Является владельцем ресторана является неправильный образ жизни?

В Vaṇijjāsutta:

Pañcimā, bhikkhave, vaṇijjā upāsakena akaraṇīyā. Katamā панча? Satthavaṇijjā, sattavaṇijjā, maṃsavaṇijjā, majjavaṇijjā, visavaṇijjā — imā Хо, bhikkhave, панча vaṇijjā upāsakena akaraṇīyā”ти.

Sattamaṃ

Существует множество переводов относительно выше цитируемый текст, не уверен, кто должен быть включен. Но, насколько я понимаю, если один поднимает свинью и убить ее для того, чтобы продать ее мясо, это считается неправильным средств к существованию.

Но что, если хозяин ресторана просто покупает мясо и готовить их, а затем продавать их, это считается неправильным средств к существованию?

+506
user6271 13 апр. 2011 г., 0:09:55
40 ответов

Есть несколько очень влиятельных мастеров медитации 20-го века, таких как Mahasi Sayadaw и С. Н. Гоенка, которые имеют многие люди, которые сегодня следуют их методы. Можно ли обобщить методы особенности современных мастеров медитации (медитации и т. д.). и давать ссылки на их учения? Это может быть полезно для тех, кто новичок в медитации или тех, кто хочет расширить свое понимание многих стилей медитации, доступных сегодня.

Это сообщество Вики и работа. Пожалуйста, рассмотрите возможность добавления свои знания на эту должность. Спасибо!

+918
Jonathan Tirado 03 февр. '09 в 4:24

Как это может быть известно, что незнание не вернутся/вновь возникают или почему его не вернуть/вновь возникнуть, если нет сознания в то время.

“Монахи, есть эти пять высших оков. Какие пять? Страсть к форме, страсть к той бесформенной, самомнение, беспокойство, невежество. Это пять высших оков. Благородный Восьмеричный Путь должен быть разработан для прямого знания этих пяти высших оков, ради полного понимания их, для их полного уничтожения, для их ликвидации.

“Какой Благородный Восьмеричный Путь? Вот, монахи, монах развивает правильные воззрения ... правильное сосредоточение, которое имеет своей окончательной целью устранение жажды, устранение злобы, устранение заблуждения ... который имеет бессмертное своим земле, бессмертное своим пунктом, Бессмертного, поскольку его конечная цель ... что скосы, склоны, и склоняется к Ниббане. Этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть разработан для прямого знания этих пяти высших оков, ради полного их понимания, для их полного уничтожения, за их отказ.” 45.180 ЗП

Так невежество больше не возникнет, потому что арахант отрезали все 10 оков. Невежество является одним из тех оков. Арахант иметь прямого знания этих оков и он знает их уничтожении, и он также знает, что если оковы брошены или нет.

Мне кажется, что сознание требуется для знания, поэтому, когда арахант умирает как может быть знание и, таким образом, уверенность в том, что незнание не реформы/повторно возникнуть после смерти?

Когда арахант умирает, он свободен от оков, в том числе 10 невежества, и он также знает четыре благородные истины, чтобы он не возродится. На момент его смерти не было никакого невежества, поэтому все вещи в зависимого происхождения, которое приходит после того, как невежество не возникнет, потому что невежество не присутствует в момент смерти.

Это прямое знание всего будущего, что происходит перед смертью?

Арахант, как правило, знает, что рождения закончился. Это обычно упоминается в suttas.

Это известно через abhijñā я.е "прямого знания", всего будущее, прежде чем араханта умирает?

Есть одна Сутта, где парень попросил архатом, если он обладает паранормальными способностями, но араханта ответил Нет. Я не могу найти этот Сутта так может кто-нибудь сказать мне. Поэтому abhijna или шести высших знаний не требуется арахант, за исключением последнего, который является окончание умственного брожения. Арахант может развить психические силы, став архатом, но они, вероятно, не имеют никакого желания для достижения этих полномочий.

"С умом, концентрированный, очищенный, и яркая, безупречная, без дефектов, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимости, монах направляет и склоняет его к познанию заканчивая умственного брожения. Он различает, как он пришел, чтобы быть, что это стресс... это возникновение стресса... это прекращение стресса... это путь, ведущий к прекращению стресса... эти умственные брожения... это возникновение брожения... это прекращение брожения... это путь, ведущий к прекращению брожения.' Его сердце, таким образом, зная, видя, таким образом, освобождается от чувственности брожения, ферментация становится, ферментация невежества. С релиза, есть знания, отпустили.' Он понимает, что рождение закончилось, святой жизни выполнил, задача выполнена. Нет ничего дальше для этого мира'. Это тоже как стремление плодотворно, как напряжение является плодотворным. МН 101

Итак, как вы видите, арахант знает, что он выйдет и что там будет никаких дальнейших рождения.

Не зная, что-то вроде этого требуют всеведение?

Нет, был только Будде всеведение. Арахант бы знали, что не будет никаких дальнейших рождения, потому что

1) Будда сказал им, что достижение arahantship закончится возрождение

2) когда он вышел это знание “релиз”

3) Он знает, что нет следующей жизни, глядя в будущее с паранормальными способностями.

Я думаю, что 1 и 2 являются наиболее возможным способом, чтобы знать, что он не возродится, потому что не все Архатами экстрасенсорные способности. Это даже не нужно заглядывать в будущее, потому что арахат знает, что нет дальнейшего рождения.

Как узнать, что abhiññā верно? Мне кажется, что всеведение является обязательным.

Если вы буквально летает, то ты должен знать, что вы летаете. Если вы можете путешествовать в другие миры, то ты бы знал это. Всеведение не требуется. Вам не нужно всеведение, чтобы знать, что ваши воспоминания реальны или нет. Если вы попытаетесь вспомнить, что произошло всего час назад, то вы знаете, что память-это правда. Таким же образом, когда вы вспомните свои прошлые жизни, вы знаете, что это правда. Абхинна так же реальны, как двигать руками или ногами. Так вы будете знать, если у вас есть abinna или нет.

+904
Ratnottam Das 9 янв. 2010 г., 7:55:37
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Вы не можете перечислять заслуги от человека к человеку, но другие могут иметь благодарную радость в какой-то хороший поступок вы сделали, а также сделать заслуг.

Вы можете перевести заслуга на определенный тип существ на зондирование это развивает благодарной радости за дела вы сделали и получить заслугу.

Тиро,kudda Сутта: снаружи-стен дискурса рассматриваются некоторые интересные точки по заслугам передачи. (В разделе 4)

+886
user3731223 3 дек. 2013 г., 16:01:38

Будут и другие вещи, помимо технологии, которые сведут вас с ума, в любом месте. Это может быть хорошо, чтобы изменить окружение, ради вашего здравомыслия, если там будет меньше, но это не буддизм, это просто очень естественная и похвальная забота о вашем благополучии.

Я нахожу, тем не менее, следующие очень полезные (Дэниэл М. Ингрэм, освоение основных учений Будды (http://integrateddaniel.info/book).

Когда я думаю о том, что потребуется, чтобы достичь свобода от всех психологические штучки, в ответ приходит это: жизнь вещи. Материал является частью жизни. Нет никакого выхода из этого пока вы до сих пор живете. Будет растерянность, боль, непонимание, неправильное толкование, неадаптивных паттернов поведения, бесполезный эмоциональные реакции, странные черты личности, невроза и, возможно, гораздо хуже. Там будут играет сила, скрученная психологические игры, людям с серьезными расстройствами личности (включая вас), и дурдом. Травмы продолжить вместе с исцелением и в итоге травмы выиграть и мы умираем. Это фундаментальное учение Будды. Я желаю, чтобы весь Западный буддийский мир бы просто сделать за это понятие, что эти методы Все о том, чтобы наши Счастливое место, где ничто не может навредить нам или сделать нам невротических и перейдем к собственно освоению настоящая буддийская практика, а не гонялся за какой-то идеал, который никогда не появится.

+870
lastland 25 янв. 2019 г., 12:39:18

Я хотел бы знать, если мастурбировать с его/ее друг/подруга, во время сеанса секс вебкамеры например, это грех ? Это демонстрация интимных частей к своему БФ/ГФ-это грех? Он принимает участие в прорыве 3-й заповеди ?

+867
Emmanuel Michoti 25 июл. 2014 г., 10:46:42

Иисус не существовал во времена Будды, есть некоторые буддисты, которые считают, что Иисус, по крайней мере, какое-то высшее существо, но это неизвестно, если он фактически был архатом или Буддой.

Он, очевидно, не может быть Будды Майтрейи, но он может стать архатом или Буддой pacceka.

Это может быть, что он принял рождение в мире Брахмы, но на самом деле не арахант или это может быть, что он действительно был архатом или Буддой.

Некоторые люди думают, что Иисус путешествовал в Индию.

Будда (и многие его ученики) имели сверхчеловеческие способности и пошел по воде, это говорилось снова и снова, как один из iddhis, что люди достигают:

"Когда отшельник был разработано и преследовали четыре основ власти, он опытом коллектор supranormal полномочия. Будучи одним он становится многими; будучи многими, он становится одним. Он появляется. Он исчезает. Он беспрепятственно проходит сквозь стены, валы, и горы как будто пространства. Он ныряет в и из земли, как если бы это были воды. Он ходит на воде и не тонуть, как будто это была сухая земля. Сидит, скрестив ноги он летает по воздуху, как крылатая птица. С его стороны он прикасается & инсульты даже солнце и Луна, столь могучий и мощный. Он упражнения влияние своим телом даже до миров Брахмы." - Iddhipada-вибханга Сутта (51.20 ЗП, повторяется снова и снова в Палийские каноны)

Хождение по воде является одним из чудес Иисуса славится, согласно христианским писаниям, он также совершил много других чудес, но это были просто обычные вещи для Архатами и учеников.

Важно отметить, что лишь iddhi полномочия не означает, что кто-то на самом деле Будды или араханта, но кто-арахант должна быть возможность (если он хочет), чтобы получить iddhi полномочия.

Вполне очевидно, что в современном мире должно быть мало известен Архатами, он должен быть легким для реальных араханта получить iddhi полномочия. Многие люди, которые считают себя Архатами и Буддами не являются.

Также важно отметить, что Архатами и Буддами учить по-разному в зависимости от среды их возникновения, людей, они, как представляется, и методика, по которой они лично достиг просветления.

Согласно христианским писаниям Иисус был выше, чем ангелы, по данным Палийские каноны Будды превосходит дэвы и Брахмы во Вселенной.

В прежние каноны пали Архатами равны Буддам, но предсказания следующего Будды в предыдущих каноны пали не повторялись, так что я не уверен, если они точны, как другие вещи повторяются снова и снова.

В более ранние каноны пали различие между архатом и Буддой лишь в том, что Будда является высшим учителем. Арахант может учить и давать учение, а Будда-высший учитель.

Там может быть много pacceka Архатами и Буддами, которые появляются в мире, которые являются технически равны Будде, но не так же, как Татхагаты.

Будда называл себя архатом и после просветления до просьбы Брахмы Sahampati дал учение людям, с которыми он сталкивался, даже если бы он не открыл двери в бессмертие.

Так что вполне возможно, что там было много существ в прошлом, которые были Архатами или pacceka Будд, которые не открываются двери к бессмертию, но дал учение людям, с которыми они столкнулись, поскольку сам Будда давал учения, прежде чем открывать дверь к бессмертию.

Всех победить, все-зная, я, с учетом всех вещах, unadhering. Все побросав, вышел в финал тяга: наличие полностью известен сам по себе, кому я указываю, как мой учитель?

У меня нет никакого учителя, и никто как я не может быть найден. В мире с его дэвами, у меня нет аналога.

Ибо я арахант в мире; я, учитель непревзойденными. Я, только я правильно само-пробужден. Охладил я, несвязанный'. - Ariyapariyesana Сутта, МН 26

Мне кажется, что большинство основных форм христианства ведут в миры Брахмы или даже, пожалуй, чисто обителям, но не к arahantship здесь и сейчас, похоже мирской буддизм.

На мой взгляд это не хорошо, чтобы говорить о вещах неизвестных. Либо Иисус был высшим существом (поскольку он iddhi полномочия) или он был архатом или Буддой.

Кто на самом деле знает, кто такой Иисус на самом деле и какого уровня он достиг на самом деле? Возможно, если бы я достичь высших состояний и беспредельного концентрации я могу, наконец, узнать правду.

+841
mallin 6 нояб. 2015 г., 16:57:08

Они относятся ко всем агрегатам.

  1. Рождение-это возникновение агрегатов. Смерть-это исчезновение того, что возникло. Старение-это изменение между ними.

  2. Печаль, стенание, боль, горе, & отчаяние все Dukkhas вызвана прижимаясь к пяти совокупностей.

  3. Ассоциации с unbeloved-это ассоциация с болезненными переживаниями(пять совокупностей).

  4. Разлука с любимым-это разлука с приятным/нейтральный опытом(пять совокупностей).

  5. Не получая то, что хотел, Значит, не умея управлять пятью агрегатами по желанию: не сумев сохранить приятный/нейтральный опыт. Не сумев сохранить от болезненных переживаний.

+834
Nate I 13 авг. 2014 г., 13:08:57

Очень хороший и логичный вопрос, если я попытаюсь обобщить свой вопрос,

Почему я должен заботиться о своей следующей жизни, когда я умру нет больше я не о чем беспокоиться, хотя, что информационный поток будет продолжаться.

Главное поняли в буддизме-это я или свой взгляд. В буддизме говорят, что не клей себя одним концом. Поэтому, когда кто-то думает, что я существую или не существует, то он будет придерживаться один конец. Если я не существует, как Будда говорил о своей предыдущей жизни, как он познакомился с предыдущих будд и рассказы.

Поэтому все, кто не достигнет arhanth это свой взгляд и я. Эта точка зрения вам выкорчевали при достижении arhanth, так как это один из оков под названием Мана. (Примечание: Пожалуйста, обратите внимание на первые Феттер называют sakkāya-diṭṭhi переводится как вера в себя , которая не является правильным, правильный смысл мышления внешний мир стоит) пока что каждый имеет свой взгляд и вот почему мы должны беспокоиться об этом.

Практически, когда вы сталкиваетесь страдания вы чувствуете страдать, как это влияет на ваши права? Так это будет продолжаться в следующей жизни. Иду в следующую жизнь, происходит в виде потока (paticcasamuppada) но у него есть владелец, который вы.

АНТ, пока вы не arhant вы получите жизнь после жизни, как результат того, что вы сделали (хорошие и плохие). Все это происходит по paticcasamuppada.

+814
Narayan Shastri 30 июл. 2016 г., 6:33:37

Я автор одре сутра, так что я могу заверить вас, что это выдумки. Она была задумана как произведение философской фантастике, которая рассматривает некоторые проблемные аспекты учения Будды в сутрах пали.

+808
fatestudio 13 дек. 2018 г., 21:44:38

Я не нашел ничего про "буддистов" говорю ничего про УГ Кришнамурти. УГ Кришнамурти был слишком низкий ключ, чтобы принять "религию" всерьез и на любой "видных буддистов" думать о нем. Возможно, "буддистов" здесь могут предложить какое-то свое мнение(конечно, что бы просто сделать сайт идти).

Есть одна вещь, я хотел бы добавить здесь. УГ Кришнамурти не оторваться, как спокойного человека, когда он говорит, и он говорит очень спорно о других религиях и религиозных лидеров. Люди могут не нравится, но он не заботился об этом.

+808
SerDgo 18 нояб. 2014 г., 6:35:44

Употребляя слово бытие не является хорошей идеей, особенно всех философов, которые злоупотребляют им.

Будда говорит, что puthujjanas взять немного другими вещами, как самостоятельно, не под контролем, а не пустыми, в то время как соответствующий вид около обусловленные вещи заключается в том, что обусловленные вещи просто другими и не более того. Весь смысл обусловленной вещи в том, что он родился, когда условия для его рождения, и он умирает, когда условием его смерть встретила.

Будда говорит, что есть "приобретение", так это прекрасно, чтобы сказать "существует приобретений", особенно для puthujjanas. Будда никогда не говорил, что обусловленные вещи не существуют для puthujjana, ни того, что поглощения не существует на puthujjana. Большая ошибка, что puthujjanas делать то, что они рассматривают эти приобретения как само собой.

В Будда утверждает, что это плохо, что обусловленные вещи рождаются, так плохо, что они существуют, и это хорошо, что с кондиционером что-то умирает. и к вам смерть и другими вещами, у вас есть, чтобы вызвать состояние их смерти. Когда все эти вещи умирают, нет приобретения и он называет, что совершенное просветление и нет ничего еще, чтобы сделать о таких приобретений (потому что они все мертвы).

+797
outdev 27 авг. 2017 г., 23:34:29

В (пали) буддизм, что ведет к страданиям-это влечения и привязанности, а не мнения. Мнения сами по себе не обязательно страдания. Это только привязанность к мнения или мнений, рожденных влечения, которые страдают. Например, мнение, что 'небо голубое' не страдает.

+784
Sai Caters Indore 1 мая 2016 г., 19:23:15

nimitta

'Оставив дома, жить свободным от общества, мудрец в деревнях не создает никаких интимностей. Избавиться от чувственной страсти, бесплатно от тоски он не хотел вступать с людьми в склочные дебаты'. Haliddakani Сутта

{Возможно, не дано ни для кого}

+768
Mohad 20 нояб. 2016 г., 23:50:31

Возможно, эссе "сбалансированным" по монах Бодхи может помочь вам сбалансировать свой отказ с обычным миром вокруг вас (но я думаю, что ваша подруга видела, что вы, вероятно, уже используете этот метод):

Как птица в полете, нести ее два крыла, практика Дхаммы поддерживается два противоположных качеств, которых сбалансированного развития имеет важное значение для прямой и устойчивый прогресс. Эти два качества отречение и сострадание. Как учение отречения Дхамму указывает, что путь к освобождению-это персональный курс обучение, в основе которого лежит поэтапное управление и овладение желание, коренная причина страдания. Как учение сострадания Дхамму предлагает нам избежать причинения вреда другим, действовать ради их блага, а чтобы помочь осознать собственную Великого Будды решимость предложить миру путь Бессмертный.

Рассмотрев в изоляции, отречение и сострадание имеют обратную логики, которые порой кажутся нам указывают в противоположных направлениях. Один рулит нами для большего уединения, направленных на личное очищение, другие возросшей активности с другими, выдавая в благодетельные действий. Однако, несмотря на их различия, отречение и сострадание поддерживать друг друга в динамическое взаимодействие всей практики путь, от ее начальных ступенях нравственной дисциплины к своей кульминации в освобождающую мудрость. Синтез двух, их сбалансированное сочетание, выражается наиболее идеально в фигуре полностью просветленным Тот, кто одновременно является воплощением полного самоотречения и всеобъемлющее сострадание.

Как отречение и сострадание имеют общий корень в поединке со страданием. Один представляет наш ответ на страдания сталкиваемся в нашем индивидуальном опыте, другие Наш ответ страдания стали свидетелями в жизни других людей. Наши спонтанные реакции, однако, только семена этих высших качеств, а не их вещества. Приобрели способность поддерживать практику Дхаммы, отречение и сострадание должно быть методично культивируется, и это требует постоянный процесс рефлексии, который превращает наши первоначальные ростки в полноценных духовных добродетелей.

Рамки, в которых эта рефлексия осуществляется это учение Четырех Благородных Истин, который таким образом обеспечивает общие доктринальные матрицы для отречения и сострадания. Отказ развивается из нашего врожденного стремления избежать страданий и боли. Но в то время как этот позыв, до рефлексии, приводит к тревожным выводом от конкретной ситуации воспринимается как лично, угрожая, отражение раскрывает основные опасности кроются в нашем экзисте ситуация сама по себе — будучи связаны невежество и тяга к миру который по сути своей страшных, лживым и ненадежным. Оттуда руководящим мотивом акт отречения-это тоска по духовная свобода, в сочетании с признанием, что самоочищение внутренная задач наиболее легко достигнуто, когда мы дистанцируемся от внешних обстоятельств, которые питают наши неблагие тенденции.

Сострадание развивается из нашего спонтанного чувства симпатии другие. Однако, как духовная добродетель сострадания не может быть приравнено с сентиментальным излиянием эмоций, и не обязательно подразумевает изречение потерять себя в альтруистической деятельности. Хотя сострадание обязательно включает в себя и эмоциональное сопереживание и часто выражается в действий, дело доходит до полной зрелости только тогда, когда руководствуется мудростью и закаленное отрядом. Мудрость позволяет нам видеть дальше придаточные несчастий, с которым живые существа могут быть временно поразивших глубокие и скрытые измерения страдания неразделимы от обусловленного бытия. Как глубокое и всестороннее понимание Четырех Благородных Истин, мудрости раскрывает нам широкий ассортимент, разнообразные оттенки, и тонкие корни страдания что наши собратья-существа опутаны, а также средств, чтобы привести их необратимого освобождения от страданий. Оттуда директив спонтанное сочувствие и сострадание зрелые часто противоречивы, и только последние являются полностью заслуживающими доверия в качестве руководства к благодетельному действие эффективен в высшей степени. Хотя часто разумное упражнения сострадания требует от нас, чтобы действовать или говорить, иногда она вполне может запретить нам отступить в тишину и одиночество как конечно, наиболее благоприятной для долгосрочного блага других, а также себя.

В нашей попытке следовать Дхамме, один или другой из этих двух добродетели должны быть уделено особое внимание, в зависимости от наших темперамента и обстоятельств. Однако, для монаха и домохозяин так, успехов в развитии путь требует, чтобы оба получите благодаря внимание и того, что недостатки постепенно будут устранены. За времени мы обнаружим, что два, правда с перегибами в разные направления, в конечном счете, взаимно дополняют друг друга. Сострадание побуждает нас к большей отречение, как мы видим, как наша собственная жадность и привязанности делают нас опасность для окружающих. И отречение побуждает нас в сторону большего сострадания, поскольку отказ от влечения позволяет нам обменять узкой перспективы эго для более широкого перспективы умом, безграничной симпатии. Провели вместе в этом взаимно усиливая напряженность, отрешенность и сострадание способствуют для здорового баланса буддийского пути и полноты его заключительные плоды.

+765
kuadra 6 апр. 2015 г., 21:51:47

Следующие три цитаты из этого вопроса, просто больше annihilationist неправильные взгляды (в ЗП 12.17) на основе оригинального annihilationist неправильный взгляд:

  • Требуется помощники включает/крепится в эмоциональные драмы других людей.

  • Когда они помогают, они должны иметь надежды на результаты.

  • Моя цель-не привязываться с отношениями. Я не подходящий человек, чтобы помочь вам.

Вышеуказанные идеи "annihilationist" (в СН 12.17), потому что эти взгляды невежественно считать "Я" существует, что нужно не приложить от себя и от других "я", "человек" или "существа".

Когда разум просветлен с правильными взглядами, не думаю, что это помогает "людям". Это только помогает "невежество" стать мудрее. Поскольку просвещенный ум имеет вид "человек" или "существа", оно естественно и без вложений при помощи.

Пожалуйста, обратитесь к ЗП 12.17 , а также МН 102.

Просто как собака, привязанная на поводке к столбу или колу, порхает и кружит вокруг этого самого столба или кола; точно так же, эти почтенные созерцательной & брахманы—через страх самооценки личности, путем отвращения к собственной личности—(тем не менее) держать бег и кружение вокруг собственной личности.

102 млн

Поэтому, если и когда "помогать обязательно требует, чтобы обе стороны формируя связь", одна сторона (помог) прикрепленный & другой стороне (помощник) не прилагается. Другими словами, помощник, свободный от страха и не заботясь о том, будет ли другая сторона присоединяется к ним. Помощник доверяет в силу, соответствующих границ & Дхамму. Помощник не должен и не должен физически коснуться помогли, не говоря уже вступить в сексуальные отношения. Таким образом, чисто Метта всегда будет безвреден для обоих, даже если помогло привязывается. Когда добродетельный человек действует с чистыми Метта, помогала всегда будем помнить и любовь в них, но этот тип любви не вредно.

Как Волков мудро сказал в другом месте:

Как объяснил мой учитель, это только тогда, когда человек полностью брошенные течения нормальной жизни, это когда они забирают нынешний Дхармы.

Иными словами, те, кто ищет помощи даже можете провести месяцы в монастыре, где они могут говорить каждый день в течение одного или двух часов с монахом. Но, в конце концов, такие обычные мирские люди будут покидать монастырь, когда они чувствуют себя лучше или восстановлен (снова попытать счастья в мир добавленные связи).

+723
PhilD 17 февр. 2011 г., 2:07:31

Вложение (и другие вещи, которые вы упоминаете) описаны среди двенадцати Nidānas.

Например шоколад существует как:

  • Название ("шоколад") и форма (форма шоколада)
  • Чувственность (зрение, вкус, осязание, обоняние, идея)
  • Контакт (между нашим сознанием, нашими органами чувств, и форма шоколад)
  • Желание
  • Вложение
  • Воспоминания

Вы правы, если вы говорите, что конкретные/однозначного ответа трудно различить. Я думаю, это потому, что:

  1. Привязанность не к одному вещь
  2. Привязанность не есть единственная причина

Когда я говорю "Ничего" я имею в виду, что шоколад существует как имя, форма, чувственный контакт, внимательность (или ее отсутствие), чувственные желания, памяти и прочих измышлениях; он ни одной вещи.

Когда я говорю "не есть единственная причина" я имею в виду, что привязанность зависит от многих условий: чувственность, желание, форма, контакты, и изготовление.

Вместо "одной причиной" я думаю, что лучше понимать это как "зависимые совозникающего" ... например, "привязанность возникает шоколад (чувственность, желание, память и т. д.)".

Это может быть лучше, чтобы увидеть всю цепочку, как единая система, а не отдельные биты.

Ваш вопрос является немного как спрашивать, "Что такое" колесница " точно? Это колеса, ярма, что она несет, или его назначения?" Чтобы его правильно понять, это все перечисленные.

Возможно, вы сможете разглядеть вложений в качестве активного компонента в целом: например, это нечто, что влияет на "путь", в которых люди путешествуют.


Также если я смотрю на некоторые из различных определений Kleshas (загрязнений) , то иногда это и иногда это не. Если список подробно, то это отдельная вещь, потому что, если это более короткий список то, я думаю, он просто включен (предположительно вместе с Taṇhā/тяга) в категории Лобха/желание.

+717
Derek Rice 11 авг. 2012 г., 0:28:30

Важно ли Теллер лжи греховных намерений или нет, когда говорю ложь. Заветам, где никогда не хотел быть механически следовал, потому что мы читали это в Винае. Заповеди-это рекомендации, а не заповеди.

+716
Novjean 1 янв. 2014 г., 9:29:19

Вы хотите, чтобы запоминать и думать о Дхамме много, чтобы развивать понимание, мотивация и убежденность. Тогда можно было бы разделить мышление на две части и постоянно пытаются развлечь темы, которые, будучи чувствительны к виду, настройки для удовлетворения различных препятствий и созерцая большое.

Идентификатор советую вам сделать свое обучение и получить владение 4 nikayas первый, но вы должны также использовать комментарии, где это имеет смысл и иметь общее представление о происхождении и споров.

здесь представлены различные восприятия события; https://docs.google.com/document/d/1kZxstsAvjhj9Svc47RUKRIyKQMuHMD4adIvr_7pp2uI/edit

здесь на факторы просветления; https://docs.google.com/document/d/18b57EkdwyqsmER1dS5MPqpeWSjj82A7qvqYlXrhkCPQ/edit

здесь на анапанасати-медитация; https://docs.google.com/document/d/1hRy-g6o8yKsDQnR6_sbBbY5ZVpDbQ5-_LURXqwxS7YU/edit?usp=sharing

вот по терминологии Дхаммы; https://docs.google.com/document/d/1NHDYCBjXLKwCxEUqbqvk7ui9fPfUx6oKxibjXcEH2CM/edit?usp=sharing

здесь на препятствия; https://docs.google.com/document/d/1qVz1XtntivxPRsxycsrH0_sgILcMbcghdpxoKuxlLYo/edit?usp=sharing

Лучше найти некоторые учителя и много экспериментировать.

+635
jalamprea 1 мар. 2015 г., 0:51:59

Я думаю, что учение говорит, что нельзя "отождествлять себя" на все. Цитата из этого ответа

"Вы можете принять, монахи, предположение о теории личности[27] в принятии которого не возникнут скорбь и стенание, боль, горе и отчаяние. (Но) ты видишь, монахи, любое такое допущение теории личности?" — "Нет, Господи". — "Ну, монахи, я тоже не вижу такие предположения о собственной теории от принятия которого не возникнут скорбь и стенание, боль, горе и отчаяние".

Я думаю, что "я-форма", "я-бесформенное", "я существую", "я не существует", это все теории ... теорий о собственной ... и от принятия или принятия какой-либо из этих теорий возникает "скорбь и стенание, боль, горе и отчаяние".

Также (цитата из МН 2):

"Как он посещает ненадо таким образом, один из шести видов зрения возникает в нем: мнение у меня есть уверенность возникает в нем, как верно и основана, или вид у меня нет собственной... или посмотреть именно посредством собственной, когда я осознал себя... или он точно посредством себя, что я познаю не-себя... или смотреть именно посредством "не-я", что я воспринимаю себя возникает в нем, как верно и основана, или же он имеет такой вид: это очень мое — знающий, что чувствительна, здесь и там для созревания хороших и плохих поступках — это у меня постоянное, вечное, вечный, не подверженный изменениям, и будет терпеть так долго, как вечность. Это называется чащу видом, в пустыне видом, искривления видом, корчась мнениями, узы мнениями. Связаны оковами мнениями, незнающие запускать-оф-мельница лица не освобождаются от рождения, старости и смерти, от печали, стенания, боль, уныние, & отчаяние. Он не освобожден, я скажу вам, от страданий и стресса.

... так что, если вы говорите, что "я очень путать", я думаю, что это то, что Дхамма был предсказать, как в результате участия в видом самостоятельной (т. е. он предсказал "заросли мнения", и т. д.). Я помню "заросли видом" как предупреждение, знак, посещающих ненадо некоторых вид[ы]-из-себя.

См. также:


И еще мне тоже нравится, почему Будда описывается как безрельсовое? и безрельсовое один?

Возможно, есть некоторая двусмысленность: между "не описывает (не стесняя, не ведущим) Татхагаты", по сравнению с "описывать Татхагату как " Не " (или описывать как 'бесформенный')".

Но такое соображение, более или менее, застрял прямо в середине "чащу" снова ... так что, если вопрос смущает, я, возможно, не стоит пытаться завязать (ясный) ответ (перепутал) вопрос.

Таким образом, вместо этого ответа, я надеюсь, вы найдете его упоминание полезно.


Если это поможет, я как-то видел видео (Далай Лама руководство к счастью), где Далай-лама сказал:

... Я всегда открыт. Я не считаю себя чем-то особенным. Если я считаю себя чем-то отличается от вас, например, я буддист, или даже больше, я Его Святейшество Далай-Лама, или даже я считаю, что я Нобелевский лауреат, то на самом деле вы создаете сами в качестве заключенного. Я забываю эти вещи, я считаю просто я один из семи миллиардов человеческих существ. Мы ментально, эмоционально, интеллектуально, мы же.

+627
Tristan Crider 3 мар. 2012 г., 14:10:24

Я был одиноким в течение 5 лет. Почему я в этой ситуации из-за меня одни плохие черты. Я уже привыкла к этому до недавнего времени, когда я стал все чаще страдает от постоянной тишины в моем доме. Обычно, я мог отмахнуться от этого одиночества, хлопотал себя с моей учебой, но в последнее время, эта стратегия не работает.

Это желание для друзей преследовало меня каждый день. Но я был одинок так долго, что мне трудно заводить друзей. Так что мой вопрос, это желание здорового с точки зрения буддийской точки зрения? И если это не так, как мне подавить это желание?

+614
mjocker 4 мар. 2012 г., 23:44:04

Существует известный набор стихов Будды, которые идут следующим образом:

  1. Все обусловленные вещи непостоянны” – когда
    один видит в этом мудрость, один отворачивается от
    страдания. Это путь к очищению.

  2. Все обусловленные вещи являются неудовлетворительно” –
    когда человек видит это с мудростью, один отворачивается
    от страданий. Это путь к очищению.

  3. Все не-я” – когда человек видит это
    с мудростью, один отворачивается от страданий.
    Это путь к очищению.

-- ОГЯ. 277-9 (Buddharakkhita, транс)

Ты видишь разницу?

Нигде не Будда говорил, что все непостоянно, потому что это не правда. Все вещи, которые возникают, должны прекратить (СН 56.11), и что ключ к ответу на этот вопрос, потому что nibbaana является невозникшее:

И что такое благородная поиска? Здесь кто-то, будучи сам подвержен рождению, поняв опасность в том, что подвержено рождению, стремится Верховный нерожденный безопасности от неволи, Ниббаны;

-- 26 млн (Бодхи, транс.)

Логический вывод не рождается и не умирает, и так:

будучи сам подвержен смерти, поняв опасность в то, что подвержено смерти, он стремится к Бессмертному Верховный безопасности от неволи, Ниббаны;

-- Там же

+613
Todd Takala 6 апр. 2016 г., 20:21:22

Где у нас нет выбора:

  • остановить, сохранить или продлить, создавать явления и влияния, управления, возникающие и проходящие явления. Даже на грубом уровне влияние ограничено.

Где у нас есть выбор:

  • не реагирует на чувство стимула, но активно его
  • влияние и регулируют ваш разум к искусным государств и вдали от неблагих состояний

Осуществление последнего помочь вам изготовить лучшее существование или полностью прекратить измышления.

Есть два места для работы на нарушение цикла зависимого возникновения (делать).

  • Чтобы держать свой ум свободным от заблуждения сосредоточиться на возникающих и проходящих явлений.
  • Держать свой ум спокойным и лишенным влечения и цепляния, таким образом, не реагируя на чувство стимула с неблагие психические состояния

Как и любые другие процессы должен это топливо для продолжения. Топливо-это неприрученный ум под влиянием влечения. Так что вы можете гасить этот процесс, а не кормить его с топливом, т. е. быть спокойным, без цепляния и тяга к ощущениям и учитывая возникающие и проходящие явления агрегатов. Существующие топливо выгорит и не рухнет. Вы можете стимулировать этот процесс, активно успокаивающее измышления, я. е. у некоторых пожарных.

+569
crazyrohila 30 июн. 2016 г., 20:22:15

Привязанность явно что-то, что мы испытали, у ребенка, который привязан к своей маме, чтобы взрослый, который привязан к своей семье. Понятно, что привязанность ведет к страданиям, поэтому становится не прилагается, помогает облегчить страдания, но все вложения будут удалены(один привязан к физическому телу, пока они живут). Это вообще возможно, не просто одна привязались к непривязанности? Так что, возможно, нужно достичь "среднего пути", - признавая привязанность и не сопротивляясь ему, но и не позволять ему контролировать нас. Мне любопытно, что буддийские тексты говорят об этом.

+564
Mohamed Yehia 18 февр. 2017 г., 3:34:51

Статья (ссылка ниже), сочинение и историю вокруг намерения и средств на правильную речь, может помочь понять "демоны загрязнений" в отношении определенных обоснований хорошие:

Правильная речь не всегда вежливый (по Салли Б. Кинг) - о оправдывать обиды

Тот же вопрос считается хорошо для говоря и не говоря. Умелые и неумелые задержки. Но поскольку неподготовленный разум не способен проследить реальное намерение, Будда не давал много советов, и это даже не judgeable извне, если не способны читать другие мысли, почему кто-то может молчать и почему говорит.

Это сложно, но и легко, когда все просто. Наставления просто как они без обоснования.

Дополнения на вопрос в обсуждении:

Gotamist: Спасибо за ответ, Господин, и подчеркивая ваш ответ, что Будда не вдавался в подробности в некоторых областях. Заповеди как они есть, без оправдания-это действительно мощная практика. Спасибо также за статью о социальной справедливости. Thanissaro монах делает есть некоторые отличные моменты, но я не смог увидеть связь вы, возможно, намерены привлечь между подходом к социальной справедливости и на мой вопрос про примеры полезных задержки.

Gotamist, никогда не задерживают! Когда-нибудь здравого ума (wfich на самом деле редко) возникает, действовать по нему. Что рассчитывает не только на телесные подвиги, заслуги, но и за речью.

Если не действовало, редко шанс ушел. Как сказал Будда:

Задержка немного и вы потеряли, то, что может быть не возможно сделать позже.

Надо спешить делать добрые дела, человек должен обуздать ум от зла; ибо ум того, кто медленно, делая добро, как правило, берут удовольствие в делании зла.

История итп

Если вы не сказали, что правильно, вы можете почувствовать угрызения совести всю жизнь. Не сделано даже "долг" у вас будет плохо осознает позже.

Как рассказали в Сутта: что никогда не сделали в нужное время, позже будет иметь никаких шансов на исправление. Так что это действительно не хорошо, чтобы задержка речи, если говорить можно. Если это порицалось, что лежит в сфере тех притесняют.

Как мой человек, если сделал промис, даже умственной, если это было что-то умелый или обязан, он будет следовать пока не сделал "Реал". Один раз сказал, один раз радуемся, человек обретает освобождение.

Так что опасайтесь "демонов defilemts", которые говорят тебе обман "не делай этого, не делай хорошего, они/он/она не будут как хорошие, так плохие"

Нет необходимости стыда в отношении ведения умельцем дела, даже если весь мир будет смеяться или упрекать.

Если конечный получатель получит? Это его/ее дело, удача или выговор. Не нужно гадать, не нужно "читать мысли" других людей. Вы может быть неправильно и, по крайней мере, один делает поступки для себя пока не свободны от всех оков.

Говоря также не говоря, может быть unskilfull и на самом деле оставаясь сталкивается молчит очень неумела.

В отношении обещаний, Gotamist может, возможно, любите слушать: [вопросы и ответы] - это меняет ваш ум так же, как ложь? Нарушение обещаний

Если желающих поговорить и развернутый ответ на этот вопрос, может вы чувствуете, добро пожаловать, чтобы попросить.

Существует также объяснить, как вообще вести себя, которая поможет здесь, в этой связи, поскольку Gotamist кажется, есть определенные качества, внутри него, он мог бы воспользоваться образом: на общем хорошее поведение.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческого использования или других низких wordily усиления торгового обмена с нем.]

+535
Devdas Mehta 11 мар. 2012 г., 20:55:07

Я слышал историю, в которой наложницей некоего Дева умерла, когда она была с ним и другие наложницы его в парке. Она родилась как человек в следующей жизни, но она помнила, кто она была в прошлой жизни и поэтому она ничего не хотела, но вернуть ей Дева. Так она прожила добродетельную жизнь, и был рожден заново среди очень куча.

Ее смерть осталась незамеченной и ее Дева спрашивает ее, где она была. Вот она рассказывает ему о своей человеческой жизни и он поражен короткую жизнь человека, так как они все в тот же парк, наслаждаясь красотой, оставшиеся там с последнего времени она была Дева (целая человеческая жизнь провел в одном посещение парка)

Я часто видел этот сюжет использован в качестве якоря монахи объяснить продолжительность жизни в высшие сферы говорю

"Прошло всего несколько дней для них после паринирваны Господа Будды, так что еще тебе чистейшие учения, а есть те, кто видел и слушал господа Будды есть еще среди них. Также есть просветленный от той эпохи до сих пор живет и консультирует там".

Я не могу помочь, но думаю, что не важно, что никто не будет тратить длина человеческой жизни на прогулку в парк.

Возможно, это промежуток времени, который здесь?

Я знаю, что это не место, чтобы играть с наукой и буддизмом. но я прошу это, чтобы получить объяснение, как я видел, что много людей слушают это и задержка их усилия, ограничивая себя в хординг только хорошую карму но никаких других усилий на трудных участках пути.

Прежде чем новичку или удалить этот прошу считать добро или вред, который может наступить такая интерпретация, которая сплотила слишком много людей за ним (по крайней мере в моей стране). И я не спрашиваю мнения или

Что мы можем сделать из этого?

Это универсальное явление, как reletivity промежуток времени Эйнштейна?

Или неправильное толкование?

+528
Md Rana Bapary 14 дек. 2017 г., 2:56:12

Когда вы столкнетесь с ситуацией, когда друг находится в боли или страдания, в психические расстройства, и гибнут часто не могу дозвониться до этого человека. Они в собственном мире, страдания, собственной боли и мучений. И особенно на смерть, наступает момент, когда даже перед самим моментом смерти, вы понимаете, что человек находится вне вас. Вы не можете достичь и помочь, независимо от того, сколько вы захотите. Такая ситуация все более сложнее, если вы ребенок. Способность ребенка понимать смерть и умирание — и ваш подход к обсуждению — будет варьироваться в зависимости от возраста ребенка. Каждый ребенок уникален, но как практикующий буддист, кто дорожит пять заповедей, нужно быть честным. Как бы ни было трудно-это надо быть честным с детьми и поощряйте вопросы. Это может быть трудно, потому что вы не можете иметь все ответы. Но важно создать атмосферу уюта и открытости, и отправить сообщение о том, что нет одного правильного или неправильного способа чувствовать. Это момент, чтобы поделиться какой-либо духовные убеждения у вас есть о смерти.

Поэтому мы должны быть готовы к таким моментам в нашей жизни. Мы должны научиться наблюдать изнутри, что такое мышление является умелое, какие роли, какие речи умелые, а какие-нет. Пока дети 5 или 6 лет, их взгляд на мир очень буквальный. Поэтому лучше объяснить смерть в основной и конкретные термины. Если любимый человек заболел или стариков, например, можно объяснить только одним способом. Если кто-то внезапно умирает, как в результате несчастного случая, вы могли бы объяснить, что случилось — и отражать через дхамму. Возможно, вам придется объяснить, что "умирает" или "мертв" означает, согласно священных писаний.

Смерть могла наступить в любой момент: твоя смерть, смерть семьи, смерть других людей. Там только и ждут, чтобы случиться. Дети это молодые часто имеют трудное время понимание того, что все люди и все живое умирает рано или поздно, и что это окончательно и что они не вернутся. Так что даже после того как вы объяснили это, дети могут продолжать спрашивать, где любимый человек или когда человек возвращается. Как разочарование это может быть, продолжать спокойно повторить, что человек умер и не может вернуться. Избегайте говорить такие вещи, как любимого человека "ушел" или "пошли спать" или даже, что ваша семья "потеряла" человека. Это может также быть время, чтобы поделиться тем, что сказано в Дхамме о жизни после смерти или рай. Дети в возрасте от 6 до 10 начать, чтобы понять неизбежность смерти, даже если они не понимают, что это произойдет со всеми живыми существами один день. Помните, что детям лучше взаимодействовать с Смерти, когда даны четкие, простые, ясные и честные объяснения о том, что произошло.

Подростки склонны искать смысл в смерти кого-то близкого к ним. Подросток, который спрашивает, почему кто-то должен умереть, вероятно, не ищет буквальные ответы, но начинает исследовать идею смысла жизни. Важно, что мы созерцаем смерть. Тогда ответы прямо там, когда вы нуждаетесь в них, когда старение происходит, когда болезнь приходит, когда приходит смерть. Эти знания помогут вам при необходимости.

+514
reznik5000 18 мар. 2014 г., 8:05:58

Мне интересно, если бдительность лучше устойчивый с точки зрения:

  1. Пытаясь сохранить бдительность в медитации, не медитировал, когда слишком вялым. Другими словами, всегда оказывает себя и держа сметливость, когда в медитации, и останавливается, когда ум становится неясным.
  2. Или, занимаясь медитацией, даже когда вялым, продолжая свою медитацию, несмотря на ум, быть неясным и мглистым. Другими словами, Ждем ум прояснится.

Что является более точным?

+504
Raja Hassan 11 мар. 2012 г., 11:32:39

или следовать предписанным методом учителя?

В буддизме, когда мы новички, мы, как правило, следуют методы учителя, потому что, как правило, метод учителя имеет цель, имеет структуру и может принести некоторые предварительные результаты, которые дают представление о цели.

Ведь я думаю, Будды для себя.

Будда сделал это для себя; вот почему он так почитал, потому что сами очень трудно, почти невозможно, именно поэтому он принял Будда шесть лет, чтобы разобраться.

Но вы, кажется, упустили из виду тот факт, что Будда на самом деле не знаю, что он пытался выяснить; кроме того, для подлинного мира. Он был поиск или на ощупь в темноте.

И я заметил в своей практике

Какая практика? Что именно является вашей собственной практике? Это не было ясно.

что после чужого метод может быть запутанным, если я не понимаю правильно то, чему они учат.

Предпринимаются усилия, чтобы выяснить, что они учат; как задавать вопросы о том, что они учат.

Открывает его для себя, такие как медитация, лучший способ?

Обнаружив, что для себя? С уважением, вы не упомянули, что вы пытаетесь обнаружить.

+379
Tanith Wooldridge 24 нояб. 2012 г., 16:51:55

Все Anagamis родились в одну из пяти Suddhavasa Брахма миров. Там они достигнут Arahanthship. Да, они имеют очень длительный срок службы. Самой низкой царство 'Aviha' имеет продолжительность жизни 1000 Маха Кальпы. Так они увидят множество Будд в будущем перед входом Parinibbana.

Текст говорит о монахах. Что означает человеческий мир. Божественные существа здесь не обсуждаются.

+296
wazzup83 8 янв. 2013 г., 2:55:49

"Нирвана находится вне понятий" Счастье-это относительное состояние против грусти. Мы знаем только счастья, потому что мы сравниваем его с грустью. Эти концепции.

+271
Headlock Muscle Growth 7 окт. 2017 г., 15:31:44

В ранних буддийских текстах можно достичь Ниббаны и освобождается от необходимости возродиться вновь. Многие люди добились этого и в относительно короткие сроки. Будда ранних текстов, похоже, ожидается просветленных практиков он оставил позади (сотни, если не тысячи из них по текстам), чтобы учить других, как достичь этого. Если каждый ученик освободил только двух других людей, весь мир вскоре окажется на свободе. Традиционный Будда сказал своим последователям, что Дхамма должна быть их убежище, и учитель, когда он ушел.

Однако к тому времени Махаяна сутры были составлены значительный уровень сомнений и неуверенности, похоже, закралась в их сознании. В то же время они начали раздувать роль и возможности Будды в их пересказ истории. (Эта тенденция рассматривается в моей статье: спасаясь от неизбежной: изменения в буддийской кармы. Журнал буддийской этики вып. 21. 2014). Дилемма таков: если бы Будда был действительно сострадателен, как он мог умереть и оставить нас позади? Что-то из этой дилемме открыто выразил в открытии Suvarṇabhāsottama сутра (фантастический золотой свет), в котором Ratnaketu спрашивает, почему Будда прожил 80 лет, если заслуга увеличивает срок службы и Будда бесконечного заслуга. Ответ заключается в том, что Будда появился только жить и умереть, но на самом деле он вечен. Это типично для гиперболических ответ Махаяна и постепенное превращение буддизма в более теистические религии, с Будды как Бога.

Для того, чтобы справиться с этой проблемой Махаяна интеллигенции задуманного bodhisatva, как добраться до порога пробуждения, и иметь более или менее все плюсы проснулся, но не достижение нирваны, которая будет гарантировать, что они не могли возродиться. В этой связи bodhisatva сторонится просветления в пользу повторных перерождений, чтобы вернуться и помочь существам. В этом представлении также мы видим значительно завышены роль bodhisatva. В Махаяна, похоже, тревога о Дхарме не достаточно. Нужны (все больше богоподобности) вмешательство Будды или bodhisatva. Примечательно, что у некоторых Theravādins также потерял сердце. Эта точка зрения рассматривается, например, в Питер Мейсфилд книга Божественного Откровения в Палийский буддизм. Мейсфилда, уважаемый переводчик и практикующих Theravādin, утверждает, что без физического присутствия Ниббаны Будды не было возможным - и, что возможность просветления вымерли бы через поколение смерти Будды. Это представление, которое сравнительно легко опровергнуть, Мейсфилда вишни выбирает свой Pāḷi цитаты и старательно игнорирует противоречивую информацию. (см. Мой неопубликованный обзор его книги).

Таким образом, нам остается с изображением bodhisatva с множеством магических или божественных сил, некий мессианский Спасителя рисунок, который поможет в противном случае беспомощные люди, будучи неоднократно возрождается среди нас, чтобы привести нас к цели, которые мы иначе не в состоянии достичь сами.

Во многом это глубоко пессимистический взгляд на человечество, хотя и очень позитивный вид bodhisatvas и будд. Он достигает своего апофеоза в учение японской буддийской, Синрана, кто полностью отказался от идеи, что человек может стать просветленным и проповедовал зависимость от обета Амитабхи (записано в Sukhavativyūha Сутры) Будды, который живет в другой вселенной, но который пообещал встретиться с людьми после их смерти и привести их к его Pureland, из которого они могут стать просветленным без каких-либо усилий.

Так что да, в Махаяна-буддизме обычно обет стать Буддой, а Будда после смерти не возрождается, так что никто, как бы, ставит от состояния Будды, пока все существа свободны, что при нынешних темпах существа, освободившись, по существу навсегда.

+257
Aishwarya 22 февр. 2012 г., 1:18:50

Я прошел через период около 4 лет все в большей степени "сверху" чувств, ощущений, реакций, блаженство и т. д. Это была дикая поездка. Порой она лопнула снизу вверх на то, что я называю "Нео государство", где словесная мысль остановила и эго был не действующие (временно). Это было немного похоже на наркотики в течение нескольких часов или дней. Бывшая жена думала, что я схожу с ума. В конце концов было достигнуто опыт недвойственность, которая сохранялась и обычно шляется где-то поблизости, или можно добраться примерно за 2 секунды. Это и есть выбор, но вы должны быть организованы достаточно, чтобы добраться туда, сначала идет 'уборку'.

Я вижу это так - можно сказать - все большие и большие порции активность ума сливающиеся в растущем состоянии единения. Сначала вы не знаете, как справиться с этим. Тогда это сбивает с толку, но хорошо. Тогда... это действительно становится лучше. Ежедневная практика, провести с вашим учением, старайтесь не говорить дикие вещи (самое трудное для меня, особенно на веб-сайтах и по электронной почте, который получил меня в беде). Люди вокруг вы не представляете, что вы переживаете, но это нормально. Просто рост или развитие.

Я искал и искал какие-либо Писания, научные исследования или другие вещи, которые описывают это одинаково (эго >>> Нео / нет эго >>> недвойственность / не-я), но есть и не очень. Современные исследования в стойких номера-символический опыт (надежности) является очень перспективным. Большинство описаний не разделять на "себя без операционной эго" ситуации. Чогьям Трунгпа описывает его в "прорывающийся сквозь духовный материализм", если вы готовы получить свою точку зрения на это. Я думаю, что это связано с на начальных стадиях от конкретных операций к формальным операциям, к пост-формальным, но я исследую, что на данный момент. Удачи!

+242
Kenechukwu 27 июл. 2015 г., 22:12:21

Если кто-то в Тибете или земли даже, например, бросить воспроизводя то, как бы переродившийся Лама, когда его перевоплощения зависит от свободной воли людей, которые размножаются?

+212
hotrider 6 мар. 2017 г., 22:18:18

Я поняла, что я не чувствую много удобство для человека, которого я до этого считал мой друг. На уровне дружбы, вещи не то же самое.

Однако, этот человек ничего плохого не сделал против меня. Я знаю, что они заботятся глубоко для меня, они ценят меня, и они имеют трудное время, делая друзей. Их жизненная ситуация тоже сложная.

Я бы описал их как добродетельный человек, очень заботливый, любопытный духовно. Для меня, это только то, что я не чувствую дружбу, чтобы есть больше, что отвлекает меня.

В буддизме, дружбой связана с состраданием? Я должен игнорировать тот факт, что этот человек может страдать, потому что поддержание дружбы будет неправдой? Или, возможно, я должен попробовать, чтобы увидеть вещи по-другому, и более сочувственно?

Спасибо

+206
VIRENDER THAKUR 9 сент. 2015 г., 23:04:58

Многие китайские буддисты ошибочно думать, что буддизм Махаяны учит практике вегетарианства, и путать ‘Чи Су’ (вегетарианство) с Ши-Чжай (не едят после полудня до следующего рассвета). В начале Suttas, ‘Чи Су’ считается невыгодным аскетической практике внешней секты. ‘Чи Су’ практикуется Хань Чуань (китайский буддизм), не-бей-Чуан (буддизм Махаяны), поскольку тибетские и японские буддисты не вегетарианцы. Китайский император Лян У-Ди повелел буддийских монахов и монахинь к употреблению вегетарианской пищи. Слово ‘Чжай’ означает не принимать пищу в определенные часы, т. е. голодание. Таким образом, мусульманский месяц поста Пуяца называется ‘Кай Чжай’. Будда учил своих учеников ‘Ши Чжай, т. е. не есть (за исключением медицинских пособий) с полудня до следующего рассвета (1 вечера до 7 утра в Малайзии). В Хан Чуан этот ‘Ши Чжай’ стало синонимом слова ‘Чи Су’.

+204
cg909 30 мая 2012 г., 18:30:40

Монах Sujato & монах Brahmali имеют следующее мнение (в подлинность ранних буддийских текстов):

  1. Ранние буддийские тексты [ЭБЦ]: тексты говорил исторический Будда и его современных учеников. Это основная часть Suttas в основном четыре пали Nikāyas и параллельно Āgama литература на китайском, тибетском, санскрите и других индийских диалектов, pātimokkhas и некоторые Виная материал из khandhakas; небольшая часть Кхуддака Никае, состоящий из значимых частей Сутта Nipāta, Удана, Итивуттака, Дхаммапада, и Тера - и Therī Gāthā. В “Suttas” в узком смысле-это те пассажи, которые напрямую приписываются самому Будде (и в меньшей степени его непосредственные ученики).

  2. Не ЭБЦ: Абхидхаммы, Махаяна Сутры, Будда биографии, исторические хроники, как и большинство из Кхуддака Никае и Виная Piṭaka. В Jātakas не ебт, но вытекают из истории, что в некоторых случаях может быть даже раньше, чем Будда. Комментарии и другие поздние тексты могут содержать некоторые подлинные исторические сведения, наряду с гораздо позднее изобретение.

Если я правильно помню, монах Analayo имеет аналогичный вид, хотя он рассматривает только стихи suttas в Кхуддака ИОТ набор для ИОТ, а не контекстный текст, который им предшествует.

Вернуться к Sujato & Brahmali, они же пишут (ссылки игнорироваться):

Даже в стилистически старая часть Кхуддака Никае, такие как Сутта Nipāta, то Удана, и Дхаммапада, существует значительное расхождение между школами. И это несмотря на то, что эти тексты имеют общее ядро, которое находится в разных традициях. С такими документами, как Абхидхаммы, несмотря на небольшое общее ядро, расхождение еще больше. Но подавляющее большинство буддийских текстов представлены исключительно в отдельных школах и не имеют никаких параллелей вообще.

[...]

Наконец, было также предложено, что первые три из 9 aṅgas [из Saṁyutta никая] следует отождествлять с прото-Saṁyutta, основанные на заявление Асанга и на распределение текстов в рамках этих коллекций.

"я должен сделать вывод, что нынешнее состояние-оф-искусства заключается в том, что некоторые ученые пытаются решить, что ранние и поздние по сравнению различных версий"

Сравнительные исследования также используются, чтобы пролить свет на возраст дискурсов. Но самих текстов может дать некоторые подсказки, как их возраст с помощью анализа стиля, метр стихов или словарь. Например, текст может использовать термины, которые напоминают определенный период, или использовать термины, которые не встречаются в более крупной части текста, что считается старым.

Также:

  • Я думаю, цитаты, встречающиеся в комментариях, слишком привык, чтобы оценить, сколько лет есть проход.
  • ошибки, которые обычно копируются по цепочке может использоваться, чтобы поместить текст в определенное время.
  • геополитические описания, содержащиеся в тексте может быть использован, наряду с археологией, чтобы расположить его во времени, а также надписи на древних артефактах.

В любом случае, эта книга, пожалуй, лучшая отправная точка, чтобы исследовать эти вопросы. Там полно ссылок, а также представлена точка зрения исследователей, которые не согласны с авторами (таким образом, читатель получает, чтобы знать "кто есть кто" список в [Западной?] школьном сообществе).

"Как это (понятие некоторые прогрессивные историю раньше и позже suttas) соответствуют буддийским советов? Были разные suttas, принятых на различных советах?"

Как я понимаю, традиционная позиция заключается в том, что nikayas были зафиксированы на уровне 1-го совета. Ученые, однако, часто говорим о более позднем моменте, где канон "закрытые до того". Конечно, существующие параллельно nikayas не согласен дословно, поэтому исторический вопрос о первоначальном nikayas выступал на 1-й Совет по-прежнему.

"Делать различия возникают, когда suttas были перепечатаны в переводе, а не от того, когда они были приняты в вспомнил/устный канон?"

Я думаю, что есть различия скрипт в рукописи, но я не знаю гораздо больше, чем это.

Наконец, презентация "УР-тексте Палийской Tipiṭaka" Алекс Винн, могут быть интересны.

+203
sgtkode 23 сент. 2016 г., 21:47:21

Deepangkara Будда родился до Kondangna Будды, но эонов между двумя родами не сосчитать.

+203
Vanches22033 27 янв. 2017 г., 19:05:57

Я только 2 месяца в медитации и у меня возникли некоторые проблемы.

Я не уверен, был ли я действительно есть поведения/мышления, которые считаются СДВГ и/или ОКР, но на некоторое время я стала замечать симптомов на некоторое время теперь.

Проблемы у меня возникли во время медитации я заморачиваешься до крайности. Я начинаю думать о том, что я делаю это правильно. Тогда я слишком зацикливаюсь настолько, что я даже не могу сосредоточиться на чем-то еще. У меня эта проблема с чтением так же. Я начинаю думать о том, стоит ли им читать правильно, а потом мой разум начинает идти в овердрайв, пытаясь убедиться, что я делаю каждая деталь отлично, но вместо этого мой мозг просто поджаривает, и я не могу ничего больше делать. Затем разочарования и сомнения, и оно становится еще хуже.

Я знаю, что это общая проблема, что мне нужно работать и исправлять. Я работаю над этим. Но я бы очень признателен за любые советы по этому сейчас, как мне кажется, что препятствием на моем процессе.

Редактировать: я пришел к осознанию того, что мне нужно помнить, что эти "симптомы" или моделей поведения, просто мысли сопровождаются сильными эмоциями. Как и любая другая мысль, признать и отпустить.

+89
OnePB 30 дек. 2018 г., 15:56:13

Семь очищений не все связанные с понимание, и только шестой специально посвящена осознанию трех характеристик. Первая очистка имеет отношение к морали, а во второй концентрации. Седьмой супер-мирской, так и не связанные с реализацией трех характеристик. Четвертый и пятый вообще почему-то относятся ко всем трем характеристикам, а четвертый имеет больше общего с пониманием причины и следствия, и пятый, чтобы помочь найти путь, а не идти по ней.

+34
jaypb 27 янв. 2013 г., 21:06:59

В Sigalovada Сутта говоря "шесть направлений":

В это время возник молодой домохозяин по имени Sigalaka рано и вышел из Раджагахи с свежевыстиранную одежду и волосы.[3] с ладони вместе, поднял в знак почтения,[4] он был отдавая дань уважения к шести направлений:[5], что восток, юг, запад, север, нижний и верхний.

Я беру, что означает три измерения.

Это явно не про измерения, но она небрежно подразумевает мимоходом, что три измерения (возможно, если это такая вещь, которая все знает и не нуждается в объяснении).

Современная математика (с конца 18 века) описал "время" как некое измерение. Буддийские тексты подразумевают, что время тоже может быть воспринято.

+16
BojarSONY 23 нояб. 2014 г., 7:16:04

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil