вашему психической реакции (saṅkhāra)
  • теперь, воображая, что человек был выпотрошен и куча частей тела смотри, какие ощущения возникают (vedanā), как узнать (saññā) или как вы судите (saññā) и как вы оцениваете (saññā) последовала вашему психической реакции (saṅkhāra)
  • теперь, воображая, что тело стареет, а старый посмотрю, что возникает ощущения (vedanā), как узнать (saññā) или как вы судите (saññā) и как вы оцениваете (saññā) последовала вашему психической реакции (saṅkhāra)
  • теперь, воображая, разлагающийся труп, что возникает ощущения (vedanā), как узнать (saññā) или как вы судите (saññā) и как вы оцениваете (saññā) последовала вашему психической реакции (saṅkhāra)

Повторите описанные выше мерещится тело твое, особенно в случае, если вы красивы или умны.

Думал, что его пытаются понять, как влечение и цепляние работы и как 5 агрегатов работает и как 5 агрегатов прийти в бытие. Текущая психических реакций подпитывается тягой и цепляясь неприятное / нейтральное ощущений создает фабрикация , которое в свою очередь создает будущее сознание и 5 агрегатов, чтобы испытать неприятные ощущения, и наоборот в случае приятных vipaka. Благодаря этому вы можете использовать какой-то гадостью медитации, чтобы освободиться от страданий тоже. Но действуйте с осторожностью!

+735
sunrise3333 20 мая 2012 г., 3:50:21

Первой лежала заповедь говорит: “Я беру на себя правила подготовки, чтобы воздерживаться от убийства”. (Формулировка из Википедии.) Как я понимаю, это правило относится ко всем видам живых существ.

Ест мясо, совместимые с этой заповедью? Можно сказать, я следую этой заповеди, когда правило я следую в действительности “я беру на себя правила подготовки, чтобы воздерживаться от убийства, но я вам еще кого-нибудь убьет меня”?

+707
CLABEAUX ATHENA 16 янв. 2010 г., 8:25:47

Ваш вопрос о том, как показать, что один предлагает помочь или поддержать. Но я предполагаю, что ты хотел сказать, как на самом деле помочь или поддержать, а не просто показать, что один из них помогает или поддерживает.

Поскольку буддизм не признает существования Бога или высшее существо, которому можно помолиться, молитва в смысле практикуется в других религиях не может быть применимо в буддизме. Поэтому это исключает необходимость каких-либо обрядов, ритуалов, церемоний или молитву к какому-либо конкретному лицу для блага других.

Но, можно помочь или поддержать других практиковать Метта медитации. Эффективность Метта медитации зависит от уровня чистоты вашего ума и что ресивера. Таким образом, практика Випассаны медитации, чтобы очистить ум может считаться предпосылкой для эффективной медитации Метта. Метта медитация-это, по сути, разделяя хорошие вибрации и энергии, что одно порождает очищая свой разум с другим для их благополучия.

В Википедии есть обзор Метты:

Культивирование доброжелательности (Метта bhāvanā)- это популярная форма медитации в буддизме. В Тхеравадинских буддийской традиции, эта практика начинается с медитатор культивирование доброжелательности по отношению к себе, тогда его близких, друзей, учителей, незнакомцев, врагов, и, наконец, ко всем живым существам. В тибетской буддийской традиции, эта практика связана с тонглен (ср.), когда один дышит ("передает") счастья и дышит в ("получит") страдания. Тибетские буддисты также практиковать созерцание Brahmavihāras, также назвал четыре неизмеримых, который иногда называют 'сострадание медитации'.

+698
Yuehua 30 нояб. 2011 г., 23:18:17

Будда не верит в жертву кровь, например, когда брахманы приносили в жертву животных своим богам или когда еврейский патриарх Авраам собирался принести в жертву своего единственного сына Исаака в крови.

Нет никакой выгоды в жертву кровь. В буддизме верить в обратное суеверие.

Например, многие еврейские раввины критикуют сионистов в мировой войны 2, обвиняющих сионистов в сознательно жертвуя еврейского народа ради создания Израиля (см. десять вопросов для сионистов раввин Майкл Дов Вейсмандл.). Бен-Гурион, отец современного Израиля, сказал:

Если бы я знал, что можно спасти всех детей Германии путем перевозки их в Англию, и только половину, переведя их на Земле Израиля, я бы выбрал последнее, ибо перед нами лежит не только количество таких детей, но исторической расплаты народа Израиля. (Вики-цитата)

Это показывает, что происходит, когда жертва крови считается добродетелью. Больше здесь.



Выше сказанное, это, наверное, неправильно говорить, что Иисус был принесен в жертву в соответствии с еврейской традицией, потому что нет традиции человеческой крови жертвоприношения в иудаизме (см. ссылку). Когда Бог попросил Авраама принести в жертву кровь Исаака, это был только тест.

Поэтому, когда Иисус в крови, пожертвовал собой, называя себя: 'Агнец Божий', & призывал своих учеников "пить его кровь", это звучит как собственную идею Иисуса, а не Еврейская идея, потому что евреям запрещено есть мясо с кровью животного, не говоря уже человеческой крови.

Для большинства религиозных евреев, идея 'пьет кровь' чужой & отталкивающим, что хотя бы одну причину, подавляющее большинство евреев за 2000 лет отвергал и даже презирал Иисуса.



Будда заветные & ценили все живое, включая животных. В буддизме считается грехом убивать живых существ, включая животных (без крайней необходимости).

Чтобы не жертвовать своей жизнью ради другого средства, чтобы не навредить себе, помогая другим.

Будда сказал:

“Отправившись во всех направлениях с ума, Конечно, никто не нашел, кто любил больше, чем себя.

“По другим каждая любовь, Поэтому тот, кто заботится о себе, не должно вредить другому”.

Уд 5.1.

+546
Batuhan Orhan 16 окт. 2017 г., 10:33:59

Невежество в существ создает вселенные. Вселенные создавать страдания существ. Страдания существ создает эволюцию вселенных. Эволюция вселенных создает знания в существ. Знания человек создает карму.

Хорошая карма ведет к прекращению невежества в существ. Конец невежества в существ ведет к прекращению страдания существ. Конец страдания в существ приводит к пробуждению существ. Пробуждении существ, ведет к окончательному освобождению существ. Окончательное освобождение живых существ приводит к бессмертным рождения существ за пределами вселенных.

Бессмертный рождения существ за пределами вселенных и карма существ внутри вселенных создает разрушения вселенных. Когда уничтожение вселенных превышает созданием вселенных, возникает деволюции. Когда возникает деволюции, тела существ во вселенных будут уничтожены. Когда тела существ во вселенных будут уничтожены, их карма остается.

Остается карма создает невежественных существ. Приходят новые невежественных существ вселенных высших/низших планах. Невежество в существ создает вселенные...

Цикл повторяется.

+469
Michael Keller 30 апр. 2016 г., 17:55:12

На данный момент я осмелюсь сказать, что школа одна выборка-это не имеет значения. Это гораздо больше о способностях учителя к подключите карту обучение с джунглями вашего непосредственного живого опыта. Как только вы увидите, как эти два связаны, вы можете начать делать прогресс. Как было сказано в Калама Сутта:

Приходят Каламас. Не идите на то, что было нажито повторные слушания; ни на традиции, ни на слух, ни на то, что в Писании; ни на ... ни на ... ни на ... ни на ... ни на ... ни на ... Каламас, когда вы сами знаете: "эти вещи хороши; эти вещи не виновны; эти вещи восхваляемое мудрецами; проводила и заметила, эти вещи приводят к благо и счастье" -- вводите на и в которых они пребудут вечно.

Правильный учитель будет захватить ваше внимание и вдохновить мотивации, апеллируя к тому, что вы себя высокой ценностью. Используя сансаре инерции в качестве топлива и ступенькой, он или она поможет вам сократить через привычку и получить свежий взгляд на очевидные вопросы, которые вы игнорировали слишком долго. Правильный учитель заставляет вас чувствовать себя очень неловко и вдохновил одновременно. Непросто, потому что учитель держит зеркало для вас, чтобы увидеть, что ты был дураком все это время. Вдохновение, потому что перед вашими глазами вы видите идеальный образец для подражания, живой пример того, что Дхарма на самом деле означает, далеко за пределы теоретических конструкций.

По моему опыту, путешествия/лекции "Рокстар" учителя редко дают уровень и тесные личные указания, необходимые для прорыва. Отступает и книги помогают до такой степени, но ничто не заменит непосредственного влияния, наблюдая за мастером идти о повседневных вещах.

Я склонен сказать, что лучший выбор-это найти постоянных учителей/мастер/Лама и присоединиться к Сангхе студентов на постоянной основе. Многих мастеров дзен медитации бегать кругами, с некоторой степенью изучения и личным руководством, смешанные. Тибетские ламы постоянно принимают студентов для предварительных практик нендро курс, из которого можно перейти к правильному Ваджраяны получить подробное руководство. В любом случае, я бы посоветовал, искать локально для маленьких городов вокруг, проживает хозяин - будь то в храме, или светский круг медитации.

+362
lkadjfao 21 февр. 2019 г., 8:40:12

Я смотрю больше для эпистемологические буддийские ответ на этот вопрос.

Если я анатта (не потому что композитный), то кто отвечает за свои действия? Почему я все еще отвечаю за свою карму? Что превращает из жизни в жизнь? Кто делает выбор? Почему это даже можно сделать доброе (в отличие от fatalistically собирается вместе с вещами)?

Как вы можете разрешить эту парадоксальную загвоздка?

Редактировать: Чтобы уточнить причину моего вопроса, это не просто метафизические размышления. Я хочу знать больше о директор, Лидер, выбор, потому что она не только больше способствует правильному поведению, но на самом деле, потому что я хочу больше практически культивировать конкретный аспект буддизма, который указывает на то, что мы можем направить наши перерождений до очень высокой степени после смерти. Ответ на этот вопрос, я считаю, осознание, как тибетский буддизм бы указать, где это repetatively подчеркнул, что мы должны развивать, чтобы быть в курсе на протяжении всего процесса смерти и не поражен проявлениях. Таким образом, мы можем выбрать и прямыми нашего возрождения с четким функционированием.

+358
Carol M 17 мая 2019 г., 9:54:24

Я считаю, что пять скандх может быть очень запутанным в разы, как западная идея разума и восприятие очень отличается от буддийской идеи разума и восприятия. Кроме того, много объяснений из пяти скандх онлайн кажутся расплывчатыми, а иногда, кажется, быть истолкованы по-разному, в зависимости от того, куда вы идете.

Первая скандха: форма

Это относится к физической форме? Мы можем знать только посредством органов чувств?

Вторая скандха: сенсация

Это просто ощущения от органов чувств?

Одно описание онлайн описывает ощущения следующим образом:

... это ощущение, переживаемое через контакт глаз с видимая форма, уха со звуком, носа с запахом, языка со вкусом, тела с материальными вещами, ум (Манас) с идеи или мысли.

Если это так, эмоция попадает под сенсацией?

Третья скандха: восприятие

Описание я нашла:

Samjna-это факультет, который признает. Большинство из того, что мы называем мышлением вписывается в совокупности samjna.

Слово "samjna" означает "знание, которое ставит вместе". Это способность осмыслить и распознать вещи, ассоциируя их с другими вещами. Например, мы признаем обувь как обувь, потому что мы связать их с прошлым опытом, с ботинками.

Мое понимание заключается в том, что факультет признать сознание. Однако, сознание говорит, быть разных скандха. Мое понимание заключается в том, что сознание, которое воспринимает мир вокруг него. В более широком смысле, как восприятие и сознание разные?

Четвертая скандха: психические образования

Описание я нашла:

Этот агрегат включает в себя все психические факторы, кроме чувств и восприятия, которые являются двумя возможными пятьдесят два ментальных фактора отметил в буддизме.

Я предполагаю, что это, где существуют эмоции? Счастье-это эмоция? Это любящая доброта эмоции? Если нет, Были ли они вообще, в смысле скандх?

Пятая скандха: сознание

Описание я нашла:

Виджняна-это реакция, которая имеет один из шести факультетов в качестве основы и одна из шести соответствующих явлений в качестве своего объекта. Например, слуховое сознание -- слух -- имеет ухо своей основой и звук в качестве своего объекта. Ментального сознания и ум (Манас) в качестве своего основания и идеи или мысли, как его объект.

Если это так, то сознание-это то, что наблюдает ощущений, психических образований, восприятие и формы, или то, что испытывает ощущение, восприятие, умственные образования и форма? Опыт ощущения существовать, если мы не осознаем это? Животные в сознании? Может быть, есть более важный вопрос: какая разница между сознанием и самосознанием, в буддийском контексте?

Я понимаю, что есть много вопросов здесь, так что спасибо тому, кто берет тайм-аут их день, чтобы ответить на них. Имейте хороший день!

Комментарий: Это очень убедительный, очень важным, даже принципиальным вопросом в процессе прямой запрос. Последний вопрос не дает мне покоя: то, что истинное определение сознания, когда называют буддийские Сканда? В частности, самосознание рефлексивно-за отсутствия лучшего термина, по всей видимости, основополагающим, даже унитарные. Веданты учения неизбежно ведет к прямым открытием, что "сознание-это все". Рассмотрим Turyia. Тибетский термин, ригпа, кажется, указывают на одной и той же реализации.

+337
user10089632 12 янв. 2011 г., 1:31:05

Чтобы стать Буддой, должны быть человек, рожденный в высшей касте в их обществе? Или если человек родился в низкой касте, он не может стать Буддой?

+324
Matthias Weiler 28 февр. 2015 г., 15:15:20

Как краб ведро справедливо отмечает:

Ответ не беспокоиться о таких вопросах. Будда учит одному, и что дело освобождения.

Если вы обратитесь к теории творения в момент Bhudda, ближайший появление было бы дуалистической космологии Самкхья. Для философии был ведущим ток думал на тот момент (рационализации и систематизации метафизических, религиозных и ритуальных брахманизма;) и санкхья был свою ведущую философию, прежде чем буддизм усовершенствовали его. В санкхья видит творение следующим образом:

В системе санкхья придерживается дуализма за счет постулирования двух неприводимых, врожденные и независимых реальностей: Пуруши (космическое существо(с)) или самовывоз(ВЭС) и Пракрити (феноменальном царстве природы). Две монады:

  • Пуруша: “контролер” умный, равнодушных и неактивных, но всепроникающий.

  • Пракрити: имеет все полномочия (латентное, потенциальное и реальное) и активный и вашего придурковатого.

При этих двух различных принципах, то создание.

Creation - Samkhya

В буддизме (как в санкхья,) освобождение состоит в избавлении от влияния грубых элементов, органы действия и органы чувств, разум, и эго; поэтому, чтобы достичь пробуждения и введите Штаты непроявленное/авйакта (которые незначительно отличаются среди различных индийских философий и религиозных убеждений, но по-прежнему, для всех из них, в феноменальном царстве природы.)
Насколько возвращаешься к собственной личности (Пуруши) буддизм, кажется, не беспокоить.

Понимание обратного процесса создания (освобождения), что эти философские школы (санкхья, йога и Bhuddism) обучения, позволяет людям лучше понять процесс Творения, который является в значительной степени то же самое для всех индийских философий (включая брахманизм, в сугубо религиозной форме.)

+264
brunn 4 февр. 2017 г., 5:28:50

По словам моего учителя, неустойчивость настроения возник из-за отсутствия стабильной системы отсчета и ценности. Смысл, когда есть стабильная система координат в голове, согласно которой все оценивается, все значения стабильны и можно оптимизировать свои действия в этой системе отсчета. Однако, когда нет, что тогда для такого человека свойственно колебаться между различными системами координат других людей. В результате одного значения колебаться. Сегодня, согласно этой системе, все замечательно - и завтра, по другой системе - вы неудачник.

Традиционная медицина от Что заключается в работе на интернализации Дхармы, пока он не становится стабильной системы отсчета. Это начинается с принятия Прибежища как обязательство не занимать какой-либо другой системе ценностей выше, чем Будда-Дхармы. В результате свои ценности и оценки ситуации, стабилизирует перепады настроения уменьшаются и исчезают.

Следующий шаг-работать на выход за пределы одной системы отсчета и, чтобы стать способным переключение отсчета, не застревая умственно или эмоционально. Этот предельный уровень это развитие спонтанности, или быть собой. Это означает, что человек обретает свою собственную систему координат, всегда доверяет собственному суждению и поэтому не застрахован от любых колебаний настроения.

С точки зрения медитации, я бы порекомендовал аналитическая медитация на первые три благородные истины.

+256
butenhjo2018 17 дек. 2015 г., 5:13:58

Как за 20 перечисленных неподходящих женщин, он может нарушить предписания, в зависимости от того, если один или оба находятся под опекой родителей/родственников/опекунов, или если король/правительство запрещает такие отношения или если это запрещено традицией.

Но следует иметь в виду, что табу и, очевидно, вульгарного поведения не обсуждаются в рамках 3-й заповеди. Это не значит, что они не подпадают под сексуальном домогательстве.

+221
married02 13 дек. 2019 г., 4:40:13

Сатипаттхана-это твердо установленный внимательность / heedfulness. Четыре сатипаттхана являются Kayanupassana-сатипаттхана, Vedananupassana-сатипаттхана, Cittanupassana-сатипаттхана, Dhammanupassana-сатипаттхана. Это чрезвычайно важно для ученика Будды должен знать связь / отношения к Сатипаттхана Випассана. Верховный Будда сказал в Satipatthāna Сутта, что монах станет архатом или Anāgāmii в течение 7 дней, если он практикует путь точно так, как Будда советовал. (Anāgāmii: 3-е плодоношение, что на один шаг ниже, к Ниббане).

Тот, кто медитирует, должен иметь острый внимательность, если он/она хочет получить Vipassanā Paññā (мудрость созерцания истинной природы вещей). Он сказал, что человек, который практики саматха и Випассана (спокойствие и понимание) без первого прихода к kayagata-сатипаттхана (осознанности в отношении тела), напоминает владельцу, что хомуты все еще неприрученный Тельца (молодого быка) в повозку или плуг без носа-веревка. Такой владелец будет сам найти не в состоянии управлять Тельца (мужчина корову/бычка) по его желанию, как рулить дикий. Не имея носа-веревка, рулить будут либо попытаться сбежать по дороге, или вырвется на свободу, разбив ярмо. Человек, который впервые тренирует свой разум с kayagata-сатипаттхана (созерцание тела), прежде чем повернуть свой ум к практике саматха и Випассана (спокойствие и понимание), его внимание будет оставаться стабильным, и его медитация будет успешной.

В Ананда Сутта благословенный сказал, что, Анапанасати, которые при развитом и преследовал приносит четыре основы осознанности (Сатипаттхана Каттаро) к завершению. Четыре основы осознанности, когда развиваться и стремиться принести семь факторов просветления к завершению. Семь факторов просветления, когда развиваться и стремиться принести ясное знание и освобождение до конца.”

Это говорит нам, что тридцать семь Дхаммы bodhipakkhiya В входит в Випассаны. В bodhipakkhiya Дхаммы состоит из семи видов: четыре Сатипаттхана; четыре Вирия Sammappadhana; четыре iddhipada; пять Индрий; пяти Бала; семь Bhojjhanga; и Благородный Восьмеричный Путь. При мысли о Дхамме, медитирующий приходит к выводу, что отсутствие постоянного и неизменного " я " (личность), или души в любой или всех составляющих эмпирического существования, и вне скандх, нет собственной. Он она приходит к пониманию, что то, что обычно думают как "я" это совокупность постоянно меняющихся физических и ментальных составляющих [привязанности] ([упадать-]скандх). Затем медитирующий постигает истинную природу и отстраненно себя от того, что ошибочно считать его или ее собственной.

+148
Choudhary Abdullah Nayyar 29 сент. 2019 г., 10:09:37

Если это так, почему не все люди, у которых нет добродетелей, ни сила богатых, после их аргументы шаблона?

Вопрос кажется нелогичной крайности:

  • Кто-то сказал, что "некоторые плохие люди богаты, а некоторые богатые люди плохие"
  • И в ответ на что вы не согласились, сказав, что "некоторые плохие люди бедные"

Этот ответ не llogical если это как контр-аргумент.

Было бы только логично, если вы читали первое заявление в качестве крайней, - по-моему это не так, если вы имели в виду этот ответ , например, "безнравственность всегда ведет к богатству и успеху".

Также, возможно, Вам не должно быть "после их аргументы", - и вместо того, чтобы попытаться понять, что говорят, и видеть, что истина есть в том, что они говорят, а не только несогласие.

Я предполагаю, что это также верно, что "аморальные люди богаты" может звучать как опасное учение, чтобы "следовать".

Что это сила, силу, на богатство и успех?

  • Не разбазаривать богатства -- ДУ 31, Если вы признаете, что в качестве канонических, говорит,

    Путем деления богатства на четыре части,
    Истинная дружба являются обязательными;
    Одна часть должны быть поданы;
    Двух частей, вложенных в бизнес;
    И четвертый отложите
    От будущих несчастий.




  • Развивать и поддерживать гармоничные партнерские рабочие отношения

  • Устойчивость, например, хорошее поведение и спокойствие, что независимо от непосредственного или временный успех
+99
avalkab 21 окт. 2019 г., 4:50:46

В УГАИ Сутта (АН 5.159) описывает пять качеств в одном квалифицирован, чтобы обучать Дхамме:

"Это не легко, чтобы учить Дхамме других, Ананда. Дхамма надо учить других только тогда, когда созданы пять качеств в рамках обучения человека. Какие пять?

"(1) Дхамму надо учить с мыслью, что я буду говорить шаг за шагом'.

"(2) Дхамма надо учить с мыслью, что я буду говорить объясняя последовательность [причины & эффекта].'

"(3) Дхамму надо учить с мыслью, что я буду говорить сострадания'.

"(4) Дхамму надо учить с мыслью: 'я буду говорить не с целью материального вознаграждения'.

"(5) Дхамму надо учить с мыслью, что я буду говорить не повреждая себя или других.

Примечание: согласно комментарию, "ранить себя" означает превозношение себя. "Обида" - это значит поставить других людей вниз.

И как вы знаете, если учитель учит правильно Дхаммы? Использовать критерии Калама Сутта , как указано в Андрея Волкова ответы.

+85
Dasdranagon 4 авг. 2016 г., 18:55:45

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil