Что бы быть мотивацией для арахант совершать щедрые поступки?

В ранних стадиях постепенной тренировке, в инструкции указано, совершать щедрые поступки из сострадания. Зная, что араханта нет больше никаких следов желания или самоидентификации и что сострадание-это желание, чтобы другие существа будут счастливы, что бы мотивация underliyng щедрые поступки в исполнении араханта?

+834
Mojtaba Tajik 18 сент. 2018 г., 8:17:27
39 ответов

Будда не говорит на английском, немецком или русском поэтому трудно найти переведенные инструкции, которая не подлежит "интерпретации" (так как есть не один известный переводчик, который переводил инструкции 100% точно).

Если вы хотите точно знать, что Будда учил, вы должны использовать логику и разум ('мудрое размышление': 'yoniso manasikara'), чтобы разглядеть его учения.

Например, в его 1-я проповедь о Четырех Благородных Истинах (Примечание: связан перевод не 100% точный), Будда учил:

(1) страдание должно быть понято;

(2) источник страдания, а именно, тяга, ведущие к самостоятельной стать, должен быть заброшен.

(3) прекращение страдания, а именно, прекращению жажды, должен быть реализован.

(4) Путь к прекращению страданий, а именно, Благородный Восьмеричный Путь, должен быть разработан.

Поэтому, что такое "страдания" (Будда кратко изложить приложение эгоистические '/цепляние к пяти совокупностей) является то, что должно быть понятным. Следует общие идеи, такие как 'жизнь есть страдание" или " пять агрегатов (тело, чувства, восприятия, ментальные формирование и сознания) являются страдание не является чем-то понятным, следовательно, не являются частью инструкции. Инструкция Чтобы понять, что эгоистические привязанности/схватывания ('упадать') страдает.

Самый ясный и самый очевидный инструкция, которая представляет собой радикальное изменение в поведении-это 'стремление отказаться'. Другими словами, Благородный Восьмеричный путь, в том числе медитация компоненты, очевидно, не должны быть разработаны, используя тягу. Практикуя формы медитации, такие как наблюдение за дыханием, тяга, заведомо противоречащей инструкции. Именно поэтому многие медитации инструкции государственной внимательность & концентрация развитых базируется в отказе от жажды & отпускать привязанности (т. е., 'отказ').

Что касается других компонентов благородного восьмеричного пути, таких как 2-го, 3-го, 4-го и 5-го, они очень прямолинейны.

+979
Thanh Quang 03 февр. '09 в 4:24

Короче:

  • Вы не сможете указать на ваше сознание, и вы не можете чувствовать это непосредственно
  • Вы можете направить [точка] внимание соответствующих сознание в любой из 6 чувство двери, к которой вы можете почувствовать ощущений, рожденных вне контакта (паса - Смотрите также: Что такое определение паса ?)

В случае, если вам указывают на ваши глаза через сознание тела, чувство ощущения вокруг глаз. Здесь вам не указывают на сознание глаза, но направляя свое внимание на сознание тела, вокруг которой глаз физически существовать.

В случае чего указать на объект глаз вам обратить ваше внимание на сознание глаз, которым вы видите предмет в глазу.

В обоих случаях после контакта с глазом происходит это последующим контакт с разумом, в котором дальнейшая обработка и мышления делается.

+958
Abdullah Abdulmajeed 7 февр. 2019 г., 4:15:26
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Jhāna - средний-Индийский форма санскритского дхьяна, которое является простым производным от глагольного корня dhyā или dhyai, что означает "думать, размышлять, вспоминать".

В раннем буддизме есть две конкурирующие теории о пути просветления. Первый-это Благородный Восьмеричный путь, который достаточно известен, я полагаю. Вторая более техническая инструкция на медитативной стадии. Первые четыре из этих стадий называют четыре dhyānas или jhānas. Эти этапы могут быть найдены в Ду 2 и 3, а также в 27 млн и 38:

"Отбросив эти пять помех — несовершенство сознания, которые ослабляют различения — то, будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неумелых умственных качеств, он входит и остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мыслью и оценкой.

"Это, брахман, называется след Татхагаты, царапина знаком Татхагаты, бивень Слэш Татхагаты, но ученик благородных так и не пришли к выводу, 'благословенный правильно само-пробужден; Дхамма хорошо учил благословенный; Сангха учеников благословенного практикует правильно.'

"Затем, с успокоением направленной мысли и оценки, он входит и остается во второй работе: восторг и счастье, рожденные уравновешенность, однонаправленность сознания, свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность.

"Это тоже называется след Татхагаты, царапина Марк Татхагаты, бивень Слэш Татхагаты, но ученик благородных так и не пришли к выводу, 'благословенный правильно само-пробужден; Дхамма хорошо учил благословенный; Сангха учеников благословенного практикует правильно.'

"Затем, с увяданием восторга, он остается невозмутим, осознан, и оповещения, и чувства удовольствия с телом. Он входит и остается в третьей-Джана, из которых благородных объявить, 'спокойным и внимание, он имеет приятный неизменной.'

"Это тоже называется след Татхагаты, царапина Марк Татхагаты, бивень Слэш Татхагаты, но ученик благородных так и не пришли к выводу, 'благословенный правильно само-пробужден; Дхамма хорошо учил благословенный; Сангха учеников благословенного практикует правильно.'

"Тогда, с оставлением удовольствия и боли, равно как и с предыдущим угасанием радости и горе, — он входит и остается в четвертой работе: чистота невозмутимость и внимательность, ни-удовольствии-ни-боли.

"Это тоже называется след Татхагаты, царапина Марк Татхагаты, бивень Слэш Татхагаты, но ученик благородных так и не пришли к выводу, 'благословенный правильно само-пробужден; Дхамма хорошо учил благословенный; Сангха учеников благословенного практикует правильно.' (МН 27, http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.027.than.html)

Эти четыре этапа приравнены к восьмой элемент благородного Восьмеричного Пути, Samyaksamādhi; они являются прямой предпосылкой для освобождения понимание. Тексты начинаю обьяснять, что с таким состоянием ума, Татхагата, чтобы быть затем последовательно направляет его ум к своему прежнему существованию, угасание и возникновение существ, знание разваливание примесей, в соответствии с которым, наконец, он достигает осознания Четырех Благородных Истин и освобождается от дальнейших рождений.

Четыре более медитативным "диапазоны" занимают видное место в Священном Писании, таковы

  1. ākāśānantyāyatana - диапазон бесконечное пространство
  2. vijñānānantyāyatana - круг бесконечного сознания
  3. akiñcanyāyatana - диапазоне ничего
  4. naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana - диапазон ни мысли, ни не-мысли

Эти медитативные "места" были, очевидно, учит учителей Упанишад, Будды и подвижников от времен Будды. В них из соответствующего (первого, второго, ...) jhāna. (СР. Мн 8, также должны быть там в DN 1)

+895
user222970 6 апр. 2015 г., 16:31:10

Я думаю, что нарушением пяти заповедей являются плохие действия и соблюдение пяти заповедей является хорошее действие.

Пять принципов являются: принцип, который воздерживается от убийства существ; заповедь, что воздерживается от того, что не дана заповедь, что воздержание от неправильного сексуального поведения; в заповедь это воздержание от ложной речи; заповедь, которая воздержание от хмельного пива, вина и крепких спиртных напитков вызывает ротозейства.

Отвечая на ваши вопросы :

почему это происходит?

Это происходит из-за рага,доса и Моха.

Что решили, что убивать (даже если твои намерения добрые*1) будет вызвать что-то негативное? Что о других действиях?

Никто не решился. Это просто наблюдение, что убийство приводит к плохой карме. Точно так же ложь-это плохая карма.

Нет 'окончательное решение', чтобы подтвердить или опровергнуть мы следовали особый путь - так почему Вселенная (?) действовать таким образом? И что дает нам уверенность, что мы правы?

Вселенная действует таким образом, потому что есть гораздо большие страдания, если мы идем по неверному пути. Для того, чтобы оставаться на правильном пути ,путь, ведущий к прекращению страдания,мы должны следовать пяти заповедям. Мы уверены, что мы правы, потому что Будда-великий учитель так сказал. Вы можете проверить правильность пяти заповедям, но это будет пустая трата времени.

+892
RVSP 17 сент. 2019 г., 2:58:18

В качестве работника или подрядчика, мне платят, чтобы тратить время на работу.

Я веду табель учета рабочего времени, в которое я войти раз , когда я запускать и останавливать работу, и краткое описание того, что я сделал, когда я работал. Я запускать и останавливать несколько раз в течение дня.

И это привычка, я делаю это в течение многих лет-это часть того, как я использовать компьютер, когда я работаю.

Дело в том, что я знаю, когда я "на часы" (т. е. работы, на работе, время лесозаготовки) - и я не хочу красть время у своего работодателя (поступая не работу, в рабочее время).

Если я хочу сделать некоторые не работают, то я могу (по "синхронизации выкл"), но когда я на часы, я использую интернет для работы, связанной с деятельностью.

Это лучший пример я могу думать о "использование интернет-осознанно":

  • Зная, когда я должен был работать (например, "сейчас" или, когда это я на часы)
  • Зная, что я должен делать (например, потому что я согласился на поставочные с кем-то еще)

Вы могли бы попробовать подобный подход, например, "это час, в течение которого я буду использовать интернет, чтобы изучать буддизм" и т. д.


Я думаю, что это также важно отражать после того, как вы использовали ее: "я хорошо его использовать?"

Если ответ "нет", если вы чувствуете угрызения совести о том, как ... или сколько ... вы его используете, если у вас выработалась вредная привычка, то это хорошо с этим справится.

Например, есть много способов, чтобы изменить конфигурацию вашего компьютера, чтобы заблокировать его доступ к любому веб-сайтах. Если я нахожу, что я трачу слишком много времени на веб-сайте, если это становится дурной привычкой, если это невыгодно, то я заблокировать мой компьютерс доступом к нему.

+881
NuMarAki 11 окт. 2018 г., 16:56:19

Существует два основных толкования как карма накапливается.

В Сарвастиваде раздел философии, последние действия могут быть напрямую связана с новыми последствиями, потому что принципиально "все существует" и только модус времени изменения. Как не потерять статус существования, они могут вызвать новые вещи. Есть специальные дополнительные свойства (называется прапти) относятся или не относятся действие на поток сознания. Поэтому при выполнении действий она не потребуется ничего другого, чтобы быть в состоянии вызвать karmical фруктами. (Конечно, для этого нужны другие условия для работы.)

В Саутрантике ветвь философии, действий, накапливаются посредством следов (Биджа-васанами) в каком-то сознании-хранилище (алая-виджняна). Он работает так же, когда вы садите семя дерева в землю; семя исчезнет, но дерево все еще содержит возможность созреть определенные плоды. Таким образом, действие может накапливаться во что-то полностью отличается от самого действия. Поэтому, когда вы действуете, вы на самом деле изменить себя в целом таким образом, что накапливает потенциал приобрести кармический плод.

Да, намерение-это Камма, но есть два типа Камма (ЗП 35.145) старая Камма и новая Камма. Где новая Камма - это намерение (как мышления) и что-есть-после-намерение (действия речи и тела), в то время как старая Камма - это ваше тело в целом (т. е. совокупность всех органов). Таким образом у вас есть ваш старый Камма всегда с собой в вашем теле (в том числе все органы восприятия и интеллекта).

+821
tiagoa 28 апр. 2013 г., 18:35:46

“Монахи, что монах часто думает и размышляет, что станет склонности своего ума". (19 млн)

Я вижу некоторые параллели то, что вы описали с дискурса в палийском каноне, МН 2. В ней Будда назвал это "дебри мнений":

“Вот как он ходит неразумно: ‘Я был в прошлом? Я не в прошлом? Кем я был в прошлом? Как я в прошлом? То, что, как я стал в прошлом? Должен ли я быть в будущем? Я не буду в будущем? Как мне быть в будущем? Как мне быть в будущем? То, что, чем я стану в будущем?’ Или же он внутренне недоумевал о настоящем так: ‘я? Я не? Что я? Как я? Откуда это существо взялось? Куда идти?’"

“Когда он посещает неосмотрительно таким образом, один из шести видов возникает в нем. Представление " Я "существует для меня возникает в нем как истина и созданы; или представление не существует для меня возникает в нем как истина и созданы; или ‘я чувствую себя с" я "возникает в нем как истина и созданы; или ‘Я познаю не-себя" я " возникает в нем как истина и созданы; или ‘я чувствую себя с не-я возникает в нем как истина и созданы; или же он имеет какие-то такие воззрения: это апартаменты с собственной шахты, что говорит и чувствует и переживает здесь и есть результат хороших и плохих поступков; но это само мое постоянное, вечное, вечный, не подверженный изменениям, и он будет терпеть так долго, как вечность. Это умозрительное представление, монахи, называется чащу мнениями, пустыне мнениями, искривления виды, шатание во взглядах, Феттер мнениями. Скованы в оковы видом, необученный обычный человек не освобождается от рождения, старения и смерти, от печали, стенания, боли, горя и отчаяния; он не освобождается от страдания, я говорю".

То же самое касается спекуляций о мире, вселенной, существования в прошлом или будущем. Эти спекулятивные вид может быть сложным, когда наше воображение даны крылья, чтобы летать дикий, и когда мы чувствительны к местам он нас. Но они остаются всего лишь фантазиями.

Для буддиста, одна вещь, которая может быть полезна здесь, чтобы вернуться к учениям на вид справа (и неправильная точка зрения, например, выше). Это может помочь предотвратить ум от блуждающих мыслей, которые не помогают, а только мешают ему (опять-таки, это важный момент здесь: мысли и воображение являются причиной беспокойства и страха, а не сама действительность. Например, ваше тело и ум, скорее всего штраф, а возможно и комфортно, в то время как воображение поездки и тревожит все).

Когда воображение становится на пути, в одном "месте" следует перейти к переживаниям здесь и сейчас: то, что ощущается и воспринимается с чувствами по мере их возникновения. Это может быть полезно ищите комфортные и приятные места, с раздражительным или болезненные ситуации может только увеличить беспокойство, вызванные этими фантазиями и страхами, кормить их еще раз. Когда ум удовлетворен, он чувствует, не нужно искать там ответы, чтобы заполнить пустоты. Затем, можно направить ум внутрь, и внутрь он будет идти.

Другими словами, с правильными взглядами на место и ум, который не отвлекается, он может быть легко доведена до единства:

"Но с чрезмерной мышление и размышление я мог принадлежностями мое тело, и когда тело устает, ум становится напряженным, и когда ум напрягается, он далек от концентрации. Так я успокоил мой разум внутренне, успокоил его, привели его к простоте и концентрируют его. Почему? Так что мой ум не должен быть напряженным".

-- 19 млн

Так, в дальнейшем (или, альтернативно, если обзор справа не помогает), можно направить его/ее к возвышенному (нечувственный) радостями путь, который ведет к нирване: следы Татхагата (27 млн), вкусы нирвану себя, Jhānas. Пребывая там, нет никакого беспокойства или страха, но уверенность в том, что это действительно путь к решению проблемы страданий.

“Тем самым отказался от этих пяти помех, несовершенства ума, что ослабляют мудрость, совершенно отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих состояний, он входит и пребывает в первой jhāna, которое сопровождается прикладного и устойчивые мысли, восторг и счастье, рожденные в уединении. Это, брахман, называется след от Татхагаты, то царапины на Татхагаты, - то отмечен Татхагаты [...]’"

-- 27 млн

+810
codeHead 20 янв. 2012 г., 10:56:19

Некоторые фильмы с буддийской концепции:

  1. Облачный Атлас.
  2. Маленький Будда.
  3. Кундун
  4. Братья Дхармы (Документальный)
  5. Будды (Документальный Фильм)
  6. Весна,лето,осень,зима..и весна.
  7. Почему Бодхи-Дхарма отправился на Восток.
  8. Колесо времени
  9. Делаешь Раз, Делаешь Vippassanna (Документальный)
  10. Angulimala
  11. ОК Байтонг
  12. Среди Белых Облаков (Документальный)
  13. Amrapali
  14. Моя Реинкарнация (Документальный Фильм)
  15. Святой Человек (Комедия)
  16. Когда железная птица летит (документальный)
  17. Миларепа
  18. Нанг НАК (ужас)это тайская история о голодный призрак которого до сих пор привязана к своему мужу.
+802
colymba 16 окт. 2015 г., 20:01:21

Почему бы не использовать собаку глушитель товара? Убив собаку или собирается убивать-это плохая карма для вас.

+800
malik yasir 28 февр. 2015 г., 12:59:20

С. Н. Гоенка в Почему Ведана и что Ведана? говорит:

Понятно, что Ведана в рамках Нама, которое прочно укоренилось в Кая-это то, что Будда хотел, чтобы мы сосредоточиться, когда он говорил о медитации для искоренения страдания. Это также причина, почему брахм из arupabrahmaloka не может практиковать випассану и почему Будда не мог дать Дхамме своих прошлых учителей арупа jhanas (седьмой и восьмой jhanas/дхьян). В Пятом на восьмое jhanas, jhanas ум освобождается от тела и, следовательно, нет опыта Ведана. Таким образом, эти Брахмы отсутствие Рупа и не тело-ощущения, опыт. Таким образом, осознание Ведана не возможно для них, и они не могут идти по пути освобождения.

Также еще один документ (важность Кая-samphassaja-Ведана в медитации Випассана) гласит:

Для такого человека, как Будда, доступ к этим [арупа] миров было невозможно, равно как невозможно общаться обучении умственно существам этих планах бытия. Однако тот факт, что эти существа в arupabrahma-лока не испытывают телесное ощущение мешало Будда учил Дхамме на них.

(Обе статьи собраны в книге: важность Ведана и Sampajanna опубликованные Випассана научно-исследовательский институт)

Итак, Будда не учил Випассане в арупа - мирах жители, поскольку они не могут чувствовать ощущения: это заявление является общепринятым в буддийском мире, по крайней мере, в тхераваде?

Кстати, живя в арупа мира означает в моем понимании что возможно возникновение разума, сознания (manovinnana) без физического смысла базой (такие как наше сердце базы или hadaya-vatthu): это предположение верно?

+791
Chris Edwards 20 апр. 2016 г., 0:28:35

Число 108-это священное число в буддизме, но и в других религиях (индуизм, джайнизм). Что именно является источником бытия 108 священное число в буддизме? Есть ли что-нибудь об этом в древних писаниях? Разве Будда ничего не говорил об этом? Или это более вероятно, что это было включено с других старых убеждений?

+691
Mayra Ingham 18 нояб. 2012 г., 4:25:57

Великой "религии мира" как и христианство и ислам были довольно бурные события, которые кажутся в крупный конфликт со своими главными заповедями, но все же во имя веры - даже "за" (как и кровопролитные войны между католиками и протестантами).

Буддизм избегает всякого насилия, но мне интересно, насколько правдива эта философия сделала верующих на протяжении веков. Был ли хоть какой-то крупный конфликт с участием силовое противостояние, в котором буддисты воевали бы (сильно, не пассивно) в защиту своей религии? Есть какие-то "позорные моменты буддизма", как есть так много и в других крупных религий?

+684
Amitabh Ranjan 27 июл. 2015 г., 13:48:52

После прочтения Аджан Брам, ли Brasington, и Айя Кхема книги по медитации, я не смогла достичь jhanas через дыхание и медитации.

Если я останусь с дыхание достаточно долго, чтобы достичь "сосредоточение доступа", или, по крайней мере, если дыхание становится тонкой и imperceptable, я не испытывают блаженства и приятных чувств, и мой ум спрашивает: "что теперь? Ничего не происходит".

Есть истории Будды предлагая различные стили медитации (концентрации, ведущей к работе) в зависимости от индивидуальной предрасположенности слушателя?

Я боролся с отвращением и тяги не будет. Так бы Будда, например, назначают Метта медитации здесь? Пожалуйста, дайте ссылки. Спасибо.

+654
FiveOhHO 9 февр. 2011 г., 20:34:44

Я хочу совершить обход вокруг горы Кайлас пешком. Это примерно 33 км по гористой местности.

Многие люди делают это по духовным соображениям, я.е раз обходить, чтобы смыть ваши грехи, обходят 108 раз, чтобы достичь нирваны.

Я просто хочу совершить обход вокруг горы Кайлаш, потому что я хочу.

Какой вид физической и/или духовной подготовки я требую? Я понимаю, что это может занять годы, даже десятилетия.

Некоторую информацию обо мне.

леди в середине 30-х годов (люди, клянусь, я в начале 20-х годов)

5'4", 140lbs (последний раз я взвесилась была января 2016)

в основном ем фрукты, овощи, клетчатка

Упражнение 4 до 5 дней в неделю, выполнять Сурья Намаскар (начали с 3 Повторений летом 2015 года, я до 69 повторений теперь цель до 108 повторений к концу 2017 года), плюс легкие веса

+644
Bruno Vani 4 окт. 2015 г., 12:03:48

Как меня учил мой учитель, он сказал, что большинство (но не все) болезни кармические результаты вложений. В своих объяснениях, эти вложения зачастую тенденций, которые передаются из поколения в поколение - от родителей к детям. Поэтому большинство болезней имеют корни в вложения, которые бежали сильные в предыдущих поколениях семьи.

По мотивам моего учителя, болезнь-это всегда способ избавиться от привязанности, либо добровольно - через духовные росты, или принудительно - через потери и смерти.

Если член семьи имеет проблемы с вложениями, которые были переданы, и на этот раз может духовно развиваться достаточно отказаться от привязанностей и расти за ними, тогда кармические болезни можно обойти или быстро зажили.

+616
FagensDen 5 нояб. 2011 г., 18:45:43

Выступая здесь как западник. OyaMist говорит о том, что этот вопрос следует отложить. Этого человека (thatza хаха) вопрос надо ставить в стороне потребуется, что мотив быть известно, как нейтральный вопрос, он разумен и должен быть дан квалифицированный ответ.

Ситуация такая: Дхамма, в его первоначальные шаги (благородства, этики, самодисциплины, психического развития) очень много в соглашение с большинством людей представление о том, что это хорошо. Это приводит новичка, чтобы сразу предположить, что он понимает всю систему в целом. Про перерождение и не-я и Камма, это всего лишь вопрос деталей. Итак, у нас есть всякого рода эксплуатации Дхамма происходит от самопровозглашенной Архатами, напыщенных академиков, активистов/destructivist политически мыслящие приспособленцы монахи и слепые дураки, и когда они полагают, что успеха они встречают представляя свою версию Дхамме невежественных людей, они учат верить, что они единственные, кто понимает. То есть, по их мнению, мандат для того, чтобы научить даже старейшины, и без тщательного анализа, многих людей в заблуждение. Наш спаситель ... или защитник Дхаммы.

Но как же остановить это? Он выходит во всяких переодеваний, таких как, например, в случае интеллигентный человек с немного знакомство с Дхаммой, кто тем не менее безграмотно на английском языке, но который пытается снова и снова, здесь, там и везде, чтобы преподавать английский язык-ораторы все как один (включая старших) по пути прошу загружается, небрежно сформулированные вопросы с тонким ароматом 'я знаю лучше, чем вы. В случае поразительное отсутствие самосознания и необдуманное/неосторожное пренебрежение к своим читателям, что в большинстве случаев, где не было страха, вины и чувство стыда, в результате помалкивает и с обучения. Нам нужно понять мотив. В случае высокой тревожности обучения, отражающих основное непонимание идея отпустить? В случае страха за судьбу более-компенсируется отчаянной попытке создать хорошие Камма? Указывая на то, что на самом деле происходит в такого человека и влияние он оказывает на других, имеет мало шансов прорваться.

Но мы ставим вопрос в сторону из-за этого? Опыта скажу одно, что когда Дхамма правильно учили, он прилипает. Он проникает в сердце и остается. Он не может появиться сразу в изменении поведения, но рано или поздно это вызовет поиск-истины и методом проб и ошибок и оценки и доверия, спокойствия и бесстрастия и безмятежности и отрешенности и освобождения, а знание и видение освобождения. Будда вовсе не расстроился, когда его ученики не сразу поняли. Так что сострадание будет диктовать какая-то попытка разобраться с вопросом. Современные психологи сказали бы человеку такого рода был 'крик о помощи'. Вы не делают никаких усилий?

Что касается вопроса, он легко ответил, Не так легко применить на практике. Тот, кто знает и видит Дхамму, если есть возможность учить, учить тех, кто не знает и видит Дхамму, если есть возможность, что лицо или лица могут быть привлечены из темноты к свету. Даже если это означает собирается много хлопот и неприятностей.

Некоторые ссылки для дальнейшего изучения этого вопроса:

  • Что-то для учителей

  • : Salayatanavibhanga Suttaɱ млн 137

    Удовлетворение преподавания
    В случае первом случае учитель учит Дхамме и студентов ни обратить внимание, ни учиться. В данном случае учитель не является ни удовольствием, ни разочарован, но доволен просто учить Дхамме.

  • 103 млн

    Подходящее время, чтобы научить

    Четвертый Случай:

    1. Если будет горе и обострение для себя;
    2. И будет горе и обострение других;
    3. Потому что другие по своей природе злые, темпераментные, обидчивые и обиженные обучения;
    4. И тупоголовый и трудно убедить;
    5. Но у меня есть навыки, чтобы поднять его из низкого пути к высокому;
    6. Это уместно говорить, потому что мое обострение и его обострения-это мелочь по сравнению с важностью его от пути к высокому.
+584
Sean Straus 20 июн. 2015 г., 14:10:41

Да, это нормально, так как вы просто озвучиваю свое мнение против коррупции. Ваш мотив не делить людей. Но это не нормально, если вы ставите людей, которые следуют за вами в пути вреда, чтобы служить своей политической повестки дня.

+582
Simon Lindgren 10 апр. 2018 г., 11:07:20

зачем это говорить, если вы хотите достичь первой работе вы должны принять участие в отказ от подавления?

Потому что на первой работе возникают пять помех необходимо отказаться.

Ты бросаешь его, сосредоточение внимания на одном объекте.

Поступая таким образом, вы изгладь препятствия.

Чем больше вы сосредоточены на одном объекте , тем больше помех получает уничтожены и подавлены.

(Так почему же он сказал), чтобы достичь концентрации вы должны брошенных путем замещения противоположностей.

Например, если курильщик хочет бросить курить, он заменяет это с патчами никотиновую.

Если вы хотите отказаться от препятствий вам заменить его противоположности.(Факторы-Джана).

Итак, как вы замените его факторы-Джана.Вам не придется искать факторы-Джана.Только выполнив одно простое действие сосредоточение внимания на одном объекте. Ум собирает/собирает сам.И факторов-Джана (противоположностей) возникает естественным образом.На свои собственные.

Каждый фактор-Джана напротив каждого помеха.

Есть пять препятствий, и каждый из них имеет противоположный (фактор-Джана).

1.Чувственных наслаждений х однонаправленности.

2.Недоброжелательность Х Восторг.

3.Ответственности Х Счастье

4.Лень и отупение х Vitakka.

5.Сомневаюсь Х Vicara.

Вопрос, не первый jhanas о концентрации? Не все это посвящено концентрации?

Да-Джана-о развитии концентрации.Но вы должны спросить себя, Что такое концентрация? Концентрация имеет много уровней,но, как правило, это состояние ума, которое не затруднен hindrances.By практикуя Jhanas вы систематически отпустить/отказавшись от помех путем подавления и subtituting его противоположности.Нам потребуется концентрация, чтобы ясно видеть.Когда вы видите вещи ясно вы понимаете истину и обрести освобождение.

+576
Sommereder 16 янв. 2016 г., 16:00:59

Джеймс Дженкинс, интересующихся,

это знак Дхамма-Виная, Будды учения, очень православный и это потому, что его доброе следующие ученики останавливались, что преподавалась им столько, сколько они могли вспоминать, что его "(повторно)-Легион" могут быть доведены до этих дней, и до сих пор жив, чтобы быть использованы.

Какие-либо "нестандартные" подходы, зачастую просто копирует, прослеживаются, может, самых, видно, как не то, что Будда учил и рекомендации, но он дал много советов для доказательства таких всерьез не может ни отклонить, или принять его на первое место, если необычные практики и учения подошли и один из этих наборов инструментов, чтобы доказать, называется Великим стандартам, а также найти по ссылке выше, среди других инструментов для проверки "православие" и обоснованность высказываний, и обычно, в основном чуждые Ферасом (старейшин монашеской общины).

Хотя практика мирян-последователей может меняться с течением времени, что, безусловно, часто также Вслед за некоторых учеников и конкретной общины монахов, конечно, всегда приводит к определенным ненадлежащего желаний, способов, так называемого "Savaka Санга" (сообщество добрых следующие ученики монахи), как благородных так и не изменилось, по-прежнему, даже если трудно проследить и найти, жив, хотя и загнивающего, естественно. После того, как (Ре)-легион сбивается, нет особого интереса, лучше это не могло не способствовать много для пользы в мире, которая является также причиной, почему этот (пере)легион бы не адаптировать общие желания просто ради своего существования или для поддержания пути лишь для использования только средств к существованию и интересным.

После того, как "религия" или, как представляется, не более православными, он больше не будет поддерживать монашеской Сангхи, которая является огромным и непревзойденным полем заслуг.

Эссе и коллекции , что истинная Дхамма может длиться долго: показания, отобранные царь Ашока может дать также отдельные оттиски из Дхаммы-Vinayas ("Budddhisms") в православии, которое на самом деле, хотя и утверждал обратное, даже с Mahaparinibbana Будды, самый жалостливый в этом отстаивании православия.

Сейчас в это время, один Subhadda, кто отказался от всего на старости лет, сидел в собрании. И он обратился к монахам, говоря: "хватит, друзья! Не тужи, не скорби! Мы избавимся от этого великого подвижника. Слишком долго, Друзья, мы так долго угнетали его, говоря: 'это подходит для вас; это не подходит для вас.' Теперь мы должны быть в состоянии сделать, как мы хотим, и что мы не хотим, что мы не будем делать".

Но почтенный Маха Кассапа обратился к монахам, говоря: "друзья! Не тужи, не скорби! Ибо не благословенный объявил, что со всем, что дорого и любимого должно быть изменение, разделение и разрыв? То, что рождается, возникает, усугубляется, и подвержены тлению, как можно говорить: 'Может он не придет в роспуск!'?"

Что когда-нибудь одна питает, внутренне, внешне, что будет расти и сопротивление для отдельных лиц, так и наоборот. Это редко, очень редко, что дает в Upasnissaya благородных, но сделав и этого не нужно беспокоиться, чтобы не приближайтесь и рано или поздно к Православию, что приводит не только к небесам, но в окончательной форма выпуска стресса и страданий. Хорошие и плохие варианты индивидуальных, твой, что никто не может заставить.

Джеймс Дженкинс заявил в своем вопросе: "невозможно, конечно, к религии не развиваться вообще, так как новые вопросы и ответы должны решить.", на самом деле это было сделано возвышенного Будды, чтобы освободить вечный путь и учение, постоянно отслеживать и полезной для тех, кто готов быть приручены.

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки или развлечения обязательной в этом мире, но как средство для выхода из этого колеса)

+569
Max Song 28 апр. 2018 г., 22:25:15

В обычной жизни (вне буддийского контекста) мы можем говорить о награде механизм работы нашего мозга: когда все не так, как мы хотим, мозг вырабатывает гормон стресса, когда мы достигаем цели, и делать вещи так, как мы хотим, мозг вырабатывает гормон радости, но когда все оставаться так, как мы хотим - тогда нет гормональных скачков, то чувствую удовлетворение и спокойствие.

Это типа тихий мир-это то, что буддизм-это не та радость, которая является непостоянное состояние.

Охота все больше и больше радости, как увеличивать дозировку препарата, не устойчивое. Не важно, насколько хорошие вещи сделать, как только мы к ним привыкли, мы больше не чувствую, что большой радости. Мы должны найти новую цель, к которой стремимся, чтобы стать счастливым. Это просто гормоны.

Но мир таковости есть свет собственного. Это как всегда быть в любовные отношения, вы всегда услышите "Да, ты прав" с вашим партнером, вы чувствуете проверены и что дает вам типа тихая радость. Точно так же в нирване, вы сами себе проверки, или технически истины и Дхармы и мудрость проверку, поэтому вы всегда услышите "Да, вы правы" от него.

Так что это не просто прекращение страдания, прибывающих на какую-то мертвую нейтральный зомбированного состояния, это состояние здорового спокойствия и уверенности, потому что вы находитесь в синхронизации с реальностью, как обстоят дела, момент за моментом.

+536
Mouser 9 дек. 2018 г., 17:11:50

Дыхание подключен к три центра - ум, тело и сердце. Наблюдая дыхание замедляется дыхание немного тормозит мысли/эмоции. В результате ваши чувства остынут. Ваш ум, тело и сердце находятся в идеальном балансе, который дополнительно замедляет дыхание. Этот цикл приводит остановка дыхания, которая завершается в сайт nirbana. Вы больше не подключены к Ваш ум, тело и сердце. Вы вышли за пределы ваших чувств.

+481
user3183022 10 дек. 2015 г., 12:04:46

Танхо вибхавы, это просто тяга к опыту, чтобы уйти, ни конца. Например, когда вы медитируете, если возникает боль в ногах или спине и, если вы не обращая внимания(невежа), неприязнь возникнет. В результате, желая, чтобы боль уйдет. Этого хотеть Танхо Вибхавы.

В более широком масштабе, тяга к уничтожению после смерти тоже Вибхавы Танхо. Но мнение о том, что все заканчивается после смерти-это не сама тяга. Что попадает под Микка Dhitti. Эта точка зрения может привести к Танхо Вибхавы.

Тяга к нирване могут быть либо Бхава Танхо Танхо или образ в зависимости от вашего ложного представления о нирване. Если вы считаете, что это состояние для достижения или земля/небо войти или состояние блаженства, эти ложные представления могут вызвать Бхава Танхо. Если вы считаете, что это небытие или пустота или конец бытия, эти ложные представления могут вызывать образ Танхо.

Но точно так же, как страдания боль не заканчивается на тягу к ней до конца, ниббана(конец всех страданий) не может быть достигнута, тяга к ней. Когда возникает боль в теле, если вы практикуете осознанность, а не желая, чтобы это прошло, страдания прекратятся независимо от того, если боль все равно есть или нет. Это слабая реализация Четырех Благородных Истин. Когда это осознание становится созрели и всеохватывающей, все страдания прекратятся.

Назначения Танхо Вибхавы, очевидно, более низкой сферы существования или состояние несчастья.

+465
OVH5280 10 авг. 2013 г., 0:15:54

Попробовать satipattana Сутта (медитации) и применить его к себе и другим.

+424
Anita Jonson 23 июл. 2019 г., 5:01:46

Вы спросите "какие слова утешения и привести меня обратно к рациональному мышления". Комфорт-первых: ты скорбишь для кого-то близкого. Это сложно и это занимает время. Это будет несколько недель или месяцев, прежде чем вы чувствуете себя, и это естественно. Я призываю вас сосредоточиться на Самопомощи, прежде чем пытаться помочь другим. Говорят к хорошему другу поможет, как будет говорить с профессионалом, который находится вне ситуации: ответ Лили имеет некоторые хорошие предложения. Мне очень жаль слышать о вашей потере. Первые недели самые сложные, и чувствам станет менее интенсивным с течением времени.

Теперь рациональность. Будучи полностью рациональным глубоко страшно, это очень непростой путь, чтобы жить своей жизнью. Ваш анализ ситуации-это уже очень рационально! Но, возможно, вы делаете неправильные предположения о цели ритуалов.

Я относительно новичок в буддизме, но я уже вижу, что существует много разновидностей буддизма, и есть большая разница между "чистым" учением Будды и "народный" буддизм, который поставляется со многими слоями традиции, ритуалы и суеверия. Другие уже цитировал соответствующие места Писания. В долгосрочной перспективе я думаю, что это поможет, если вы можете держать в уме, что учения и верования приходят непосредственно от Будды и что намешано из других источников. Вы можете быть частью религии, не принимая на 100% из убеждений окружающих вас людей. Но это долгосрочный проект, и вы, возможно, придется работать через ваше горе, прежде чем вы можете начать изменять свое понимание буддизма.

+393
Tom Verhoeff 13 июн. 2015 г., 2:21:33

По крайней мере одна будет ленивым и вялым, и это будет кормление препятствует сонливости и без концентрации Трудно будет остаться доволен святую жизнь.

"Монахи, есть эти восемь оснований для лени. Какие восемь?

"Есть случай, когда монах имеет некоторые работы, чтобы сделать. Мысль приходит к нему: - я должен сделать эту работу. Но когда я сделал это работа, мое тело будет уставшим. Почему бы мне не лечь?' Так он ложится. Он не прилагает усилий для достижения еще-не-достигнутого, достижение пока еще неохваченных, реализации еще-не-осуществленного. Это первое основание для лени.

"То есть это случай, когда монах сделал какую-то работу. Мысль приходит к нему: - я уже проделали определенную работу. Теперь, когда я сделал работу, мой организм устает. Почему бы мне не лечь?' Так он ложится. Он не делает усилия для достижения еще-не-достигнутого, достижение пока еще неохваченных, осуществлению еще-не-осуществленного. Это является вторым основанием для лени.

"То есть это случай, когда монах должен отправиться в путешествие. В мысль приходит к нему: - мне придется идти по этому пути. Но когда я ушли в пути, мое тело будет уставшим. Почему бы мне не врать вниз?' Так он ложится. Он не прилагает усилий для достижения пока еще недостижимое, достижения пока еще неохваченных, в осуществления еще-не-осуществленного. Это третье основание для лень.

"То есть это случай, когда монах отправился в путешествие. В мысль приходит к нему: - я отправился в путешествие. Теперь, когда я ушел в путешествие, мое тело устал. Почему бы мне не лечь?' Так что он лжет вниз. Он не прилагает усилий для достижения этого еще-не-достигнутого, достижения пока еще неохваченных, в осуществления еще-не-осуществленного. Это четвертый оснований для лень.

"То есть это случай, когда монах, пройдя милостыню в деревне или городе, не получает столько грубой или изысканной еды, так как он нужно заполнить себя. Мысль приходит к нему: - я, уйдя за подаянием в деревню или город, не получили столько грубых или рафинированная пища, как мне нужно себя наполнить. Мое тело устал & непригодными для работы. Почему бы мне не лечь?' Так он ложится. Он не прилагает усилий для достижения еще-не-достигнутого, в достижения пока еще неохваченных, реализации еще-не-осуществленного. Это пятая оснований для лени.

"То есть это случай, когда монах, пройдя милостыню в деревне или городе, не столько грубая или изысканная пища, так как он должен чтобы заполнить себя. Мысль приходит к нему: - я, отправившись на милостыню в деревне или городе, получили столько грубая или изысканная пища как мне нужно заполнить себя. Мое тело-это тяжелый и неподходящий на работу, как будто я долгие месяцы беременности. Почему бы мне не лечь?' Так он лежит вниз. Он не прилагает усилий для достижения этого еще-не-достигнутого, достижения пока еще неохваченных, в осуществления еще-не-осуществленного. Это шестой оснований для лень.

"То есть в случае, когда приходит монах вниз с небольшим болезни. Мысль приходит к нему: - я пришел вниз с небольшим болезни. Нужно лечь'. Так он ложится. Он не делает усилия для достижения еще-не-достигнутого, достижения пока еще неохваченных, осуществлению еще-не-осуществленного. Это седьмой оснований для лени.

"То есть это случай, когда монах выздоровел от своей болезни, не долго после выздоровления. Мысль приходит к нему: - я оправилась от болезни. Это не долго после моего выздоровления. Это тело мой слабыми и непригодными для работы. Почему бы мне не лечь?' Так он лежит вниз. Он не прилагает усилий для достижения этого еще-не-достигнутого, достижения пока еще неохваченных, в осуществления еще-не-осуществленного. Это восьмой оснований для лень.

"Эти восемь оснований для лени. https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an08/an08.080.than.html

+389
Charis 23 июл. 2014 г., 6:04:40

Прочитав первую цитату в ОП, мне кажется, что Аджита Kesakambalin учит, что нет продолжения в жизни ... нет жизни после смерти, нет рая (и, следовательно, нет причин для щедрости, если например причиной щедрости, чтобы заработать как награда после жизни на небесах). Это трудно для меня, чтобы увидеть/понять, как вера в "Аннигиляции" (при смерти) может заставить его сказать нет "этой жизни" (а также "нет никакой следующей жизни"). Возможно, это (несовершенную) попытку научить великому царю о пустоте, и о том, что не приложив к результатам.

Наоборот буддийская Дхамма должна быть akaliko например, относящиеся к здесь-и-сейчас ... намерения и действия являются следствием в этой жизни.

+387
Meffist 20 июн. 2016 г., 14:36:32

Мое собственное мнение о медитации в значительной степени определяются работой Алан Уотс, философ с середины 1900-х годов. Вы можете следить за медитации, он записал в 1954 году для собственного удовольствия. Или вы можете использовать его, чтобы судить о его приближении. Это не важно. Я верю, что он избегал три подводные камни вы описываете в своей жизни, и сделал ее своей страстью, чтобы попытаться помочь другим с этим. Лично я люблю смешок в его голосе, что все, но кричит "это он! Это жизнь! Вы нашли его! Будь им!"

В комментарии на ваш пост вы говорите:

Я беспокоюсь, потому что в момент просветления предполагается развитие сострадания и сопереживания и моей практике, по-видимому, ведет меня в противоположную сторону. У меня есть обоснованные сомнения, потому что результат не тот, что я ожидал.

Можно сказать, как Алан Уоттс В что записал медитация, что медитация не имеет причины или определенной цели и, что в этом отношении он полностью в отличие от почти все остальное мы сделаем. Но я верю, нет причин не начать с цели, как у вас. Так что мы можем начать оттуда.

У вас явно есть два якоря в голове. Одно то, что ваша медитация/mindfullness практика является. Это вещь, и вы можете проанализировать его и критиковать его. Это то, что он есть; его, что вы делаете. Другой является то, что вы считаете это должно быть. Вы утверждаете, что вы верите, должно быть развитие сострадания и сопереживания. И так вас напрягают эти якоря. Вы используете цель вашей практики, чтобы тянуть о том, что это, говоря: "Пойдем. Вот что у вас должно быть. Стать более подобного в будущем". И вы используете ваше чувство, что ваша практика, чтобы ограничить ваше представление о том, что она должна быть. Это должна быть вещь, которая приобретается на практике, иначе это не "хороший идеал."

Я бы сказал, это весьма нормально. Я думаю, что все это делает. Я делаю это прямо сейчас, как я сканировать текст, что этот ответ, и отчаянно пытаются тащить на него с мой мысленный образ, каким он должен быть, когда я нажимаю "опубликовать".

Один подход я считаю успешно расширить понятие сострадания не только к живым существам, а сами идеи. У вас есть две идеи в голове, и они под напряжением. Практика сострадания к ним. Помогите им быть счастливыми вместе. Я нахожу счастье быть положительным моментом, в смысле делать позитивные утверждения о мире. Так проявите сострадание к тому, что ваши цели ваша практика. Узнайте, что он хочет, чтобы все было так. Очевидно, прямо сейчас негативно сформулировал обеспокоенность "сложившейся практики не идут в правильном направлении", но сосредоточиться на позитивные формулировки. Что значит быть милосердным? Почему сострадание? У вас явно есть часть вашего ума, что хорошо осведомлены о этой идеи. Дайте ему поработать бесплатно. Или медитировать на нем. Или сделать оба!

Затем вы можете проявить сочувствие к вашей текущей практикой. Тот факт, что вы окажетесь на пути, который проекты к нигилизму предположить, что ваша нынешняя практика имеет некоторые негативно ориентированные идеи о том, что медитация не является и то, что осознанности нет. Они "не привязанность". "Не привязывайся". Эти негативные высказывания задыхаются ваш путь и вы признаете, что (иначе вы бы не пришли сюда с вопросом в первую очередь).

Сочувственно поощрять эту практику, чтобы встряхнуться немного. Потерять некоторые из своих оков и видеть, куда это ведет вас. Я знаю многих, кто говорит, что вы можете медитировать в любой момент в вашей жизни, являетесь ли вы пешком или за рулем на работу или слушает с вашим боссом поговорить. Больше сосредоточиться на том, что практика есть, а не то, что практики нет.

Если вы сделаете это, вы увидите, что вы начинаете естественно видя пути, чтобы приспособить вашу практику, чтобы идти в направлении сострадания и цели вашей практики станет более сострадательным себе, уменьшается напряженность, что вы чувствуете сейчас.

И в какой-то момент, ваша практика и ее цели могут обнаружить, что они больше не нужны негативные высказывания, чтобы описать себя. Они могут быть целиком направлено на позитивные заявления. Мы можем бросить эти негативные высказывания, и останется что-то, чего просто быть.

И мы не будем давать ему имя.

+380
Amine Hb 16 янв. 2019 г., 7:30:03

Являются браминами и Дэв то же самое в разных уровнях или они две совершенно разные существа.


Я спрашиваю это, потому что если посмотреть первое учение Будды (Дхамма чакка pawaththana) есть упоминание "Брахма-Дэва",да оба слова использованы в сочетании.

Обычно они считаются два вида,здесь он все тот же, но есть Брахм привязываясь к царству Дева.

Может кто-нибудь объяснить?

+376
Eduardo Pascual Aseff 29 дек. 2017 г., 16:19:57

У меня есть вопрос. это 'волшебное'/духовный мир другого измерения сознания и, таким образом, иллюзию, чтобы выйти через медитацию ли это, очевидно, часть жизни и времени, не один мужской? по моему опыту, я очень счастлив и легко, но все-таки борьба с 'магический/духовный мир (к сожалению я не использовать ученые слова, или быть достаточно внимательны) начинает быть более ясным и приятным. Я начинаю, как он после многих лет. но у меня еще есть такое чувство - хотя моя ежедневная реальность, и я должен справиться с ней наилучшим образом я могу и узнать - что это может быть и иллюзия, что я должен выйти из. Мне еще нравится простая жизнь. его легче и достаточно хорошо... так что я между - 1. может это мое эго отрицая истинную правду... я должен сосредоточиться на чем-то особенным, или просто пойти на этот тур. 2. Я признаю, много, что к западу время для меня, когда дело доходит до других различий: снова и снова, как. ОК меня нет, но мы знаем, что уже есть, и ваш гнев по-прежнему, и я ярусами, или на тот момент я не знал, что делать.... хорошая сторона-это маленькая монахов (Ник) с ними свои дома и счастливый, радость, не у меня, и хорошая перспектива, мудрость... но из-за двойственности, приятно не приятно... это всегда так может быть, я должен перестать говорить вообще - как лечить все это, как ум, время - да и не только мое, но все-же, и просто позвольте ей течь в тишине, помедитировать. есть что ответить? это звучит как хороший ответ. это ложь, настоять пустота-это истина, или немного не хватает понимания мира. спасибо <3

+374
Lukas Tutkus 21 окт. 2016 г., 6:06:10

Иными словами, не концептуализации ощущения физической боли, полностью просветленные люди все еще испытывают неприятности и просто не маркировать его как таковой, или опыт принципиально без ничего, что непросвещенный ум не как неприятным, так что степень боль становится как слух в музыке?

+284
TareqNewazShahriar 17 нояб. 2018 г., 5:19:21

Мара-самое могущественное существо во всех чувственных сферах, он проживает в высших чувственных компании Adobe под названием paranimmita-vasavatti. где один день равен 1600 земных лет.

Это не легко, чтобы стать Марой, через касательные силы воли надо соблюдать и заповеди и практиковать щедрость . Мара наивысшее существо превосходит всех остальных богов в небесах следующим образом (превышает в жизни, превосходит по красоте, превышает в чувственных удовольствиях, превышает в славе, превышает по мощности).

Мара превосходит все дэвы по отношению к жизни, непревзойденной красоты и т. д... из-за того, что в прошлых жизнях он воздержался от убийства, воровства и половой проступков и питье. Все неблагие действия, совершенные с участием тела. Это причина, по которой он превосходит всех остальных богов в жизнь, красоту, мощность и т. д..

Есть одна Сутта в тибетском буддизме, говорит, что Мара имеет самый большой и наиболее мощные демонические армии на 31 планы бытия в его команде.
Эта армия состоит из 10 полков с мощным/омерзительные демоны, он сказал, что эта армия весит 10х раз больше веса Земли.

Это было потому, что кто-то соблюдал заповеди и практикуется щедрость**(полезные эффекты karamic)** в огромном масштабе, но не слушал и мысли о Дхарме (мудрость), это причина, чтобы стать Марой.

+275
anandsa 3 сент. 2018 г., 13:42:01

Ум имеет три части - бессознательного, подсознательного и сознательного. Подсознание-животное. Он должен работать, чтобы держать тело собирается. Подсознательная и сознательная часть где проблема лежит. Они активны большую часть времени и сделать вас насладиться в чувственном мире. Нирвана не трогает бессознательную часть, в противном случае вы будете мертвы. Подсознательная часть устраняется полностью и ненужная болтовня ума в виде мыслей и эмоций прекращается. Теперь вы контролируете сознание, потому что подсознание больше не ударять его снова и снова. Ваш сознательный ум становится инструментом для вас, чтобы применить. Раньше до Нирваны вы были инструментом для сознательного ума, чтобы играть.

+247
Fumarja 21 июн. 2013 г., 18:47:30

Если вы находитесь в замешательстве, то задаю здесь вопрос, возможно, не лучший подход, чтобы решить вашу проблему. Все, что вы получаете больше информации и разных предложений. Они, наверное, просто заставит вас думать больше, и в результате вы получаете более запутанной.

Я заметил, что когда меня смущает то, что часто помогает найти источники для получения инструкций и разъяснений, которые я могу доверять. Например, первоначальное учение Будды (онлайн перевод можно прочитать на accesstoinsight.org или suttacentral.net), тексты/аудио/видео от известного буддиста Тхеравады монах (монах Бодхи, Yuttadhammo монах, Аджан Sumedho, Аяне Jayasaro ...) или еще лучше личного контакта с одним или другим опытным практикующим буддизм.

+213
tsudot 24 мая 2012 г., 21:10:34

В детстве я любил смотреть драмы путешествие на Запад (1986),

Вики : Shā Wùjìng является одним из трех учеников буддийский паломник Сюань Цзан. Он появляется как характер в романе "Путешествие на Запад", написанный у чэнъэнь в династии Мин, хотя версий его характера предшествуют роману Минг. В романах, его фон является наименее развитым из паломников, и он вносит свой вклад в их усилия. Он называется песка или песчаного и известен как "буйвол" на его, казалось бы, менее развитым интеллектом во многих английских версий истории.

Его буддийское имя "Ша Вуджинг", данное Гуаньинь Бодхисаттва означает "песок известны чистоты". Его имя отображается в корейский Са О Чжон, в Японии как са Годзе, в Китайско-вьетнамской Са Ngộ Tịnh.
Он также известен как 沙僧 "монах Ша", "Shā Sēng" в китайский, Са Хи ошибку произошла в Китайско-вьетнамской и Суа Ченг по-тайски .

Я видел, как актер "Ша Вуджинг" ожерелье с огромными, весом до 5кг.
Я хочу задать значение такого рода ожерелье. ?
В буддизме, который это ожерелье?

+194
hanxue 22 янв. 2019 г., 3:59:51

На каком основании может человек, который решит отказаться от просветления (состояния араханта) по любой причине (якобы в интересах других лиц, например) считаться буддистом? Если есть такое основание, может лицо, которое умышленно сохраняется неправильная точка зрения (видеть себя с телом, например) тоже можно считать буддистом, когда они не смогут отказаться от такой вид как исправить? Или человек, который сознательно сохраняет неправильное действие (кражу), заявив, что такое действие приносит пользу другим людям? Я в основном имею в виду выбор Некоторые люди делают, чтобы быть "бодхисаттва", когда они видят, что выбор в качестве намеренно откладывал усилия и усилия, необходимые, чтобы стать просветленным, потому что они предпочли бы работать "бескорыстно" на благо других. Где поддержка такого выбора найти в Учения Будды?

+171
user2443915 22 мар. 2014 г., 4:53:34

Незнанием, попеременно, мудрость жизни диск. Например, когда рука случайно помещен в горящий огонь, мудрость быстро снимает руку от огня, а не всяких "само". Когда анатта это понял, диски мудрость жизни, как она всегда делала, когда жизнь была загнана в правильном направлении.

Ее нравится, когда женщины имеют детей. Инстинктивной мудростью женщины знают, как ухаживать за детьми. "Я" здесь не требуется, чтобы привлечь ребенка к груди для кормления.

В целом, независимо от нравственного или социального мудрость развивается до реализации анатта остается. Кроме того, после анатта это понял, больше социальных мудрость можно развить, но это разум, а не личность, которая развивается такая мудрость, как жить умело в мире.

+166
totev 5 июл. 2011 г., 20:53:58

Я хотел бы посетить 3 месяцев "дожди" и "отбой" (Кель-Че), в Дзен (сон) храм в Южной Корее. Мне придется пойти в храм, где они дают инструкции на английском языке, хотя.

'Му Санг храм Са' (который, я надеюсь, намного дешевле для монахов), кажется, организовать два 3-х месяцев отступления в год. Ты знаешь другие места?

+96
pacificist 12 окт. 2019 г., 19:03:30

Все эти переживания, которые вы получаете из-за выдумки.

Вы должны активно успокоить изготовления. Для этого:

  • Если у вас есть приятное / неприятное ощущение где-то обратить ваше внимание на некоторое время - сначала просто привлек ваше внимание, не сделать его пойти прочь, но более поздних этапах это будет просто прейти
  • Когда ум блуждает в путь незадолго до приведение его к теме жопы ощущения вокруг головы и тела
  • Когда приковано основное внимание дыхание по всем аспектам дыхания. Длительность и начинаете прекратить
  • Фокус на конкретное телесное ощущение (расширение / сжатие и кислородные) при отсутствии воображения или вербализации ощущений, связанных с дыханием
  • Фокус на уме думаем и пытаемся сосредоточиться на дыхании исключительно для уменьшения словесного изготовление
  • Сосредоточиться на ощущениях, вытекающих из металла государств или контента и ощущений, обусловленных восприятием и мировоззрением у вас. Обратите внимание, большой источник несчастья-это восприятие себя.
  • Изначально у вас будет грубой затвердевшей ощущения в вашем теле. Путем привлечения их к вашего внимания, они пройдут. Тогда вы будете иметь приятные ощущения. Будучи внимательным к ним, не пропуская любой части тела, они также пройдут, оставив нейтральное ощущение.

Также обратите внимание, медитировать 15 минут может быть недостаточно. Как минимум 1 час утром и 1 час вечером / ночью. Если можно более подробнее.

Это маленькое растение Дхаммы нуждается в обслуживании сейчас. Защитить его от критики других, проводя различие между теорией, в которой некоторые могут возразить, а практика, которая была бы приемлема для всех. Не допустить такую критику, чтобы остановить вашу практику. Медитировать один час утром и один час вечером. Это регулярная, ежедневная практика имеет важное значение. Сначала это может показаться тяжелым бременем посвятить два часа в день для медитации, но вы скоро найдете, что много времени будут сохранены, что было потрачено в прошлом. Во-первых, вам понадобится меньше времени для сна. Во-вторых, вы сможете выполнить вашу работу более быстро, ведь ваша работоспособность будет возрастать. Когда возникает проблема, вы будете оставаться уравновешенным и сможете сразу найти правильное решение. Как вы утвердились в технике, вы увидите, что медитировал утром, вы полны энергии на протяжении дня, без всякой агитации.

...

Когда вы ложитесь спать ночью, за пять минут осознавать ощущения в любой части тела, прежде чем заснуть. На следующее утро, как только проснетесь, снова наблюдать за ощущениями в течение пяти минут. Эти несколько минут медитации непосредственно перед засыпанием и после пробуждения окажется очень полезным.

...

Ежедневная медитация двух часов и ежегодно отступает на десять дней-это только минимум, необходимый для поддержания практики. Если у вас есть больше свободного времени, вы должны использовать его для медитации. Вы можете делать короткие курсы неделю, или несколько дней, даже на один день. В такие короткие курсы, посвятить первую треть своего времени на практике Анапаны, а остальные Випассаны.

Источник: дискурс сводки С. Н. Гоенка

+60
Kayle Sawyer 21 апр. 2010 г., 0:43:23

Как практикующий Тхеравадины я изучал очень серьезно пали Suttas за последние шесть лет, и я никогда не находил в них ничего такого, что свидетельствует о том, что сострадание-это достаточно для просветления. Фактически термин сострадание (Каруна в пали) используется довольно редко. Термин Метта означает любящей доброты или доброй воли гораздо больше общего, чем понятие сострадания.

Тексты категоричен в определении духовный путь Благородный Восьмеричный путь, особенно в плане его альтернативная формулировка, которая в трех упражнений сила, самадхи, и Pañña.

+55
David Alfonso 3 февр. 2010 г., 1:46:11

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil