Доводы против практикующих медитации прозрения в качестве основного (сидя) практики для медицинских или других заумная-предмет по специальности студентов?

("Заумная-предмет по специальности" предназначен для обозначения более сложных предметов, таких как электротехника или докторской основных основан.)

Если студент, который имеет один час, чтобы медитировать каждый день, и один час в выходные, будут практикуя медитации прозрения быть контрпродуктивным для концентрации и спокойствия? Главная цель-быть лучшим студентом. [Эта цель может показаться узколобым, но я не знаю, где еще задать этот вопрос.] Этот вопрос возник из рекомендации:

Несмотря на то, что я сейчас скажу, может вызвать некоторое количество ощущения возникают у людей, которые привязаны к своим понимание медитации традиции, я бы посоветовал, Из личного опыта, что вы не практикуйте медитации прозрения исключительно (по анапанасати медитация, которую я рекомендую-это не представление о медитации, это успокаивающие медитации), поскольку он причинит много неприятностей, особенно в студенческой жизни , как наша. Это ведь эксклюзивная практика медитация прозрения изначально вызовет много омрачений, чтобы (хотя цель-наоборот) - например, все виды тяга произойдет. Это не способствует вообще успешный студенческая жизнь.

Вы можете, однако, практика [так] медитация прозрения в повседневной жизни (а не основной медитации, практики), такие как при ходьбе и еды и так далее, не попадая в неприятности, при условии, что вы имеют прочную практике [НИЦ] Анапанасати происходит.

Не понимание медитации, как Випассана, привлекать анапанасати в начале? Это кажется контрпродуктивным, чтобы вернуться к тому, анапанасати только за час доступен. На самом деле, это только кажется сложно это сделать. (Там может быть своего рода привязанность к телу сканирующей техникой происходит?)


Исследования

  • К интеграция медитации в Высшей школе: обзор исследований - что конкретно памятование мероприятий? Что такое специальная техника для студента (начинающего)? Самое главное, это "осознанность основе" такой же, как "понимание" медитации?
  • Медитация, социальных перемен и высшего образования ~ авторы неофициальных попытка Дзен в группе сидит (никакой реальной помощи)
  • [Другие исследования будут перечислены в мой ответ. Он становится здесь слишком длительным.]
+872
nikolai000 24 июн. 2015 г., 12:48:04
38 ответов

Я убежден, что любой ответ должен дать определение первой “научной” и “религия”.

Я считаю, что “религия” это социальное явление, основанное на трех китах: учение, община и культ (см. “Иоахим Вах: Социология религии”). Более того, доктрина должна включать веру в одного или более существ с нечеловеческой силой, которые влияют на жизнь своих верующих.

Я считаю, что это определение “научное” определение, потому что можно наблюдать в данном обществе, может ли такое явление существует. Эксперты смогут обсудить результаты в интерсубъективной форме. В конце концов, они могут прийти к единой точке зрения об открытых вопросов.

Это не важно для определения, являются ли утверждения религиозной доктрины являются истинными или ложными. Я исключить этот аспект из моего определения, потому что история показывает: такие вопросы неразрешимы.

Применяя мое определение к буддизму склоняюсь к следующий ответ:

  1. Вернусь как можно дальше до времени Будды, буддизм не религия. Конечно, Будда преподал учение (Дхарма), конечно, Будда основал общину (сангху), но Будда не подчеркнуть каким-либо культом. Наоборот, одним из его пунктов было протестом против ведийского культа. Более важно: Будда принял вид агностик в отношении богов, обсуждаемых в свое время. Я надеюсь, что мой ответ находится в согласии с “Ричард Gombrich: что Будда думал”.

  2. С другой стороны, буддизм Махаяны является полностью развитой религии, которая включает в себя много вариаций, характерные для общества в стадии рассмотрения.

+960
Sean Jackson 03 февр. '09 в 4:24

Что такое Сат-Дхарма?

Сат-Дхарма-это скорее всего санскритское слово. Я не уверен, что это означает, потому что я использую канон Тхеравады.

В каноне Тхеравады есть слово saddhamma. Скорее всего, это то, что вопрос относится. Смысл Saddhamma является: Дхаммы из Sappurisa. В Sappurisa-это человек, который обладает двумя качествами называют Хири и Ottappa. В английском языке нет эквивалентов для этих двух слов. Грубые эквиваленты: (1) Хири: стыд, стеснительность. Хири мешает нарушение социальных норм, семейных традиций и т. д.: (2) Ottappa страх неправильных действиях.

В Asappurisa-это человек, который не имеет Хири и Ottappa.

Выше разъяснения основаны на высказывания, приписываемые Будде (Bhagava Буддхо) в каноне Тхеравады.

+931
Ngoc Nguyen Tien 15 авг. 2012 г., 5:18:57
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Что является местом буддийского?

Нет конкретного адресата буддийской цели. Буддийская цель-быть беззаботным искоренить причину, которая систематизируется как 4 Благородных Истин. После стресса это называется Нирвана. Путь к нирване - это дело думал, что 3 раза тренировки.

Хотя Абхидхаммы объявления Нирваны как Lokuttara Бхуми, это не цель как таковая.

Где мы должны идти на отдых, что такое покой ?

Остальное дело думал одиночестве. Подробнее об этом см. Вивека,nissita по Пия Тан.

В обыденной жизни живет так жестко , сталкиваются с горя , беды и необходимость борьбы для достижения чего-то физических вещей, и мы пострадать, потому что тяга.

Обыденная жизнь сложна из-за наличия неблагие корни, которые управляют нами. Будет (Чанда) для достижения цели при отсутствии влечения, следовательно, нет неблагих корней, связанных с ним. [(Косамби) Unnābha Сутта, Сутта Sangarava] так что вы должны иметь волю, чтобы выполнить обязанности и достижения мирских целей без тяги.

... Так, где сосредоточить ...

Вы должны держать свой фокус на чувствах или ощущениях.

С контакта как состояния, есть чувство; С чувство, как состояние, есть тяга. Но при безостаточном бесстрастия и заканчивая той же жажды приходит конец цепляние;

Источник: (Samuday'atthangama) Лока Сутта

Также одной из Гоенка исследовательских работ: почему Ведана и что Ведана?

Искоренить скрытую тенденцию тягу, используя приятные ощущения (путем наблюдения невозмутим приятными ощущениями понимание их изменчивую природу), искореняет скрытую склонность отвращение используя неприятных ощущений и искоренить скрытую тенденцию невежества и нейтральных ощущений.

Еще один отрывок из той же статьи:

Ведана тоже cetasikacetasika (психического сопутствующее). Когда Будда говорит, sabbe Дхаммы Ведана samosaranasabbe Дхаммы samosarana Ведана, это означает, что опыт все психические явления, сопутствующие включает и неотделима от Ведана. Следовательно, по моему пониманию учения Будды, не только kayanupassanakayanupassana и vedananupassanavedananupassana предполагает осознание Ведана но Ведана неотъемлемой частью dhammanupassanadhammanupassana и cittanupassanacittanupassana. Медитирующий практикует ли kayanupassana или vedananupassana или cittanupassana или dhammanupassana, продолжает быть в курсе Ведана. Он понимает, что явления, возникающие (samudayadhammanupassisamudayadhammanupassi) и явление проходит (vayadhammanupassivayadhammanupassi) путем поддержания осведомленности Ведана с пониманием своего непостоянного характера. Таким образом, он не позволяет Танхо возникают в ответ на Ведана: он не реагирует ни с Танхо тягу к приятное ощущение, ни с Танхо отвращения к неприятным ощущением. Медитирующий сохраняет upekkha (беспристрастие) на основе представления об аничче (непостоянство).

В идеале вы должны игры на Випассану , чтобы преодолеть тягу и освободили ваш разум. Вы можете попробовать и взять курс на http://www.dhamma.org/ или http://www.internationalmeditationcentre.org/. Уровень поддержки можно получить на форуме или Q&сайт, как это ограничено. Чтобы избавиться от боли вам придется взять официальный курс медитации.

+901
Shamsul Arafin Mahtab 30 окт. 2012 г., 13:18:33

В буддизме Тхеравады, большая часть commentarial литература-это всего лишь обеспечение определения и этимологии слов, так что это имеет смысл только в оригинале на пали. Кроме этого, он настолько объемистый, что любая попытка перевести его будет непростой задачей.

Это, как говорится, некоторые более доступные и интересные комментарии были переведены на английский язык:

Я уверен, что есть и другие, но это пример.

Как их значимости, в буддизме Тхеравады, они что определяет православие; любое толкование канонических текстов, что существенно отклоняется от комментариев считается вне лоно буддизма Тхеравады. Одним словом, они согласованы правильной интерпретации и объяснения текстов.

И у них есть некоторые смешные истории.

+894
Beegee47 25 сент. 2014 г., 22:42:08

Государственного управления по делам религий (Сара) и буддийской ассоциации Китая, ответственные за регулирование религии в Китае.

До сих пор, какой эффект они оказывают на учение Китайского (не Ваджраяна) буддизм?

Уже известно, что китайское правительство враждебно относится к Далай-Ламе.

(Также, как Примечание стороны, для тех, кто скептически относится к способности правительства регулировать вера и практика - несколько процентов доктрины американского Дзен и практики прослеживается до эпохи Мэйдзи правительство инициировало реформы)

+850
rhegler19 27 июл. 2011 г., 7:04:03

Один из моих учителей сказал, что практикующие буддизм не имеющие хорошее время. Вот меня всегда поражало, как грубовато. Если я практикую буддизм чувствовать себя немного лучше о себе и быть счастливым заключается в том, что неправильный взгляд. Если это так, то зачем кому-то начать практиковать на всех, если они были воспитаны в этой традиции и это культурная вещь.

+849
Irie Brotha 15 сент. 2011 г., 8:30:56

(1) это вопрос неприятия? Как я могу избежать смущают негативные состояния?

(2) более конкретно, как я могу избежать идентификации с такими негативными состояниями, и как распознать их непостоянство, когда они происходят?

Ответ довольно прост; быть внимательным и охранять смысле-двери.

Если кто не помнит объекта, воздействующих на чувства-двери, тяга будет возникать, т. е. симпатии или антипатии. Если кто не помнит, взглянуть на три марки существования, не может произойти.

Вот цитата из преп. Mahasi Sayadaw на конкретно этой теме;

"Если человек не соблюдает психических и физических явлений всякий раз, когда они возникают на шесть дверями чувств, никто не может понять, что нет ничего в них, но ум и тело, которые обусловлены, непостоянно, неудовлетворительно, и "не-я". В результате один будет развивать привязанность к объектам, которые никто не соблюдает.

Если, с другой стороны, наблюдаются психические и физические явления в момент их возникновения, вы поймете, что нет ничего в них, но ум и тело, которые обусловлены, непостоянно, неудовлетворительно и "не-я".

В результате один будет свободен от привязанности к объектам, которые можно наблюдать. Таким образом благого (kusala) действия проницательность, освобождает одну из привязанностей и, таким образом, является отречение. Этот отказ, в свою очередь, освобождает благородных из цикла страдания (saṃsāra) на развитие понимания шаг за шагом до достижения Ниббаны это. И поэтому полноценный акт понимания называется “Великое освобождение благородных” (ariyanaṃ niyyanaṃ) из-за его освобождающее действие".

-- Руководство прозрения, стр. 58, вен. Mahasi Sayadaw.

+799
McCage 26 июн. 2013 г., 2:55:54

Сарказм здесь не только сознательная ложь (даже если завернут), но в основном также некоторые сильные элементы отвращение в нем. (учитывая ваши образцы)

Его причиной является нарушение заповедей.

Всякая ложь, даже если это означало, как шутка, это ложь.

Не забывайте, что его не уверен, что другой бы понял вашу "играть" и "подкалывать" и если он/она воспримет это серьезно и следует, что будет падать обратно к вам.

Что касается шуток, чтобы развлечь других, см.: Talaputa Сутта: к Talaputa актер

Подкалывать и шутить не хорошо. Просто наблюдать маленьких собачек, они бы не делать ничего иного, как таковой, кусаться в свое удовольствие, но, становясь старше и имея такую сильную привычку, они даже кусают друг друга, пока они не убьют.

Поэтому такие дразня и стеб-это всего лишь инструмент общения и чего-нибудь удовольствие, это идет за счет других. Когда ты смеешься, другой плачет или чувствует себя потерять свой выгоды.

+759
user236489 28 дек. 2017 г., 5:08:04

Возрождение и реинкарнация имеет смысл только при полном космологии. Формы буддизма, которые принимают полный космологии, как в единственную истину, либо не обратил внимание на анната, или handwaving (рассказы о пламя свечи передается от свечи к свече) или обратиться к "как это работает за пределами нашего понимания".

Если вы посмотрите на исторический Будда, как человек своего времени, он, или последователи не были готовы отказаться от реинкарнации. Одно решение, которое они предложили, чтобы попытаться разделить разницу между eternalism (вечного) и extinctionalism (без излишеств, не-я) и найти средний путь. В ответ на это противоречие является обращение к монизму и nondualism. Другой способ-попытаться уволить его как бесполезный метафизический вопрос. Как светский буддист, я просто отказаться от реинкарнации бит и не быть полезным и как вы заметили, он на самом деле встает на путь понимания и использования полезных частей буддизма, а именно анната.

Итак, вернемся к анната. Будда утверждал, что в нашем наивном состоянии, мы думаем, что у нас есть постоянные душа. Но путем самостоятельной проверки мы ничего не можем увидеть в себе постоянного ... все меняется, все время. Это как каждую секунду мы умираем, чтобы быть заменен с новым человеком связаны все действия перед нами до сих пор. Мы надеемся, что если мы осознаем это, тогда мы перестанем цепляться за вещи, которые даже не существуют и мы будем жить в мире. Это как тушить огонь желания (для вещей, которые являются столь же иллюзорным и нестабильным, как и наша воображаемая). Это пламя схватывая и желание-пламя "выдувается" по нирване (слово Нирвана означает задуло, как пламя). Так что смысл нам достигнуть нирваны, прямо здесь и сейчас. Нам от этого польза, пока мы не достичь паринирваны и мертвы.

После этого, мы только жить в сознании, воспоминания и следы мы оставим на земле. (Использовать путь Стивена Бэтчелора о спасании возрождения светская потребления)

Ссылка-- это рисование в основном на Гленн Уоллис (основы учения) и Стивена бакалавра.

+694
jaguire 10 апр. 2011 г., 4:34:12

Как я понял это с буддийской точки зрения Тхеравады тогда все человеческие существа состоят из пяти совокупностей, а вот 2й совокупность ощущений. Насколько я знаю чувство сострадания попадает под этот агрегат или 4-й совокупность психических образований, поскольку сострадание-это также один из 25 красивых cetasikas. Или, может быть, это подпадает под обе агрегатов. enter image description here

Так что в этом смысле все люди имеют способность чувствовать сострадание.

Когда это сказал, я могу представить некоторые случаи, где окружающая среда не может "разрешить" на условиях, которые будут созданы в где чувство сострадания может возникнуть. Как и все агрегаты с учетом трех признаков существования, чувство сострадания зависит от причины возникновения. Если эти причины не может возникнуть из-за человеческого бытия, существующие в такой бедной, опасные или насильственные среде, например, в тюрьме или крайней нищеты, то чувство сострадания может не возникнуть.

Также есть фактор того, сколько духовная работа человека сделал в этой жизни и прошлых жизней, которые могут повлиять в какой степени могут быть созданы причины, что приводит к чувству сострадания.

Это мой собственный взгляд на это, основываясь на моем понимании буддийского учения. Может я и не прав насчет этого, так что не стесняйтесь, поправьте меня, если им неправильно так что я могу узнать от него.

+661
cod3rpm 30 мая 2015 г., 23:29:05

Вот цитата из "в Jhanas" по Аджан Brahmavamso.

Здесь он приводит следующие приемы для стабилизации nimitta. Он также обсуждает подходящий и бесполезный nimitta, как светят и как мешать стабильной nimitta:

ПОДХОДИТ NIMITTA И БЕСПОЛЕЗНО NIMITTA

Это очень полезно культивировать nimitta рода воспринимается как свет. Эти "легкие nimittas" лучший автомобиль для транспортировки медитирующего в Jhanas. Однако, это только возможно, но редко делается, чтобы ввести работе, используя "чувство nimittas" вместо. Под этим я подразумеваю, что никто не видит света в уме, вместо того, чтобы испытывать ощущение блаженства в уме. Важно отметить, что чувство осязания был нарушен и такое "ощущение" блаженства полностью испытаны разумом чувство. Это чисто ментальный объект снова, но воспринимаются как тесно связанные с физическим ощущением блаженства. Это добросовестный nimitta. Но это гораздо сложнее работать с такими как nimitta, чтобы получить доступ к работе, хотя это не является невозможным. По этим причинам, рекомендуется культивировать свет nimitta, если один стремится на работе.

Есть некоторые визуальные nimittas, что нет никакой пользы на пути в работе. Это полезно знать эти "бесполезные" nimitta так, что один будет тратить время с ними.

Видения. Иногда целые сцены могут четко появляются в голове. Там могут быть пейзажи, здания и людей. Они могут показаться знакомыми или странными. Это может быть интересно смотреть подобные видения, но они малопригодны. Более того, они бессмысленны и нужно, конечно, не принимать их как откровение истины! Опыт показывает, что видения, возникающие на этом этапе, как известно, обманчивая и ненадежная. Если один любит тратить время, можно задержаться на некоторое время. Но рекомендуется, что нужно сделать, это снять все проценты и вернуться в прекрасное дыхание. Такие сложные nimitta являются лишь отражением перемудрил ума. По уму надо было успокоилась в простоте гораздо более эффективно, прежде чем отпустить дыхание. Когда один поддерживает внимание на прекрасное дыхание, непрерывно в течение длительного периода времени, то обучение в простоте. Затем, когда дыхание исчезает, простой, единой nimitta возникает, тот, который подходит для прогресса.

Фейерверк Nimitta. Менее изысканные nimitta, который до сих пор перемудрил, можно назвать "фейерверк nimitta". Как следует из названия, он состоит из многих вспышек света приходят и уходят, никогда не длится долго и экспонирования большого движения. Причин может быть несколько вспышек света, в то же время, даже разных цветов. Опять же, этот фейерверк nimitta является признаком того, что ум все еще слишком сложной и очень неустойчивой. Если кто-то хочет, можно насладиться балаган на короткое время, но мы не должны тратить слишком много времени там. Надо игнорировать все razzele-dazzele фейерверка nimitta, вернуться к дыханию, и разработать более однонаправленность и спокойно.

Застенчивый Nimitta. Следующий тип nimitta можно назвать "застенчивый nimitta," единый чистый свет, который вспыхивает быстро, а затем исчезает. Спустя несколько мгновений, оно снова вспыхивает. Каждый раз это длится всего секунду или две. Такой nimitta гораздо более обнадеживающие. Своей простотой показывает, что ум однонаправленным. Его сила является признаком того, что pitisukha сильна. Но его неспособность продолжать после прорыва в сознании, показывает, что уровень спокойствия не достаточно. В такой ситуации, не нужно возвращаться к прекрасному дыхание еще. Вместо этого, один терпеливо ждет, развивается более спокойно, позволяя уму стать более восприимчивым к очень застенчивый nimitta. Как будет объяснено более подробно позже, этот nimitta исчезнет, потому что ум слишком остро реагирует на его приход, как правило, от волнения или страха. Путем создания более твердое спокойствие и уверенность в том, чтобы не реагировать на все, застенчивый nimitta возвращается и дольше каждый раз. Скорее, такой nimitta теряет свою стеснительность и, чувствуя, принимаются в течение спокойствие ума, остается надолго. Следует попытка первая такого подхода; но если nimitta по-прежнему "стесняется", с никаких признаков того, что он остается больше, то следует вернуться к красивой дыхания и игнорировать застенчивый nimitta. Когда один построил более спокойствие ума с красивая дыхание, потом можно вернуться к застенчивой nimitta, чтобы увидеть, если он зарекомендует себя на этот раз.

Точки Nimitta. Другой тип nimitta является "nimitta момент", простой и мощный свет, но даже очень маленький, который сохраняется долгие секунды. Это nimitta может быть очень полезным. Это показывает, что однонаправленность-это отличный, спокойный достаточно, но pitisukha еще немного не хватает. Однако, все, что нужно. делать это осторожно заглянуть глубже в суть nimitta, позволяя осознанности ноль, то кажется, как будто осознание это приходит ближе к этой nimitta и ее размер начинает увеличиваться. Как она расширяется немного, мы должны удерживать фокус на центр, а не по краям, ни за пределами края. Поддерживая резко сфокусировать взгляд на центре nimitta точку, он увеличивает мощность, она растет в pitisukha. Вскоре nimitta разворачивается в лучших nimitta всех.

Лучшие Nimitta. Лучшие nimitta всего, что является наиболее подходящим для Jhanas, начинается подобен полной Луне в полночь в небе за облаками. Она поднимается неторопливо, когда красивая дыхание тихо исчезает. Это займет три или четыре секунды, чтобы установить свое присутствие и успокоиться, оставаясь по-прежнему и очень красивая перед мысленным взором. Пока она остается без усилия он растет яркие, светящиеся. Вскоре оказывается ярче, чем Солнце в полдень, излучая блаженство. Это будет, однозначно, самая красивая вещь, которую никто никогда не видел. Его красота и сила часто будете чувствовать себя больше, чем можно нести. Спрашивается можно ли принимать так много блаженства от такого экстремального питания. Но можно. Нет предела блаженству чувствуется. В nimitta взрывается, тонет в еще большем блаженстве, или ныряет в центр излучающей экстазе. Если один остается, это-Джана.

СВЕТЯ ВВЕРХ NIMITTA

Это далеко идущие проницательности, чтобы понять, что это nimitta на самом деле образ мышления. Просто так человек видит изображение его лица, когда один смотрит в зеркало, видит образ ума в глубокой тишине этой стадии медитации. В nimitta отражающей образ ума.

Важность добродетели. Поэтому, когда nimitta кажется тусклой, или даже грязная, это означает, что ум-это скучно, даже грязные! Как правило, это происходит потому, что одного не хватает в силу недавно, возможно, сердиться, или, может быть, по центру самостоятельно. На этой стадии медитации, одна смотрит прямо в ум и нет никакой возможности для обмана. Один всегда видит умом, как это действительно. Поэтому, если nimitta кажется скучным и напряженным, затем нужно очистить один закон в повседневной жизни. Следует принять нравственные заповеди, говорят только по-доброму, и быть самоотверженным в служении. Этот этап медитации, когда nimittas появляются совершенно ясно, что добродетель является важным элементом для достижения успеха в медитации.

Научив многих медитационных ретритах, на протяжении многих лет, я заметил, что практикующие, которые имеют легкий ход и наиболее сенсационные результаты, те, кто радостно щедрый, чья природа никогда не позволит им причинить вред другому существу, которое является мягкий разговорный, вежливый и очень довольна. Их красивый образ жизни придает им красивый ум. И их игры разума поддерживает их добродетельный образ жизни. Потом, когда они доходят до этой стадии медитации и их сознание раскрывается в образе nimitta, это так ярко и чисто, что легко приводит их к работе. Это показывает, что нельзя вести заблудшие жизнь и себе снисходительны образ жизни и иметь легкий успех в медитации. С другой стороны, провести очищение и развитие сострадания, в то же время готовит середине для медитации.

Лучшее средство, то для сверкающих скучный или грязные nimitta, чтобы очистить свое поведение за пределами медитации.

Ориентируясь на красивый центр. Выше было сказано, если поведение в повседневной жизни не слишком запредельные, можно приукрасить грязную nimitta в медитации сам это достигается путем сосредоточения внимания на центре nimitta. В большинстве районов nimitta может показаться скучным, но в самом центре nimitta всегда яркая и чистая часть. Это мягкий центр в противном случае жесткая и неработоспособной nimitta. В один фокусируется на центре, она расширяется, как воздушный шар, чтобы произвести второй nimitta, чище и ярче. Один смотрит в самый центр этой второй nimitta, место, где она является самой яркой из всех, и что шары в третьей nimitta еще чище, еще светлее. Глядя в центр эффективно светит вверх nimitta. Продолжается таким образом до тех пор, пока nimitta красиво блестящий.

Когда, в жизни, развила сильную придирчивость ума, навязчиво как же понять, что в этом плохого и, что то найти его почти невозможно, чтобы выбрать прекрасный центр тупой nimitta и сосредоточить внимание на нем. Один стал таким условием, чтобы выбрать огрехов в то, что это идет вразрез с зерном, чтобы игнорировать все тупые и грязные участки nimitta, чтобы сосредоточиться исключительно на красивый центр. Это еще раз демонстрирует отношение несведущ в жизни может остановить успех в глубокой медитации. Когда человек развивается в более снисходительно относятся к жизни, становится все более всеобъемлющим двойственности хорошего и плохого-не быть негативным навязчивым, ни чрезмерным положительным, но сбалансированного "соответствующих" - тогда не только можно увидеть красоту в ошибки, но можно увидеть красивый центр в унылый и грязный nimitta.

Важно иметь яркий и светящийся nimitta, чтобы взять один через-Джана. Унылый и грязный, как старый, избили автомобиль, который будет ломаться в дороге. Тупой nimitta, когда не сделал, чтобы светить, обычно исчезает через некоторое время. Поэтому, если человек не способен светить до nimitta, а затем вернуться к прекрасному дыхание и накопить больше энергии на то, что называется "красиво!" Повысить Pitisukha, огромного счастья и радости, вместе с дыханием. Тогда следующий раз, когда дыхание исчезает и возникает nimitta, это не будет унылым, но что-то более красивое и светящееся. По сути, один и сверкнул на nimitta на сцене прекрасное дыхание.

СТАБИЛИЗАЦИИ NIMITTA

Когда nimitta очень светлые, это тоже очень красиво. Он обычно появляется неземной в глубине своей красотой и более прекрасным, чем все, что когда-либо испытывали раньше. Любой цвет nimitta, что цвет-это в тысячу раз богаче, чем все, что можно увидеть глазами. Такой удивительной красоты очаруют внимание, делая nimitta остаются. Чем больше красивых nimitta, скорее всего, это nimitta, чтобы стать стабильным, а не прыгать. Таким образом, одним из лучших методов для стабилизации nimitta, так что он сохраняется длительное время, чтобы светить nimitta в блеском, как только что объяснил выше.

Однако, некоторые блестящие nimittas еще не долго. Они ворвались в ментальное поле сознания с сильным pitisukha, но они упорно не намного дольше, чем славный падающая звезда в ночном небе. Эти nimittas иметь власть, но не хватает стабильности.

В целях стабилизации таких nimitta, важно знать, что два врага, которые рассеивают nimitta страх и волнение.

Страх. Из двух врагов, страх-это более распространенная. Эти nimittas появляются настолько велико, что в их мощь и красоту, что нередко становится очень страшно. Страх-это естественная реакция на признание чего-то гораздо более мощным, чем себя. Тем более, что опыт настолько незнакомой, что личной безопасности выглядит серьезно угрожали. Кажется, как будто можно потерять контроль. И один-блаженно так-если бы только отпустить свое "я" и веру в nimitta! Тот испытал бы желание и контроль поражены неземным блаженством, и, в результате, многое из того, что один взял для себя бы исчезают, оставляя чувство свободы. Это страх потерять часть собственного эго, которое является причиной тревоги, когда появляется мощный nimitta.

Те, кто понял что-то из Учения Будды Анатта, что там нет личности, будет легче преодолеть этот страх и принять nimitta. Они понимают, что им нечего защищать и так может отпустить контроль, довериться в пустоту, и самозабвенно насладиться красотой и силой. Таким образом, nimitta оседает. Даже интеллектуальное понимание, что нет никого, здесь поможет преодолеть страх отпустить регулятор сокровенное. Однако, те, у кого нет признательность за все правда не самостоятельно, может преодолеть этот страх, заменив его на более мощное восприятие блаженства, так как в сравнение ребенка и плавательный бассейн.

Когда ребенок, который только научился чувствовать себя уверенно в вертикальном положении на сухой земле, видит первый раз в бассейн воды, они, вероятно, будут напуганы. В незнакомой среде угрожает их безопасности, и они глубоко озабочены тем, как их маленькие тела смогут управлять на таком нетвердом материале. Они боятся потерять контроль. Так они кладут один палец в воду и быстро вытащить его. Что чувствовал себя хорошо. Так они три ноги в воду, просто немного дольше. Это тоже было хорошо. Далее окуните ноги в целом. Затем вся нога. По мере роста доверия и бассейн начинает обещаем много веселья, предвкушение радости становится сильнее, чем страх. Ребенок прыгает в воду и. полностью погрузите себя. Тогда они имеют такое большое время, что даже их родители вряд ли смогут заставить их уйти!

Точно так же, когда страх возникает, с мощным nimitta, это все, что можно сделать, чтобы просто остаться там. на мгновение. Это как ребенок, погружая один палец в воде, и обратив его в одно мгновение. Потом один отражает мои чувства. Сказать, он чувствовал себя прекрасно-это не сказать ничего! Так что, в следующий раз, одно радует их предыдущий опыт, чтобы остаться дольше. Это как положить три пальца в воду, затем всю стопу. Позже, каждый найдет себе оставался с сильным nimitta, как положить окорочок в воду, и он чувствует себя даже лучше. С помощью этого метода постепенного, уверенность скорее становится сильным и ожидание радости настолько доминирует, что когда высокий nimitta возникает один прыгает вправо и полностью погружает себя. Кроме того, есть такое прекрасное время, что она лишь с огромным трудом, что кто-то может заставить вас выйти.

Другой искусных средств для преодоления страха на этом этапе, особенно если страх не сильный, немного психического церемонии вручения доверие. Это как если бы один был водителем медитации до сих пор, и настало время передать управление полностью на nimitta. Можно представить, передав связку с ключами к мощным nimitta, как получить верного друга, чтобы взять на вождение автомобиля. С воображаемым жестом передавая ключи, один проходит над контролем. Один потом отпускает все вождения и управления, и ставит полное доверие в nimitta. Такая передача веры от себя nimitta, как правило, приводит к стабильности nimitta и его последующего углубления.

Действительно, один ставит веру в зная и принимая его от дела. Это тема, лежащая в основе всей медитации путь. Одна поезда с самого начала в пассивной осознанности, то есть способности быть четко осознают, не посягая при этом объектом осознания. Энергии, с веры, переходит в осознанности и от активности. Когда человек научается смотреть с легкостью объект, как дыхание без вмешательства; тогда пассивное осознание будет оспорено в более соблазнительный объект, как прекрасное дыхание. Если человек проходит этот тест, то самый сложный объект из всех, nimitta, вам будут представлены как окончательный тест пассивного осознания. Ибо, если кто ввязывается с nimitta с даже малейшей борьбы, тогда никто не выпускные экзамены и отправляется обратно в прекрасного дыхания для дополнительной подготовки. Чем больше человек медитирует, тем больше человек учится быть сильно внимательными во время отпустить все. Когда этот навык доведен до совершенства, легко пройти последнее испытание и стабилизации nimitta с безупречной пассивной осведомленности.

Сравнение зеркалом применима здесь. Когда человек смотрит в зеркало на отражение его лица и изображение движется взад и вперед, то это бесполезно, чтобы попытаться стабилизировать изображение, удерживая зеркало до сих пор! В самом деле, если вы попробуете это, отражение движения еще больше. Изображение в зеркале движется, потому что то, что наблюдает, двигается. Зеркало не двигается и поэтому не нужно держать неподвижно. Вина с познающим.

В nimitta в действительности является отражением ума, образ которого зная. Когда это отражение, это nimitta, движется взад и вперед, то бесполезно пытаться стабилизировать nimitta, удерживая nimitta еще! В самом деле, если вы попробуете это, nimitta движется даже больше. В nimitta движется потому, что следит за nimitta движется. Когда это будет понято, человек отказывается делать какие-либо холдинга, а вместо этого фокусируется на том, что знает, что разрешили прийти к тишине. Потому что, когда то, что знает не двигаться, то не nimitta. Как отражение его лица в зеркале, когда знающий еще, то это его отражение.

Волнение. Я уже упоминал выше, что другой враг стабильности nimitta-это волнение или возбуждение, что я иногда называю "Вау!" в ответ. Понятно, что когда есть успех в медитации и удивительная вещь случится, то медитирующий может вам очень рады. Это особенно актуально, когда замечательный nimitta первый взгляд, более сияющим, чем Солнце, и более красивыми, чем самые изысканные цветы! Это обычная, значит, для ума, чтобы сказать: "Вау!" К сожалению, сразу после "Вау" в nimitta исчезает и может не захотеть вернуться в течение очень долгого времени, даже месяцев. Для того чтобы избежать такой беды, следует иметь в виду известный пример Аджан ЧА по-прежнему лес, пруд.

В конце дня, лесных монахов, блуждающих в джунглях к уединению, будет искать реку или бассейн. Им нужна вода, чтобы пить, купаться, и, возможно, промыть несколько халатов. После питья и мытья, то они бы установили зонтик своими лесными монаха с москитной сеткой от бассейна, чтобы провести вечер в медитации. Аджан Ча сказал, что несколько раз он сидел бы в своем москитная сетка с открытыми глазами, чтобы смотреть джунгли животные приходят к воде в сумерках, кроме того, чтобы пить и купаться. Но животные только вышли, чтобы пить, когда он был совсем еще. Если он переехал, они бы ощущал его присутствие, бежать обратно в джунгли и не вернулся в течение многих дней. Аджан Ча знал, как надо сидеть очень тихо, так, что джунгли животные не знали, что он был там. Он будет наслаждаться, наблюдая за ними пил и играл, иногда грызутся, и он будет радовать в проделках этих диких детей природы.

В некоторых случаях, Аджан Ча будет сидеть очень все еще. Затем, после обычных животных джунглей закончил на берегу озера, какие-то странные и чудесные животные будут осторожно выходить из подлеска тьму. Эти существа, если они животные, вообще, были так красивы и редки, что никто никогда не говорил ему об их существовании. Или если они были, то он не понимал. Он не знал их имен. Как они вышли из джунглей, их уши бы просканировать весь район и их носы бы робко принюхиваться к любой опасности. Если Аджан Ча пошевелился, даже слегка, и тихо сказала: "Вау", эти существа мгновенно подобрать его присутствии и бежать обратно в джунгли, не вышедший за несколько месяцев. Они были самым стеснительным из всех существ, которые живут в джунглях, а также Самые редкие и удивительно красивые. Их трудно описать.

В этот точный образ, лесной бассейн, который представляет ум, а лесной монах сидит возле ее края стоят на внимательность. Когда внимательность до сих пор, "животных", как красивый дыхания и pitisukha выйти из "джунглей", чтобы "играть" по уму краю. Внимательность должна оставаться по-прежнему и не вмешиваться в противном случае прекрасное дыхание и pitisukha будет нервно отступить обратно в джунгли, не легко снова выходит. Но если знающий, внимательность, остается неподвижным, после красивого дыхание и pitisukha закончили свои дела в уме, то красивый, застенчивый nimitta будет осторожно выходить, чтобы играть в уме. Если nimitta чувства, что осознанность не так еще, если он слышит познающего мышления "Вау", потом стыдливо nimitta сразу же бежать обратно в джунгли, и он не будет повторно появляться в течение очень долгого времени. Внимательность подул возможность двигаться.

Поэтому, когда мощные и красивые nimittas появляются, следует помнить этот пример и смотреть в тишине на Аджан Ча, сидя абсолютно неподвижно на берегу озера, удаленном лесу. Надо сдерживать все волнения. Тогда один будет смотреть этот странный и прекрасный nimitta веселящихся в голове очень долго, пока она не готова принять в работе.

НАРУШАЯ СТАБИЛЬНУЮ NIMITTA

Когда nimitta является стабильной и сияющей, то на подъезде к работе. Надобно ж, чтобы терпеливо ждать здесь, сохраняя спокойствие через отсутствие какого-либо дела, до причины или условия, готовы к переходу в работе. Однако, на данном этапе некоторые медитаторы делают ошибку, нарушая процесс "выглядывает" по краю nimitta.

После того, как nimitta является стабильным и ярким, можно заинтересоваться его форму или размер. Это круглые или продолговатые? Краев точные или плохо определен? Это маленький или большой? Когда смотришь на окраине, внимательность теряет свою однонаправленность. Край-это место двойственности, внутри и снаружи. А двойственность-это противоположность однонаправленность. Если посмотреть на края, nimitta станет неустойчивым, и может даже исчезнуть. Надо сосредоточиться на самом центре nimitta, подальше от края, до края любого восприятия исчезает в номера, двойственность однонаправленность. Аналогично, если попытаться расширять или сужать nimitta, тогда также будет жертвовать существенным, однонаправленность. Расширение и сжатие предполагает восприятие размеров, что предполагает осознание краю nimitta и пространство, которое лежит за его пределами. Снова падает обратно в ловушку двойственности и теряет однонаправленность, через это невыгодно расширяется и сжимается.

Поэтому, когда nimitta стабильная и яркая, просто будьте терпеливы. Не двигайся. Один строит факторов-Джана из pitisukha и один, однонаправленность. Когда они строятся на достаточную мощность, они будут разворачиваться в работе сами.

+661
Aaron Hill 17 апр. 2015 г., 23:56:15

Следуйте заветам лежал человек и укрыться.

+656
rekha 22 авг. 2016 г., 11:46:12

Вы не должны любить или ненавидеть свою работу. Если возникает счастье, находясь на работе, быть внимательными и если возникает отвращение во время работы, следует помнить, что слишком.

+648
robertovg 16 окт. 2012 г., 17:46:36

В зависимое возникновение, 'джати' ('рождение') относится к концепции и производство вид 'существа' ('Сатта') основан в начинка внешний вид и проявления различных заполнителей и разум захватили и поработили к объектам чувств (ayatana).

Постигая 'возрождение' поэтому необходимо понять послание Будды и достичь просветления.

Будда не учил две доктрины истины. Оскверненный/загрязненных обыденное право смотреть в МН 117 на самом деле не 'правду' потому что осквернились с U падхи (вложений;самостоятельное видом). Это только право, мнение, что согласуется с моралью (а не согласуется с Ниббану).

'Две истины были разработаны немного позже по Буддхагхоши. Однако, опять же Двух Истин Буддхагхоши не как истину, потому что истина одна, как истина и правда, и другой правды мирским толкование непросвещенных. Буддхагхоши сказал:

Пробужденный, лучшие ораторы, говорили два вида истины: обычной и конечной. Третья истина не получить.

В нем: слова, которым мир разговаривает, правда на счет его быть согласован мира. Речи описывает то, что Ultimate-это также верно, через характеризующих Дхаммы как они на самом деле.

Поэтому, будучи квалифицированным в общеупотребительном смысле этого слова, лживые речи не возникает в учителе, который является Господом мира, когда он говорит по данным конвенциям.

(МН. я. 95)

На языке истины в последней инстанции, поскольку 'возрождение' просто означает повторное возникновение самостоятельной точки зрения, это высшая истина, потому что это, как страдания всегда происходит.

'Возрождение' или 'новое рождение' обусловлено новыми или вновь став, как описано в зависимого возникновения.

Это повторное рождение неминуемо приведет к смерти' ('С'); то есть болезненное чувство рождается " я " или 'самоидентификации' потерял что-то; или иное чувство, что другие 'существа' ('Сатта') есть тоже кое-что потеряли.

Когда урок Марана & равнодействующей дуккха не узнал, эго рождении снова происходит в сознании, которое вновь возрождение.

Возрождение-это реальность, которая может быть подтверждена при рассмотрении высшая истина, потому что это происходит много раз каждый день для не просвещенных.

Каждый раз, когда разум верит и актов тягу с точки зрения воображаемого "я", "мне", "мое", "вы" и т. д., То есть 'второе рождение'; психическое производства вид 'существа' ('Сатта'). '

Аджан Ча ответил:

"Став" (бхава) означает "область рождения". Чувственное желание рождается в достопримечательности, звуки, вкусы, запахи, чувства и мысли, Отождествляя себя с этими вещами. Ум имеет быстрый и застрял в чувственность....Бхава-это предварительное условие для рождения. Где рождение происходит, это бхава. Например, предположим, что у нас было сад из яблонь, которые мы особенно любили. Это бхава для нас, если мы не отражать мудрость. Как так? Предположим, наш сад содержал сотню или тысячу яблонь... это не очень важно, какие деревья они, просто так долго, как мы считаем их "наши собственные" деревья... тогда мы будем "родился" как "червь" в каждом из этих деревьев. Мы заглядывали в каждый, хотя наше человеческое тело еще в доме, мы посылаем из "щупалец" на каждую из этих деревьев. Теперь, откуда мы знаем что это бхава? Это бхава (сфера существования), потому что наши цепляясь за эту мысль, что эти деревья-наши собственные, что-Орчард наше собственное. Если кто-то, чтобы взять топор и срубить одно из деревьев вниз, хозяина в доме "умирает" вместе с деревом. Он приходит в ярость, и должен пойти и все исправить, бороться и может быть, даже убить за это. Что ссоры-это "рождение". В "сферой рождение" - это сад из деревьев, которые мы цепляемся, как наши собственного. Мы "родились" прямо в том месте, где мы считаем их наши собственные, рожденные от бхавы. Даже если бы у нас были тысячи яблонь, если кто-то срубит только один это как резать владельца вниз. Все, что мы цепляемся, мы родились тут, мы существуем право есть. Мы рождаемся как только мы "знаем". Это знаете не зная: мы знаем, что кто-то срубил одно из деревьев. Но мы не знаем, что эти деревья на самом деле не наши. Это называется "знать не зная". Мы обязаны родиться в том бхава. http://www.ajahnchah.org/book/Flood_Sensuality1.php

+625
Nathaniel Ilang 19 янв. 2010 г., 5:27:51

В общем, Палийский канон вполне экзотерична и, кажется, приравнивают сексуальное домогательство в различные виды прелюбодеяний. Конечно, для монастырский какие-либо сексуальные отношения с единственным исключением непроизвольных поллюций запрещено Винаи.

+590
r1ckr 5 июн. 2012 г., 18:03:17

Проблема большинства ответов на этот вопрос заключается в том, что они оказывают буддизм негоже для многих людей.

Никто из нас точно знают, что пятая заповедь означает. Вполне возможно, что это означает, чтобы полностью отказаться от наркотиков и употребления алкоголя; но столь же возможно, что есть что-то еще позади нее. В христианстве, буквальное толкование Библии приводит к ненависти, насилия и глупости. Примеров предостаточно.

Представьте кого-то, кто страдает от какой-то химической зависимости, назовем его психологическим. Гипотетически; этот человек умеет только чувствовать себя уверенно знакомиться с новыми людьми, когда они пьют. Для этого человека, полагая, что они могут только практиковать буддизм, полностью воздерживаться от опьяняющих веществ, будет полностью Dis-возможностей.

Используя сферах 'метафоры существования' - можно сказать, что этот человек находится в определенном уровне "АД". Поскольку никто не может достичь освобождения, находясь в "ад", они должны ничего не делать, верно?

Но, конечно, это не тот случай. Бездействие, в основном, менее полезны, чем неполное действие.

Витгенштейн, немецкий философ, однажды сказал:

Мои предложения служат разъяснения в следующем смысле: любой, кто в конце концов понимает меня признает их как бессмысленные, когда он использует их как ступеньки - подняться за ними.

(Он должен, так сказать, отбросить лестницу, после того как он взобрался по ней.)

Когда один занимается буддийской практикой, один уже делает то, что в дальнейшем их рост. Если человек достигает точки, где то, что между ним и следующий уровень пробуждения является прекращение одурманивающих веществ, он будет знать, что прежде, чем он смог узнать его с поучением.

Но если нужно сначала искоренить все желания и чувственные удовольствия, прежде чем начинать путешествие, путешествие будет очень коротким - в путешествие, перед путешествием будет путешествие.

Буддизм является догматической и недогматический. Это догматический характер и может привести к глубокой духовной дисциплины, когда практикуется с жестокостью на очень высоком уровне - но, как и любой догмат - это может задушить практиков - запутать их, цепляясь за свое собственное понимание интерпретацию, а не открывать себя в более широком контексте.

Это легко увидеть недогматической аспекты буддизма - как указано здесь преподобным Sumedho:

Suttas не предназначены, чтобы быть 'священные писания', которые говорят нам, что верить. Нужно читать их, слушать их, думать о них, созерцать их и расследовать настоящей действительности, настоящий опыт общения с ними. Тогда и только тогда, можно проницательно знать правду за словами.

И две другие цитаты, которые, кажется, чтобы вписаться в контекст, что я создаю:

Когда я не знаю, кто я, я служу тебе. Когда я знаю, кто я, я-это ты

Индийская Пословица

... и, пожалуй, моя самая любимая

Подлинный путь unminding это не религия для слабаков.

Фэнь-Ян


Примечание: Я знаю, что этот ответ прыгает вокруг. Я искал, чтобы захватить пространство в несколько точек, а не пропаганде вполне обоснованные точки зрения.


Интересно, когда, глядя вверх Еще одна цитата на мой ответ, я нашел следующую цитату:

Истинный смысл заповеди-это не просто, что человек должен воздержаться от употребления алкоголя, но также от выпивки на Нирвану.

отнести к Bassui

И еще один крутой один из Алхимика на Coehlo Паулу. ( цитирую Иисуса я узнал)

Это не то, что входит в мужской рот, что есть зло", - сказал алхимик. "Это то, что выходит из их уст, что есть".

+477
chez 19 мая 2014 г., 23:19:25

Если вы находитесь в Випассана-медитацию, вы должны были заметить, что опыт, расти и перестают один за другим. Когда опыт перестает, еще будут возникать. Это не останавливает! Кроме того, смерть-это также еще один опыт в реальности. Это не мешает следующий опыт возникновения Причины возникновения не были устранены. Я рекомендую вам пройти через "перерождения/реинкарнации" Q&раздел в http://video.sirimangalo.org.

Некоторые вопросы без ответа в буддизме по нескольким причинам:

  1. Это не ведет к прекращению страданий.
  2. Вопрос основан на ложной гипотезе. Так что сам вопрос становится бессмысленным и ложным.
  3. Только полностью просветленный Будда может осознать эту истину.

"Став единым с миром" может ввести в заблуждение, так как это может привести к индуистской концепции всеобщей души. Буддийского учения заключается в том, что вы просто еще один процесс причин и следствий, которые непостоянны, подвергаясь страданиям и лишена какой-либо собственной или внутренней ценности. Как и все остальное во Вселенной.

+473
user204996 6 февр. 2017 г., 12:47:11

Ни одна религия не учит, что буддизм учит по своей сути.

Если учение религии являются полными, они будут такими же, как преподавание другая полноценная религия. Под "Полной" я имею в виду приемлемые. Если учения какой-либо религии причиной конфликтов в индивидуальном, учения явно не полный.

Так, если предположить, что преподают в буддизме позволяет личности жить без конфликтов жизнь (или просветления), то преподавание любой религии в том, что пусть люди живут конфликта свободной жизни это хорошо, чтобы следовать.

Истинный индус или христианин или мусульманин верит в Бога и душу.

Первая вещь - то, что вы верите, не имеет значения. Что действительно верно - не имеет значения. Вы можете верить, что Земля плоская, но это не важно. Важно то, что Земля является шаровидным и только потому, что вы не верите в это, ничего не изменится.

Верить или не верить в Бога и душа нематериальна. Что важно знать, есть ли Бог и душа действительно существует. И если они есть, то каковы они?

Воду называют разные имена в разных культурах. Но все эти имена на самом деле указывать на ту же жидкость с уникальными свойствами. Если Бог и душа являются реальными, то каждая полноценная религия признает их. И если религия не признает их, а учитывая, что они настоящие, религия не может привести вас к конфликту свободной жизни, потому что учение религии в конфликт - религия говорит, что Бог и душа не существуют, когда они на самом деле.

Может индус или христианин или мусульманин, кто не знает о философии буддизма, Нирваны? Если да, то как?

Нирвана-это состояние. Она не привязана к какой-либо религии. Это реальное состояние (физического лица) и поэтому в полной религий, она должна иметь подтверждение.

Это состояние, которое называется Нирваной в буддизме, могут быть названы другими именами и в других религиях, но Нирвана в буддизме будет такой же как Нирвана, индуизм, христианство или ислам, даже если его называют разными именами в этих религиях.

Отношения, которые индус испытывает мать с ее ребенком так же, как христианин испытывает мать с ее такой же, как и мусульманин испытывает мать с ее. Отношение называется разными именами, но ощущения точно такие же.

Иначе, почему бы всем не стать буддистом, чтобы достичь высшего блаженства?

Потому что это не имеет значения, какой путь вы берете. Важно то, что ты достигнешь просветления.

+446
user39752 7 февр. 2017 г., 5:58:36

Этот тег имя и причину обсуждается: нужен новый тег, например, для офисной работы и учебной работы?

+419
lazoDev 30 июл. 2011 г., 9:38:48

В этом ответе Сат-Дхарма называется. Я могу получить значение из контекста, но что именно Сат-Дхарма? Что такое "сидел" часть. Почему бы просто не обратиться к Дхарме? Это имеет дополнительный смысл или несколько другой смысл? Она берется от конкретной традиции?

+412
Santosh Kr Prajapati M Pharm D 17 нояб. 2019 г., 23:43:34

Короткий ответ-это быть мудрым. БЫТЬ ЧИСТЫМ В ПОСТУПКАХ, РЕЧИ И МЫШЛЕНИЯ.
Мудрые управляют делами, они контролируются в речи, они находятся под контролем в свои мысли. Только если ты можешь остаться, - рассказывает Ольга Николаевна, Вы были бы в состоянии потушить пожар похоти (Ragaggi), огонь ненависти (Dosaggi), и огнем ослепления (Mohaggi), которые ждут, чтобы вспыхнуть в любой момент. У всех нас есть эти черты в меньшей или большей степени. Иначе мы не можем жить в обществе. Поскольку никто не живет в одиночку, живут в единстве в обществе требует самосознание, самоконтроль, адаптивность, ненасильственного отношения и доброй воли. Буддисты учат диффузный четырех Божественных состояний сознания: любящей доброты, сострадание, сорадование и равностность ко всем живым существам, которые могут быть разных национальностей, вероисповеданий и условий работы. Пять принципов, которым мы следуем помочь нам воздерживаться от убийства, воровства, неправильного сексуального поведения, от лжи и опьяняющих веществ, которые вызывают беспечность. Мы должны быть добрыми, честными и внимательными. Тогда наше общество достигнет той цели, которую люди могут жить вместе мирно и во взаимном доверии. В писаниях сказано:

"Добро-это сдержанность в действии,
И хорошие сдержанность в речи,
Добро-это сдержанность в виду,
Сдержанность во всем хорошее.
Хорошо охраняется, это он сказал, чтобы быть
Кто стыдится греха, во всем самостоятельной контролируемой "'




+402
Predator75 8 июл. 2019 г., 23:09:30

Вопрос неправильный. Будда учил двух видом: (Я) "Я ЕСТЬ я" и (II) "я не Я"; необходимо избегать, так как сами представления, которые включают убеждение "я".

Истинный буддийский взгляд-это пять совокупностей являются недействительными самоотношения (sunnata).

Однако, вопрошающий утверждает Будда учил: 'самость пустоту "я" - это неправильная точка зрения и, таким образом, идею о "пустотности" (sunnata)- это неверное мнение.

Вопрос отражает непонимание учения, похожие на неправильный или "изумленный" вид странника Vacchagotta в ЗП 44.10.

Тогда Преп. Ананда пошел к благословенному и по прибытии, имея поклонился ему, сел в одну сторону. Как он сидел там, он сказал Благословенный, "он сказал, что мир пуст, мир пустой, господа. В каком смысле это сказано, что мир пуст?"

"Поскольку это пустая самостоятельного или что-либо относящееся к собственной личности: Таким образом, он сказал, Ананда, что мир пуст. И что пустое само или что-либо относящееся к собственной личности? Глаза пустые самостоятельно или что-либо относящееся к собственной личности. Формы... Сознание глаза... контакт глаз-это пустой самостоятельного или ничего относящиеся к собственной личности.

"Ухо-это пустое...

"Нос пустой...

"Язык-это пустое...

"Тело пусто...

"Интеллект-это пустое само или что-либо относящееся к собственной личности. Идей... интеллект-сознание... интеллект-контакт пустой самостоятельно или что-либо относящееся к собственной личности. Таким образом, он сказал, что мир пуст".

ЗП 35.85


если я спрашивала Vacchagotta странник если нет — должны были ответить, что нет "я", с недоумением Vacchagotta бы стать еще более растерянно: 'Ничего себе я сейчас не существует? ЗП 44.10


Будда учил не быть "открытыми", например, чтобы держать открытым сердцем о возможности того, что свиньи могут летать; хотя на самом деле свиньи не могут быть соблюдены, чтобы иметь возможность летать. Если динамик истины задал вопрос: "может фиг летать по собственному желанию", спикер правду отвечает: "свиньи не летают".

Короче говоря, психическое 'Возрождение' может быть замечено и проверено. Физико-посмертном перерождении нельзя наблюдать и проверить. Те, кто убедились в реальности психическое возрождение и кто специально пробовал мирного результате искоренение психического возрождения придерживаться правды душевного возрождения и не заниматься измышлениями недоказуемое, что есть еще одна разновидность повторного рождения.

Есть только один тип 'возрождение', упомянутых в настоящей пали suttas поэтому студент должен выбрать одну из двух интерпретаций повторного рождения. Студенты, которые желают для будущих жизнях выберите общей физической/материалистическая интерпретация и студентов, которые способны отказаться от само-цепляния & кто интересуется здесь-&-теперь просветления выберите психического духовного толкования.

Повседневный язык против языка Дхармы: в повседневном языке термин рождение означает просто физическое рождение из тела матери: в Дхарме рождения относится к психического явления, возникающие из неведения, влечения и цепляния. Всякий раз, когда возникает ошибочная идея "я", "я" был рожден; его родители невежества и жажды. Вид рождения, что является проблемой для нас является психическое рождение. Любой, кто попадает, чтобы понять этот момент никогда не удастся понять что-нибудь из Учения Будды. Еще один вид рождения

+396
Monica Joy Edwards 8 апр. 2018 г., 13:54:26
  • Какие Писания Vajrāyana буддизм? Или текстов?
  • Где я могу получить писаний или текстов на Vajrāyana буддизм?
+395
0mni 10 авг. 2015 г., 17:55:27

вы сказали:

  1. Не стоит придавать себе (к материалам дела).
  2. Надо двигаться к правдивости во всем и правильный вреда.

но... второй не звучат как буддийский принцип... где ты это взял?

Первый (непривязанности, бесстрастности) является универсально действующий буддийский принцип. Как правило, я бы палку с этим.

Однако, по данным тренировке я получил, Есть два места, отряд может исходить от: 1) из силы или 2) от слабости.

  1. когда отряд приходит от силы -- он исходит из идеи свободы, независимости, индивидуального острове, о ненужности и эмансипации, от мудрости, от сострадания.
  2. когда отряд идет от слабости - из-за боязни конфронтации или участия, от лени, от сомнений, от неполного понимания, от "духовный материализм", от привязанности к собственным спокойствием.

Поэтому вы должны заглянуть внутрь и увидеть, где ваш отряд приходит. Если речь идет от слабости потом, в то время как на поверхности это выглядит как отрешенность, на самом деле это форма привязанности.

Если это так, то вы обязательно должны заняться этим "кто-то" - не столько ради того, что вы видите, как "правда" с вашей стороны - как на практике преодолеть свои (скрытые) приложение.

+334
DAUDI MAGABA 15 сент. 2012 г., 1:28:54

Когда некоторые живые существа, как собака или любое мини-бактерии гибнут, поскольку они не осведомлены или сознательный чувствуют ли они то же типа боли, как мы? в чем разница между их страдания и страдания?

+329
Sierra Skyport 12 дек. 2016 г., 4:01:01

"Поддельные это пока вы делаете это" - это один из многих взглядов ученик может стремиться на пути к освобождению. Это может быть хорошим способом, чтобы получить некоторые знания/мудрости. Как только получили знания/мудрости, то рано или поздно кто-то отказывается от просмотра "подделка это до вас сделать это".

Вы сделали правильно, не задерживая ваше последнее публичное проявление эмоций.

Даже если эта эмоция идет от вашего эго, его не следует избегать. Причина эмоции пришли-узнать, почему он пришел. Вся Вселенная здесь для вас, чтобы увидеть путь, ведущий к освобождению. Даже если вы, вероятно, не видите его таким образом, ваша эмоция была одной из многих опытов, которые приведут вас ближе к освобождению.

+311
JCats 24 июл. 2015 г., 19:11:52

Но, видя, что некоторые учителя с такими травмами также заставило меня задаться вопросом, если даже с правильной осанки может повредить собственное тело.

Позе лотоса-это не "правильные" позы. Правильную осанку и оказывает позвоночник прямой. Буддийские писания учат медитации в четыре позы, а именно, сидя, стоя, ходьба и лежа. Позе лотоса не имеет никакого преимущества, кроме удобства. Люди добились самых глубоких медитативных состояний (называемых 'работе') сидит на стуле без спинки. Потому что-Джана такое состояние повышенной умственной активности, нет возможности упасть со стула на работе из-за сонливости. Лотос является полезным для медитирующих, которые неаккуратно конце засыпать во время медитации; которые притворяются, что они медитируют, но, в реальности, сна или мечты.

Итак, мой вопрос: учитывая идеальные условия, такие как правильная осанка и достаточно сил, для него, позе лотоса более восприимчивы к травмам (в долгосрочной перспективе), чем другие позы, такие как бирманский или полу-лотоса? Или, все эти травмы мы видим, из-за недостатка необходимой условия?

Этот вопрос не имеет отношения к буддийской философии. Пригодность позе лотоса, зависит от физиологии индивида. Если человек может сидеть в лотосе, но не имеет природных прямостоячие и мягкой с позвоночника, сидя в лотосе как pointness и будет, вероятно, привести к физическому повреждению.

Если кто-то может указать мне на ссылку, это было бы здорово.

Нет буддийской литературы по этому вопросу. Это все дело в физиологии.

+298
nameis 12 дек. 2018 г., 5:48:08

Все разделы 84,000 Дхаммы просто стратегии для привлечения людей повернуться и посмотреть на ум. Учение Будды-это много скверн, потому что людей много, и компульсиями являются одним из самых трудных, чтобы избавиться, так как они настолько глубоко укоренились в нас. Чтобы избавиться от навязчивости, что очень глубоко в нас, в то, что развлекала их на протяжении всей нашей бесконечной сансары, мы должны быть полностью готовы к этому пути. Путь к просветлению-это не так просто. Это путь, который идет против течения. Будда назвал это "Patisothagami" или идти против течения. Это как если почти вся рыба в воде, плавание по течению, пока только одна рыба пытается плыть против течения. Это не плыть против сопротивления потока воды, но и сопротивление других рыб, которые могут препятствовать его пути.

Принуждение-это разновидность желания, что у вас очень мало контроля. Английское слово желание-это перевод на любой из двух палийского слова: Танхо или Чанда. Танхо означает “жажда”. Танхо-это рефлекс, инстинкт - желание захватить и уничтожить. Чанда можно сказать, как “мотивация”. Эта мотивация может быть либо положительным, либо отрицательным. Чанда можете обратиться к смыслу-аппетиты. Интерес к Дхамме тоже Чанда. Четкое различие между Чанда и тенха является то, что Чанда-это не рефлекс, не инстинкт, а не принуждением; это выбор. И главная тема практика Дхаммы-это сделать выбор, который подрывает силу инстинкта и внушения. Поэтому на практике мы используем этот положительный вид стремления подорвать и искоренить негативную желание.

Есть целый ряд навыков, техник и стратегий в Дхамме, чтобы избавиться от типа вынуждения от танхи (жажды). После того, как мы прорваться на нашу жизнь, наш разум может наконец отдохнуть.

+268
Muhammad Yawar 16 сент. 2014 г., 4:43:36

Ответ прост: "да" Однако, существуют различные веса в каждом Камма. Человек, который говорит неправду, чтобы защитить свою жизнь имеет наименьший вес. Это также зависит от человека. Монахи должны следовать заветам более энергично, чем мирянин.

Просмотреть текущие обсуждения на подобную тему.

https://discourse.suttacentral.net/t/on-the-five-precepts/5486

+266
jermerf 8 янв. 2019 г., 9:31:19

Путь Дхаммы-это путь к окончанию всех страданий через достижение Ниббаны. Будда отправился, чтобы найти лекарство от страданий людей, но есть так много людей вокруг нас сегодня, страдают во многих отношениях. Большинство людей в конечном итоге все-таки найти лекарство в материальном мире. Есть очень мало людей, кто страдает, возможно, в конечном итоге, начиная думать о самой жизни как страдания, например, такие философы, как Шопенгауэр. Но даже эти интеллектуалы, похоже, не пришли к выводу о необходимости выйти за пределы ума. Как против есть такие, не может быть много страданий, но, экзистенциальный кризис , кажется, чтобы прибыть на пути Дхаммы.

Я спрашиваю, экзистенциального кризиса, предпосылкой и более фундаментальной потребностью человека, чем желая положить конец страданиям, чтобы начать путешествие к нирване?

+194
likecs 11 апр. 2015 г., 9:18:06

Меня больше интересует буддизм Тхеравады и я не уверен, куда двигаться дальше.

Буддизм имеет некоторые теории, но это о том, как на практике. Как вы наклониться все больше и больше медитации. Отступление в какой-то момент может быть ценной, чтобы повысить вашу практику.

Я должен читать и изучать Дигха Никая?

Да конечно. Но для начала среднего дискурса длина может быть больше размера, чем долгое раскрытие.

Я должен, вероятно, найти Санга рядом со мной и пойти к нему, слишком.

Да, почему нет. Это тоже хорошая идея.

Для начала, хотя, я должен купить и читать Дигха Никая?

Если вы хотите. Существуют интернет-ресурсы, которые могут содержать много Сутта.

+174
89082088218 21 янв. 2018 г., 18:49:05

Какой смысл стремления? Это, чтобы получить то, что вы не обладаете. Работа стремиться к увеличение, гол. Вы работаете и получаете зарплату.

Не знаю ссылку, но в этом случае с действий есть последствия для окружающих. Чем больше вы делаете, тем больше вы стремитесь, тем меньше для других. Чем больше вы получаете, тем меньше существует для других, чтобы достичь.

Лень / праздность-анти-труда; это анти-стремление. Цель праздность-это не есть цель. Разве это впустую?

Если один из них содержит все, что нужно, зачем больше?

Если человек не хочет, то почему бы не позволить другим, чтобы достичь желаемого?

Конечно, она могла бы указывая на то, что при достижении просветленного состояния он может ничего больше не нужно, но тратить время поощряя других не будет добиваться ничего иного, кроме общения и просвещения. Он использовал удобства просветления больше, чем он должен иметь.

+168
chandrika 11 апр. 2012 г., 17:49:51

Думал, что я всего согласитесь, что не существует определенного времени дня для медитации я лично думаю, что это важно, чтобы иметь время дня по вашему выбору, что вы стремитесь медитировать. Так что если это утро, то большие или поздно вечером, то тоже здорово. Однако главное, что есть время и вы попытаетесь придерживаться его (не бить себя, если вы пропустите его). Со структурой вы будете более вероятно, чтобы иметь регулярную практику медитации. Без структуры, мой опыт показывает, что вещи будут скользить.

Что сказал, Я думаю, есть времена, когда он будет труднее медитировать. Мне всегда после обеда особенно трудно. Вы, естественно, еще сонный после, так лень и отупение будет произноситься помех. Еще даже после обеда медитации можно особенно что-то вроде медитации при ходьбе.

+126
SkyGhost 16 окт. 2019 г., 18:01:35

Ворота Без Заднего Борта. Сутру Сердца. Алмазная Сутра. В Shōbōgenzō. Это первые, что пришли мне на ум, как дзен-буддист.

Здесь больше информации:

http://en.wikipedia.org/wiki/Zen_and_Sutras

+103
Vorlox 17 авг. 2017 г., 17:50:00

И так они медитируют, наблюдая аспект тела внутренне, внешне, а как внутренне, так и внешне.

Ити ajjhattaṃ vā kāye kāyānupassī viharati, bahiddhā vā kāye kāyānupassī viharati, ajjhattabahiddhā vā kāye kāyānupassī viharati;

Они медитируют, наблюдая тело как ответственность перед родом, как ответственность Ваниш, а как нести ответственность как возникают и исчезают.

samudayadhammānupassī vā kāyasmiṃ viharati, vayadhammānupassī vā kāyasmiṃ viharati, samudayavayadhammānupassī vā kāyasmiṃ viharati.

Или памятование установлено, что тело существует, насколько необходимой для знания и осознанности. Они медитируют независимым, не хватайтесь за что-нибудь в мире.

‘Atthi kāyo мульти vā panassa Сати paccupaṭṭhitā хоти. Yāvadeva ñāṇamattāya paṭissatimattāya anissito viharati Са, Na kiñci ка-Лок upādiyati.

Вот как нищенствующий монах медитирует, наблюдая аспект тела.

Evampi Хо, bhikkhave, монах kāye kāyānupassī viharati.

Это по suttacentral.net. См.: https://suttacentral.net/mn10/en/sujato В настройках вы можете активировать показ пали.

+97
survived 8 янв. 2018 г., 22:35:35

Трицикл подкаст - также доступен на Apple подкасты/в iTunes. Трицикл-это буддийский журнал.

Мудрость подкаст - доступно на Apple подкасты/iTunes и Spotify. Его известный буддийский книжный издатель.

Dharmapunx Нью-Йорке подкаст - доступно на Apple подкасты также. Dharmapunx новое сообщество-Йорке с Тхеравадой вкус к нему. Его возглавит Джош Корда.

+31
Shannon Duncan 29 дек. 2018 г., 13:56:36

Я читал, что одно понимание Бодхисаттвы заключается в том, что они откладывают их до просветления всех живых существ вошли в нирвану? Вот меня всегда поражало, как странно. Зачем это необходимо? Конечно, Будда был просветленным, и он работал на благо всех живых существ тоже. Или это неправильное понимание того, что Бодхисаттва-это?

+24
silgon 17 мар. 2013 г., 15:08:36

Любой ответ на этот вопрос будет чисто предположение. У нас нет никаких светских свидетельств того, так или иначе с какой-либо определенностью.

В мифологии говорилось выше, могут быть приняты или слева, в зависимости от того, какой марки буддизма следовать. Дзен не будет, например, дать пару минут ни о чем, что Будда сделал после смерти, если, конечно, это было возможно, он мог. Тибетский буддизм имеет огромный мифология строилась вокруг таких вещах и мистических событий, которые достаточно детальный. Pureland буддизма хотел сказать, что ты просто не можешь стать просветленным в этой жизни, и что вы должны сказать мантру Будды Амитабхи, чтобы стать просветленным в Pureland после смерти.

Все зависит от вкуса идеологии, которым вы занимаетесь.

По своей сути, буддизм не волнует. :-)

Теперь, если вы задаете этот вопрос в надежде узнать в какой исторической фигурой вы думаете, что Сиддхартха может научить, можете ли вы рассказать нам, кто бы это мог быть?

+11
Simone Del Popolo 5 февр. 2010 г., 10:46:02

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil