Был Будда суров?

"И кому, никчемный человек, ты понимаешь меня учил Дхамме так? Не я, во многом, говорит, нанимающих со-возникло сознание, 'наряду с обязательным условием, есть без прихода в игру сознания? [2] А вы, через вас понять, не только клевещут на нас, но и копать себя [с корнем] и производят много штрафных на себе. Что приведет к долгосрочному вред и страдание".

-- Mahatanhasankhaya Сутта, МН 38

Есть много suttas в каноне, где Будда наставляет монахов, и выше является ярким примером.

Переводы, по крайней мере для моих глаз, оказаться, в частности, суров: "негоже" (в Nanamoli/Бодхи, мы читаем "заблудших", а не "грош цена". Я тоже читал "глупо" в другом месте) - там был еще один выговор от Будды, почти означает, как я помню, что я чувствовала, читая это, но я не мог снова найти.

Я постоянно чувствовал смутное с этими переходами. Я тоже смотрю с большим подозрением глаза дриблинг с "Будда был резок для их же собственного блага" (если, если это сам Будда оправдывая его грубые слова, не то пытается его оправдать и запасные текстов). Я нахожу это тревожным, особенно в свете:

  • очень явные правильная речь учения, стимулирования отказа от грубых слов.
  • трудность примирить суровый "образований" в ум свободен от омрачений.

Другие/старые версии (скажем, китайский, пали и тибетского) из этих отрывков вызывая несколько эквивалентные жесткие эмоции на читателя? Или это особенность перевод на английский язык? (Или это только у меня?)

В противном случае, были эти суровые выговоры никогда не обсуждаются (в книгах, комментариях и т. д.)?

+845
Abhishek Kondaveeti 9 мар. 2012 г., 0:54:19
39 ответов

Постоянное осознание самоидентификации ( и исключения вещи, которые я не) , я начал терять я-Несс.

Выше звучит как практиковать индуистских медитации (а не буддийского Анапанасати).

Потеря "я-Несс", но не совсем не сложно объяснить. Это легко объяснить. Именно "смерть" ("Марана") в "сущности" ("джати") Будда объяснил в зависимого возникновения .

Хотя эта "смерть" ("Марана") в "сущности" ("Сатта-джати") дает первоначальное ощущение тишины и безмыслия, вы ("сущность") не стремится к нирване, и вы ("сущность") не готов "прекратить" ("ниродха"). Вы ("сущность") не играл, чтобы положить конец страданиям, но звук, как вы играете в игру с медитацией.

Что вы должны сделать в этой ситуации-прекратить ласки (играем) с медитацией, будь то буддийская медитация или индуистских медитации, и вернуться к обычной мирской жизни. Будда не учил анатта (не-я) медитация на человечество.

Будда объяснил эту ситуацию следующим Сутта:

Однажды благословенный пребывал в Kosambī на берегу река Ганг. Благословенный увидел большое бревно, плыву по течению по текущей реки Ганг и он обратился к монахам так: “Вы видите, монахи, что большое бревно быть движимыми текущие реки Ганг?”

"Если, монахи, что журнал не повернуть к ближайшему берегу, не поворачивают в сторону дальнего берега, не тонет в середине потока, не выбрасывают на высоком месте, не схватят человека, не поймают человекообразных существ, не попасть в водоворот, и не становитесь внутренне гнилой, он будет скос, уклон, и уклон в сторону океана. По какой причине? Потому что течение реки Скосы Ганг, склонов и уклоны в сторону океана.

“Точно также, монахи, если вы не повернуть к ближайшему берегу, не поворачивают в сторону дальнего берега, не тонут в середине потока, не рассчитывай на высоком месте, не пойман людьми, не получится поймал человекообразных существ, не попасть в водоворот, и делать не становитесь внутренне гнилой, вы будете скос, уклон, и уклон в сторону Ниббаны. По какой причине? Поскольку право вид наклонов, склонов и склоняется к Ниббане”.

‘Тонет в середине потока’ - это обозначение для восторга и похоти. ‘Получение литой на высоких местах-это обозначение самомнение "я есть".

‘Быть пойманным в водовороте-это, монах, обозначение пятью нитями чувственных удовольствий.

ЗП 35.241

+1000
Naresh Naresh 03 февр. '09 в 4:24

Я помню где-то слух о 4 видах существа в связи с сатипаттхана Сутта и что для каждой группы один из satipatthanas наиболее важных и подходящих для практики. Может кто-то пожалуйста, дайте мне ссылку из suttas или комментарии?

+999
Ninjabdou 3 авг. 2015 г., 5:16:38
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Контакт вызывает чувство. Какой-либо смысл дверь он входит/умиляет: глаз, ухо, нос, язык, тело, интеллект. И чего это коснется? Глаз не чувствуется, ухо не чувствует себя... разума может быть? Nandakovada Сутта: Nandaka призывом

(Примечание: этот ответа так и не дали с договором, средства торговли или цели/торговли и/или держать людей в ловушке и связали. Как ты себе это лежит в вашей сфере, но не оправдывает поступок здесь.)

+963
Poutinja 19 нояб. 2014 г., 6:57:03

Вы можете попробовать делать медитации при ходьбе до сидя, в быстром темпе. Это будет сделать две вещи:

1) сам ходить будет сделать вас жарко, поэтому когда вы садитесь, вы должны чувствовать себя относительно прохладнее.

2) делаю медитацию при ходьбе в быстром темпе, вызывает энергию, тем самым делая сонливость, которая приходит вместе с горячей проблемой.

Также, если у вас есть подвал, Вы могли бы попробовать сидишь там, вместо. Подвалы, как правило, прохладнее.

+807
BarBaron 3 нояб. 2019 г., 17:42:52

Некоторые буддийские ученые, как представляется, подразумевает, что они могут применять экран или проверить, языковой или иначе, в Палийском каноне и таким образом отделить первоначальное учение Будды с его "позже" вырождений, и, следовательно, способен описать "первоначального буддизма".

Однако, любое применение этого "метода", похоже, вырождаются почти сразу в идеологический спор на основе неявного предположения, что Будда учит или наивные умозаключения, что, поскольку текст оказывается позже, что автоматически дисквалифицирует его из рассмотрения (на самом деле, более поздних текстах можно включить или пересмотреть старые традиции, разработать старых доктрин, состоящие из допустимых предположений, или даже состоять действительное выводы на основе оригинального набора выводы и, таким образом, будет действительным в их собственном праве).

Однако, несмотря на эти претензии можно найти только расплывчатые обобщения (например, Панде) или откровенной идеологии. Если бы такой алгоритм существовал, это должно быть возможным, чтобы создать пересмотренный называемой Textus receptus и я еще не видел. А. К. Вардер, а Палийский ученый-лингвист, об этом ничего не сказано в Индийском буддизме, хотя он подразумевает, что Дигха Никая является старейшей и, следовательно, наиболее достоверным часть Палийский канон.

Кто-нибудь знает в глубине и четкое описание такой лингвистический алгоритм или метод, свободный от идеологической предвзятости?

+807
vxp 30 авг. 2016 г., 2:49:17

Медитация может быть сделано для большинства людей-почему это не происходит, потому что они не заинтересованы в этом. Так это правда, что для некоторых людей, имеющих дело с мыслями, эмоциями и чувствами-это труднее, чем другим, я не думаю, что это полезная вещь, чтобы судить себя и говорить, что "у меня такой беспорядок", "это моя болезнь" и т. д.

Я думаю, что это справедливо сказать, что медитация не может быть сделано психопаты, социопаты или люди, которые имеют серьезные нарциссические расстройства личности и таких заболеваний, как шизофрения,или, может быть, мифомания и т. д.. но большинство людей могут пойти на это. Медитация-это тяжело для всех, и почти все в крае заболевания, которые я упомянул выше(они просто не осознают этого или не могу принять его) и возникли серьезные эмоциональные проблемы могут быть топливом для человека, чтобы положить больше усилий в медитации и он/она потенциально может реализовать Ниббану в очень короткий промежуток времени.

Но какой бы медитацией вы делаете важно, чтобы развернуть ее весь день, что означает, что вы делаете это в течение всего дня. Может быть, в начале вы могли бы сделать его меньше, но постепенно-и даже после несколько дней или недель-вы можете расширить ее, и может сделать это в течение всего дня.

Осознанность есть силы, чтобы лечить всевозможные психические болезни и может привести человека к постоянной свободе от страданий. Но важно знать, что привычные модели поведения человека продолжается в течение длительного времени, и решать психические проблемы полностью происходит в два этапа. Во-первых, вы признаете и частично очистить свой разум от этих моделей, а затем начать, чтобы очистить его от подсознания, которое приводит к постоянной свободе от этих моделей и разум государства. Поэтому люди, которые имеют эти тяжелые психические заболевания должны быть терпеливы и не искать немедленные результаты. Но став полностью свободным от этих состояний ума и даже дальше, конечно, можно с памятованием.

+741
uanr81 12 мар. 2018 г., 1:42:23

Если я медитирую например с музыкой и я в курсе изменений, которые бренности верно? Если я вдыхаю и выдыхаю что это непостоянство? Однако, как я вижу дуккха, а не я (особенно я)? Дуккха может быть нуля например?

Последний вопрос: в випассану, человек испытывает все три характеристики, но также созерцать на всех тройках или это отдельная медитация? Заранее спасибо!

+695
Matthew Lane 25 июн. 2010 г., 4:43:53

Хотя нынешние времена это может показаться спорным Баху Dhātuka Сутта упоминает некоторые вещи, которые женщина не может достичь:

Он понимает, что это невозможно, нет никаких шансов, что женщина станет достойным полностью пробужденный—это невозможно.

И он понимает, что это возможно, есть шанс, что человек станет достойным полностью само-пробужденный—это возможно.

Он понимает, что это невозможно, нет никаких шансов, что женщина станет универсальным монарх—это не возможно.

И он понимает, что это возможно, есть шанс, что только человек стал бы универсальным монарх —это возможно.

Он понимает, что это невозможно, нет никаких шансов, что женщина может достичь состояния из Сакра—это невозможно

...

Для получения дополнительной сравнительной дискуссии по этому вопросу см.: о женской неспособности к Пию Тан и в Bahudhātuka-Сутта и его параллели о женской неспособности вен. Anālayo

+657
Liam Stewart 30 сент. 2018 г., 16:19:39

В suttas сказать, чтобы понять учение Будды. Если мы не читаем никаких учений, которые обеспечивают руководство к тому, что будет потом поняли, делать все это самостоятельно будет очень сложно, может и невозможно.

Даже если мы освоим медитацию и имеют сильную реализации 'пустота' ('sunnata'), сохраняется важное знание (оба приземленные & запредельным), необходимых для зрелых реализации нашли в suttas.

Многие люди в различных эзотерических традициях есть осознание 'пустота' ('бескорыстие'), но не хватает зрелости видение Будды, в том числе в рамках того, что сегодня известно как 'буддизм'.

+635
brok11 6 июл. 2014 г., 18:01:02

Как я уже говорил здесь, что каждый из трех знаков (быстротечность, дуккха, Corelessness) производит удивительный эффект, когда она полностью согласилась:

  • Полностью осознавая быстротечность приносит удивительное ощущение вневременного мира и даже чувство стабильности, как вы получите полностью установленный в сиюминутном "вечное сейчас".
  • Полностью принимая дуккха приносит удивительное чувство удовлетворения и даже блаженства.
  • Полностью принимая Corelessness приносит ощущение спонтанности и ставит нас в контакт с бесконечной творческой энергии.
+571
chaps 28 апр. 2010 г., 6:04:33

Спасибо, что поделились ресурсе.

Полное руководство по медитации дано в "Mahāsatipaṭṭhāna Сутта" ДУ 22 (д II 290) в пали thipitaka .
В этом Сутта всей медитации темы группы в четырех основных категориях.

И. Kāyānupassanā - наблюдение Kāya
Второй. Vedanānupassanā - наблюдение Vedanā
Раздел III. Cittānupassanā - наблюдение Читта
ИЖ. Dhammānupassanā - наблюдение Дхаммы.


Раздел "Kāyānupassanā" состоит из 6 подразделов.

А. Ānāpāna Pabba - раздел ānāpāna
Б. Iriyāpatha Pabba - раздел о позах
С. Sampajāna Pabba - раздел sampajañña
Д. Paṭikūlamanasikāra Pabba - раздел омерзительности
Е. Dhātumanasikāra Pabba - раздел по элементам
Ф. Navasivathika Pabba - секция на девять чарнела основания




На 32 части тела медитация относится к разделу Д. Е. и Ф.-

Чтобы получить идею некоторые выдержки приведены ниже. но рекомендую прочитать от начала.

... Кроме того, монахи, монах считает это само тело, от подошвы ног и до волос на голове вниз, которые определяются ее кожи и полон различных видов загрязнений: "в этом kāya, есть волосы головы, волосы тела, ногти, зубы, кожа, плоть, сухожилия, кости, костный мозг, почки, сердце, печень, плевра, селезенка, легкие, кишки, брыжейка, желудок с его содержимым, кала, желчи, мокроту, гной, кровь, пот, жир, слезы, смазка, слюна, носовая слизь, синовиальная жидкость и мочу."

...Как если бы, монахи, мешок, имеющий два отверстия и заполнены с различных видов зерна,.....

Кроме того, монахи, монах размышляет над этой kāya, однако он помещен, однако он распорядился: "в этом kāya, есть элемент Земли, элемент воды, элемент огня и элемент Воздуха." ...

Кроме того, монахи, монах, как если бы он видел труп, откиньте в склеп земле, один день, или два дня умер-три дня мертвый, распухший, синеватый и нагноения, он считает, что это очень kāya: "это kāya также имеет такой характер, она собирается стать, как это, и не свободен от такого состояния ...

Метод практики дается как .. Таким образом он пребывает, наблюдая kāya в kāya внутренне, или он пребывает kāya наблюдений в kāya внешне, или он пребывает, наблюдая kāya в kāya внутренне и внешне; он пребывает, наблюдая за samudaya явлений в kāya, или он пребывает, наблюдая за кончиной явлений в kāya, или он живет соблюдая samudaya и кончиной явлений в kāya; или еще, [понимая:] "это kāya!" Сати в нем присутствует, просто масштабы просто ñāṇa и просто paṭissati, он живет отдельно, и не цепляет ничего в мире. Таким образом, монахи, монах обитает kāya наблюдений в kāya.

+553
XFS Communications Inc 17 нояб. 2018 г., 11:15:03

"Соображения по поводу прошлого и будущего существования вошедшие в "62 ложных убеждений""

Немного контекста: я предполагаю, 62 вышеуказанными такие же, как нашли в DN 1 (Brahmajāla Сутта) переводится как "шестьдесят два вида неправильных взглядов" на Уолш (МН 102 и развивается на эти ложные воззрения).

Теперь, "неправильный взгляд" понимается как "не по Дамма" или просто "не в соответствии с реальностью". В этом Сутта, мы читаем Будда сказал:

Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, которые спекулянты о прошлом, закрепив представление о прошлом, и которые выдвигают различные умозрительные теории о прошлом, в восемнадцать-разному [...]

И он продолжает объяснять много способов, в которых человек может ввести себя в заключении что-то ложное о прошлом. Первый, например, это:

Вот, монахи, некий отшельник или Брахман есть посредством усилий, вымогательство, применение, искренность и внимание достигли такого состояния умственной концентрации, что тем самым он вспоминает прошлые жизни -- одно рождение, два рождения, ... десять рождений, сто рождений, тысячу рождений [...] при этом он помнит различные прошлые жизни, их условий и детали. И он говорит: "" Я " и мир вечны, бесплодной, словно горный звон, твердо установить, как столб. Есть существа раунд пик, циркулировать, пройдет и вновь возникают, но это остается навечно. Почему так? Я с помощью сил, вымогательство, достиг такого состояния умственной концентрации, что я таким образом напомнил в прошлых существованиях...что это, откуда я знаю " я "и мир вечны"

Выше он осуждает хрупкий скачок вывод: человек, вспомнил, как много прошлых жизней [и сужений и расширений Вселенной] и без указания происхождения, он заключает ее нет", поэтому она вечна". Теперь, Будда, когда сталкиваемся с этим конкретный вопрос, просто заявляет, нет заметного начала (СН 15:3) - что-то сильно отличается от "Он вечен" и "она не вечна".

Другой пример введения в заблуждение выводы:

Вот, некий отшельник или Брахман-это логик, резонер. Долбят его по причине, следуя своей собственной линии мышления, он утверждает: "" я "и мир вечны"

Таким образом, он предупреждает о нежную ловушку рисования неправильные выводы на основе того, что каждый считает тщательных экспертиз (либо какой-то опыт или какие-то абстрактные рассуждения), но это были не достаточно внимательны. Кроме того, он иллюстрирует недостатки, используя в качестве примера современные теории (eternalism, аннигиляционизму, и в спектре между ними) выдвинуты другие секты.

С этими вещами в виду, он не претендует на возрождение или представлений/знаний о прошлом существовании, чтобы быть ложным. Совсем наоборот, он заявляет о себе, чтобы иметь возможность вспомнить свои прошлые жизни (и часто описываются эпизоды из них). Наконец, исследуя эту способность также является частью часто повторяется формула для arahantship (и Архатами также описано развитие этой способности). В МН 39, после разоблачения четвертый работе:

"С умом, концентрированный, очищенный, и яркий, незапятнанным, свободным от дефектов, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимости, он направляет и склоняет его к познанию воспоминаний о прошлых жизнях. Он вспоминает свои многочисленные прошлые жизни, то есть одно рождение, два рождения, три рождения, [...], много эонов космического сокращение, многих эонов космической экспансии, многих эонов космического сжатия и расширения, [вспоминая], 'там у меня было такое имя, принадлежал к такому клану, имел такой вид

Кроме того, он используется, чтобы объявить о возрождении учеников, которые умерли, хотя и не те, кто достиг высшей цели (ЗП 44.9).

"Мнения по поводу будущего Татхагата (после смерти) - в 10 или 14 "вопросы без ответов""

Да. Но важно подчеркнуть, что это "без ответа"; не является отрицательной или положительной. Даже если отбросить тот факт, что это вопрос о Будде, трудно использовать это, чтобы создать доверие на вид.

"Буддийской доктрины "анатта" (нет?) и "аничче" (само непостоянно?) мне кажется, говорил, что, если (считается, что) существует перерождение, что 'возрождение' - это довольно бессмысленно, т. е. это возрождение из ничего, в частности: почему бы просто не назвать его "рождения", а не возрождение?"

Насколько я могу судить, в [пали] канон, он не сказал "Нет". Вернее, в основном мы читаем инструкции соблюдать несколько [другими] вещами для того, чтобы непосредственно увидеть "эта [вещь] не я". Кроме того, мы читаем заявления, такие как "все явления non-собственной личности" ("sabbe dhammā anattā" -- АН 3.134).

Важный момент, чтобы рассмотреть, что кажется, что-то очень конкретное подразумевается под "себя", который ну никак не вяжется с нашем общем понимании этого слова. В ЗП в 22:59:

Монахи, форма безличностна. Если, монахи, форме собственной личности, эта форма не приведет к страданиям, и можно было бы иметь его в виде: 'пусть, таким образом, моя форма будет; пусть моя форма не так.'

И:

Это то, что непостоянно, страдательно, подвержено изменению, пригодный следует рассматривать таким образом: 'это мое, это я, это я? -- Нет, господин.

Часто времена, когда дебаты Челленджер с Буддой утверждая самоуправления/вид eternalist, он развенчал такие вопросы, как "если это так, вы можете изменить форму?". Поэтому, я думаю, мы должны, во-первых, понять, что подразумевается под "Я" из предложения, извлеченные из таких дискурсов.

Что касается "рождения", а не "перерождение", хотя не ясно, для наших рассуждений "что вновь рождается" (все рассмотренные выше), минимальный вынос от использования этого слова в дискурсах является то, что оно обозначает непрерывность.

"Если возрождение происходит, что, кажется, трудно доказать на личном опыте"

Действительно, очень трудно. Но тексты поддерживают возможность лично засвидетельствовать это.

"это предмет веры, не то, что можно проверить на собственном опыте? Если так не что (вера, а не опыт) необычное в буддистское учение (не учение предназначается, чтобы быть измеримыми от опыта мира)?"

Я думаю, это зависит от того, что вы подразумеваете под верой. Мне трудно вспомнить важные заявления Будды, что не предполагают, чтобы быть проверены на усилия в этой жизни-настолько, насколько мое знание идет, да это было бы необычно. От канона, я бы не сказал, что это вопрос веры в преданное или "Вера", где один просто принимать ее как есть и отводят особую ценность, часто развивая эмоциональную зависимость к это - цепляние Будда часто оповещения.

Но вера как доверие мы дарим что-то или кого-то, когда мы применяем себя, чтобы лично убедиться в этом, я думаю, что это очень хорошо подходит ко всему.

"Или если это опыт, какой опыт (из другой жизни) это, как вы должны знать, что так называемый опыт-это не сон?"

Я честно не знаю, как я бы продолжить изучать опыт вспоминания своих прошлых жизнях.

"это нормально, чтобы верить, это нормально, чтобы сказать, что вера в перерождение не важно буддизм? Не большая часть учения исторического Будды? Что когда он говорил об этом вообще, он должен был сказать, что его не существует ("анатта" и "об аничче"), что он не ожидал, что будет делать он сам, и что это не стоит говорить?"

Единственное, что можно явно увидеть в текстах то, что он обескуражен спекуляциям, и эта тема привлекает спекуляции легко, дав его такая головоломка для рассуждения и касается тайной нашего будущего. Сказав это, я думаю, что его сейф, чтобы сказать, что это не имело бы особого смысла для него, чтобы требовать слушателей верить и усвоить "сам факт возрождения", считать его чем-то главном, на обучение (если он был , что важно, он мог бы сделать дополнительную благородную истину из него :).

Есть много аспектов Дхаммы, которые получают особое внимание и частого внимания. Призывая людей верить в перерождение какое-то требование или по номиналу-это не то, что я видел (МН 60 показано, как Будда подошел к этому конкретному вопросу).

Теперь конкретный вопрос: только из канона, перерождения-это важно (хотя, возможно, не является неотложной проблемой в практическом смысле). И, мягко говоря, Будда, видимо, рассматривать стоит говорить, настолько распространена эта тема появляется в suttas, исполняя роли в нем, либо как один из аспектов Дхаммы, обеспечивая более широкую экспозицию нашего состояния, или просто использовать, чтобы вдохновить и помочь нам взять в дорогу что-то делать и т. д. В случае Дхаммы, и это важно, "возрождения" есть в неправильный взгляд.

Но опять же, одно дело говорить возрождения важна в буддизме. Другие говорят (Вера) Возрождение имеет важное значение для практики. Другие говорят Rebirth-это важно для некоторых буддистов ...


Отредактированы, чтобы добавить еще несколько ссылок (спасибо @Unrul3r) и обеспечить более прямые ответы на вопросы

+520
Robert Neagu 18 авг. 2012 г., 7:08:29

Пространство представляет собой непостоянную вещь, но беспримесного пространство-это постоянное дело.

См. здесь для определения беспримесного пространство и чем оно отличается от обычного понятия пространства.

+519
Cliff Burton 5 июл. 2012 г., 12:40:20

В тхераваде, термин обычно применяется к исторический Будда до своего пробуждения, но также используется для любого существа, что намерен пробудить. В Махаяны, Бодхисаттвы является пробужденным существом, которое намерено объединить усилия для пробуждения и освобождения всех живых существ пока сохраняется Сансары.

+512
Agus Syahputra 13 авг. 2019 г., 22:37:53

Здесь есть тонкий опасность, что я думаю, что много людей попадают, а именно - отождествление себя с не-личность (сказал парень с именем пользователя Немо...хех). Я думаю, что одним из наиболее вопиющих примеров такого рода вещи-это люди, которые отказываются использовать букву "Я", когда говорю о себе. Они делают большое шоу, выходящие за пределы эго. Они не могут дождаться, чтобы рассказать вам, насколько скромным и как их существования и личностной идентичности мелкой важности.

Это целая куча мусора, на самом деле. Буддизм не искать, чтобы стереть все следы вашей личности. Он не пытается черточки своей мечты или искоренить радости тебе найти в жизни. Что оно пытается сделать, это держать свой доминировали них. Если вы когда-либо имел удовольствие встречать тот, кто практикует уже некоторое время, одна вещь, вы заметите, что они не торчат в грязи видах, святее-чем-ты, отключен, или в стороне. Во всяком случае, они больше, наглее и храбрее версия того, кем они были до того, как начал практиковать. Они еще и сами, не меньше.

Лично я думаю, что тот, кто говорит, что у них нет страха перед смертью-это тоже дым. Я знаю людей, которые глубоко просвещенный, которые боятся общественных мероприятий, публичных выступлений, и летать! Если вы практикуете, вы не могли бы столкнулся с такой же экзистенциальный ужас собственной кончины, как кто-то еще может быть, но давайте будем честны здесь. Это путешествие в то, что поэт Франсуа Рабле под названием "Великое возможно". Всегда есть какая-то трепетность в путешествие в неизвестное.

Немного истории Дзен подведем итоги:

В древние времена старой женщине сделали предложение отшельника за период двадцать лет, и однажды она послала ее шестнадцатилетняя племянница принимать пищу отшельнику, сказав ей, пойти навстречу ему и посмотрим, что он будет делать. Поэтому девушка лежала головой на коленях у отшельников и сказал, Как это?

Сказал отшельник, засохшего дерева уходит корнями в древний рок в горький холод в течение зимних месяцев, нет тепла, нет жизни.

Девочка сообщила об этом своей тете, и старуха сказала, что грубиян! Как возмутительно! Думать, что я сделал подношения его за двадцать лет!

Так она ехала отшельника подальше и сожгли его дачу.

+502
Gemtastic 2 окт. 2014 г., 19:08:41

Читать Saptha Suriyuggamana Сутта и Agganna Сутта. В отличие от других существ, людей продолжительность жизни считается переменной. Это, как говорят, теперь идет на спад. Однажды, он собирается упасть до 10 лет. Тогда апокалипсис будет происходить одним из трех способов. Если ненависть это заметно в обществах, оружия приведет к апокалипсису, и большинство из тех, кто умирает родится в Niraya. Если тяга является более заметным в обществе, голод вызовет апокалипсис и большинство из тех, кто умирает родится в Пета(голодных духов) царство. Если невежество является более заметным, эпидемий вызовет апокалипсис и большинство из тех, кто умирать будет рожден на небесах из-за сострадания к больному.

Через некоторое время, те, кто покинул цивилизаций и прятались в леса и пещеры вернуться, чтобы увидеть разрушения. Они понимают, ненависть, жажда и невежество вызвало исчезновение людей. Поэтому они начинают стать добродетельным, начать придерживаться пяти заповедей. Потом жизнь постепенно снова увеличивается. Его будет увеличиваться до Asankya(10^140). Имея такой жизненный период длинной жизни тоже не очень хорошая вещь. Люди начинают думать, что они вечны, так как они не видят смерть. Затем скверн начать снова войдя в сознании. Как результат, продолжительность жизни начинает снижаться с течением времени. Когда он падает до 80,000 лет, Майтрейя Будда появится в этом мире.

Saptha Suriyuggamana Сутта идет на объяснить в деталях, как мир заканчивается, когда семь Солнц появляются в небе. Это происходит после долгого времени, даже долго после Maithree Сасана Будды заканчивается.

+453
vjones 9 янв. 2017 г., 5:14:49

Мне интересно, будет ли кто-нибудь может дать мне информацию, как правильно практиковать неосуждение внимательность. Как я понимаю, разное отношение к опыта может означать:

  1. Вложения: участие в опыте или предаваясь желание или фантазия через действие. Или, даже, цепляясь и полагая, тщательно мысль или идею, т. е. не относительный путь.
  2. Отвращение: наоборот, что отвращение к опыт, избегая его, отрицая его, избегая его, удаляя себя от него. Отрицая реалии и идеи, считая их совершенно неверной или ложной, или нежелательно.
  3. Хладнокровие: и, наконец, невозмутимость, держа переживания в себе, не действуя на них или избегать их, а учитывая относительность идеи и эмоции и т. д.

Я считаю, что третий пункт-это осознанность, но когда я практикую очень мало медитации, кажется, возникают. Я уловил в дыхании. Вне медитации, даже, я часто действовать в гневе, без времени, чтобы думать, или испытываем разные эмоции и аффекты.

Возможно я неправильно медитируя, таким образом, что подавляет неоценивающее осознание внутреннего опыта, а вместо этого мешает этим опытом из возникающих? Т. е. если эти переживания (похоть или гнев, эмоции и т. д.), По крайней мере, возникают?

+426
user1051849 5 апр. 2013 г., 3:28:35

Есть упоминание в биографии Дипа Ма. Студент сравнивал красивые Массачуссетский небе в небесном царстве, когда Дипа Ма парировал он был обычный в сравнении.

+422
domino9776 15 июн. 2016 г., 3:10:29

По данным этого wisdomlib.org страница, "Вивека" На Пали означает:

Вивека : (м.) отряда; уединение.

(Источник): BuddhaSasana: Краткий Пали-Английский Словарь

Вивека, (фр. ви+Вик) отрешенность, одиночество, расставание, уединенность; “одноразовость” (сердца), дискриминация (мысли) Д. Я, 37, 182; В III, 222, 226, 283=С. И., 191 (Нинна°Читта); С. Я, 2, 194; ИЖ, 365 кв.; В, 6, 240 кв..; А. Я, 53; в III, 329; на IV, 224; номер VIN. В IV, 241; СН. 474, 772, 822, 851, 915, 1065; системах nd1 158, 222; J. я, 79; III, на 31; ДМО. 160; Мопс. 59, 68; Жилая 16, 50; DhsA. 164, 166; Тха. 64; ПВА. 43; СДПГ. 471.—Вивека дается пять раз в ПС. Второй, 220 кВ. и VbhA. 316, СР. К. С. И. 321 (Bdhgh на С. III, пункт 2, 8), а именно. tadaṅga°, vikkhambhana°, ° samuccheda paṭippassaddhi°, nissaraṇa°; в три раза в Висм. 140, виз. kāya°, Читта°, vikkhambhana°, т. е. физически, умственно, этически; что деление то же, что и в системах nd1 26 с kāya°, Читта°, U падхи°, последнее эквивалентно “Ниббаны. ” СР. на срок циферблат. И. 84. См. также jhāna. СР. ° па. (Стр. 638)

(Источник): Сутта: пали-английский текст общества Палийский словарь

Есть Сутта этим именем, Вивека Сутта, или Сутта об отречении.

По данным Palikanon.com на Вивека:

Вивека

"отряд", уединение, согласно Niddesa, из 3 видов:

(1) телесное отряд (kāya-Вивека), т. е. неизменный в свободном одиночестве из манящей чувственной объектов;

(2) психическое отряд (Читта-Вивека), то есть внутренняя отрешенность от чувственные вещи;

(3) отстраненность от субстратов существования (U падхи-Вивека).

В описании 1-го поглощения,

слова "отрывается от чувственных вещей" (vivicc Эва kāmehi) см, по данным ВИС.М. IV, который телесное отряд';

слова "отрывается от кармически неблагие вещи" (vivicca akusalehi dhammehi) относятся к психическим отрешенность';

слова "рождение отряда" (vivekaja), в отсутствие 5 помех.

Этот отрывок из книги обсуждает "Вивека" и его различные значения в Пали и санскрите. Это слишком долго, чтобы процитировать здесь.

+355
Jor93 8 февр. 2019 г., 22:15:23

Традиционно, беспокоясь о такого рода спекулятивных проблем классифицируется как форма заблуждения. Рассмотрим следующую историю Дзен:

Флаг Huineng по

Два дзенских монахов, увидел флаг, развевавшийся на ветру, и не может не иметь философский спор:
-- "Это флаг, который находится под угрозой," - заявил один монах.
-- "Нет, это ветер, который дрожит!" - настаивал другой монах.

Huineng, кто проходил мимо, случайно подслушал, как двое монахов и заметил: "это не флаг, ни ветер, что колеблется. Ваши умы колеблющихся!"

В этом ключе, наиболее просвещенные способ решить проблему вагонетки будет перестать беспокоиться об этом.

+337
SLT 23 нояб. 2019 г., 22:46:12

Последний ум в предыдущей жизни-это анантара-потому что после-жизни-разума.

Предыдущей жизни, ума и разума факторов и форм, является pakatūpanissaya-потому что после жизни.

Предыдущий Камма nānakkhanikkakamma-причины после жизни.

Предыдущей жизни ārammaṇa-потому что после жизни.

Все выше, цепляясь совокупности.

Читать: http://www.palikanon.com/english/sangaha/chapter_8.htm

+302
secavfr 13 июл. 2013 г., 8:13:23

Будда был из племени саков, которое является частью скифов. И скифы были Фракийским племенем/Пеласг. Фракийцы по мнению историков охватывает большую площадь вокруг Черного моря сегодня в Европе и Малой Азии. После Великого потопа, который превратился в большого озера в Черное море многие мигрировали в разных частях мира. По словам Геродота, они были самым многочисленным народом на Земле после того, как индейцы. Имя скифы происходит от слова "skitam", что значит много двигаться с места на место. Они были в Восточной Фракии.

Пеласг/фракийцы были самые продвинутые люди на Земле. Они создали первую цивилизацию на Земле и знания в любой сфере жизни. Они были теми, кто через их миграций, распространения этих знаний другим людям и миру. Частью этого знания было духовное, которое было передано другим людям через известных духовных учителей из Пеласг/Фракийского этнического происхождения, одним из которых был тот, кого называют Буддой. Будда происходит от слова "будия", что означает бодрствовать.

Что касается арийцев, арийцы были позже названы фракийцы. Старое название Фракия была ария. Так что он был арийцем, если мы хотим использовать старое имя фракийцев.

Нет ничего плохого, называя себя арийцем, если люди от этого опускаются. Я с гордостью могу назвать себя арийцем и знать, что такие люди, как Будда, Заратустра, Лао Дзу, Диониса, Орфея, Zalmoxis и многие другие духовные учителя разделяют ту же кровь, как у меня.

+277
Ambuj Tiwari 27 апр. 2016 г., 12:38:08

Некоторые полезные учения аджану тхонгу Фуанг на эту тему ниже.

Аджану тхонгу Фуанг учит не планировать, как медитация будет идти, или сознательно искать знаки, чтобы определить, на какой стадии вы находитесь, или думать о том, что следующие шаги должны быть. Вместо этого, он учит идти заниматься собой, чтобы выяснить, как все обернется.

От моего понимания, никто не должен добраться до одной стадии, и потом спешить к следующему. Вместо этого следует освоить один этап, затем переходите к мастер-другому.

На мой взгляд, это также полезно иметь такого учителя, чтобы направлять ученика, когда он обнаруживает, что ученик зашел в тупик или идет по неверному пути. В противном случае, если преподаватель считает, что студент идет по правильному пути, он должен разрешить студенту для изучения последующих шагов самостоятельно.

Цитата:

§ Когда аджану тхонгу Фуанг учил медитации, он не любил карте вещи заранее. Как только он объяснил начало действия, он бы начала студент сидит прямо в его присутствии, а потом взять шаги вернулись домой, чтобы работать там. Если что-то всплыло в ходе на практике, он бы объяснил как с этим бороться, а затем перейти к следующий шаг.

Как только профан, который знал больше, чем его доля учителей медитации пришли на обсуждение Дхаммы с аджану тхонгу Фуанг, задавая ему много вопросов передовой характер как способ проверки его уровня. Аджану тхонгу Фуанг спросил его в ответ, "У вас эти опыты в ваши собственные медитации еще?"

"Нет, еще нет".

"В таком случае я бы предпочел не обсуждать их, потому что если мы обсуждаем них, когда они еще не стали реальностью для вас, они будут всего лишь теории, и не настоящей Дхаммы."

§ Один медитирующий заметил, что его практика под аджану тхонгу Фуанг делал быстрый прогресс, и поэтому он спрашивает, что следующим шагом будет. "Я не собираюсь сказать вам," сказал аджану тхонгу Фуанг. "В противном случае вы станете этакое удивительное чудо, кто знает все прежде, чем он встретился с ней, и мастера все, прежде чем он попробовал свои силы. Просто держать практикуя и вы найдете на свой собственный."

§ "Ты не можешь планировать путь вашей практики пойдет. Ум его собственные шаги и этапы, и вы должны позволить следуют в соответствие с ними. Это единственный способ, вы получите реальные результаты. В противном случае вы превратитесь в полусыром араханта".

§ "Не сделать журнал ваших переживаний во время медитации. Если вы делаете, вы начнете медитировать, чтобы иметь ту или иную вещь произойдет, так что вы можете записать его в свой журнал. И как результат, вы будете в итоге ничего, кроме вещей, у вас производство".

+273
guete 28 дек. 2015 г., 15:03:00

В DN 13 Этот термин был впервые использован Браминов говорить друг с другом, и поэтому между ними он имел в виду, что (не-буддистском учении) каждый из них понял.

В конце Сутта Будда учит их четыре brahmaviharas и определяет или объясняет, что это путь к "общение с Брахмы" -- т. е. я думаю, что он таким образом определяет brahmasahabyatāya (что бы это ни означало) в буддийских терминов, которые могут быть поняты и согласованы брахманов.

+256
John H 14 янв. 2016 г., 21:04:35
Иначе известный как путь домохозяин, заложить буддийский путь-это путь для некурящих, монастырский буддисты.
+235
luvlss 23 февр. 2013 г., 13:28:55

Вы можете попробовать анапанасати медитации, чтобы попытаться помочь принести больше спокойствия ума. Вот одна ссылка для этого : https://www.youtube.com/watch?v=YKFl4E3YhlI

Но эти страхи и чувства, и таких будет возродиться через это спокойствие, как только вы начинаете снова, чтобы практиковать випассану. Так что пока полезно, анапанасати может быть лишь костыль, хотя и потенциально полезным. Это ничем не отличается, чем быть остановлена боль во время сидения и имеющие ваши ноги заснуть и привести к боли. Независимо от того, как интенсивная боль, ваша медитация не принесет хороших плодов, если вы видите реальность через в какой форме она проявляется. Избегая вещи редко решение. Неухоженная рана гноится. И ведь вы хотите, чтобы они, эти "завалы" вы говорите, Не уходи, . Единственный способ с ними помириться и расстаться, чтобы смотреть на них и позволить им быть как они, но они есть.

Вот еще пища для размышлений: https://www.youtube.com/watch?v=UFh7aeq7QaY

+227
omar chokri 11 авг. 2019 г., 19:31:26

В цикле бытия, нет удовлетворения в чувственных желаний, которые, как мед на лезвии бритвы. ~Шантидева, Bodhisattvacharyavittara

Безбрачие-это, конечно, хорошо, но это нелегко в современном мире, как быть здоровым хорошо, а быть здоровым в середине пандемии не легко.

Мы живем в гипер-сексуализированных современном мире, где даже машинам нужен сексуальный линии на продажу.

Есть вьетнамский дзен говорят, что тигр-это безопасный в лесу, но в опасности, когда он попадает в деревню. Аналогично, йог безопаснее, когда он далеко от смысла триггеры: секс, деньги, роскошная еда, спиртное, плохих компаньонов, все из которых могут принести до низменных желаний и отвращения.

Тайский лесных монахов, гималайский тапас-йоги индуизма, пустынных отцов христианства все искала облегчения от таких триггеров, избегая мирских контактов.


В экспозиции возраст Будды в смысле желаний было бы меньше, и одиночество было бы легче найти (без телевизора, социальных сетей, электричества, мобильных телефонов, трафик). Тем не менее, он рекомендовал уединение, потому что чувство желания-это яростный огонь, который трудно сразу тушить начали. Это основной психической гигиены и дезинфекции.

Если мы собираемся провести операцию в нашем сознании (т. е.) серьезные медитации, то мы не хотим делать это в антисанитарном состоянии. Ритриты предназначены для обеспечения санитарно-гигиенических условий для ума.

Практика "правильный образ жизни" гарантирует, что есть несколько возможностей, чтобы говорит неправду, поступить нечестно или жестоко. Аналогичным образом, человек должен найти место, чтобы жить там, где сексуальная энергия не вездесущий, чтобы научиться быть холостым, иначе разочарование будет установлен на.

Такого разочарования, возникающие от незнания причин и условий может превратить практиков от всей Дхаммы. Некоторые учителя может иметь это в виду, рекомендуя безбрачие только на выездных семинарах.

Это не универсальное правило, чтобы решительно никто не стена слишком высокая, но родители часто рассказывают своим малышам, чтобы не лазить по высоким структур, пока они не повзрослеют.

Я независим от религиозной принадлежности, так что мой ответ тянет от моей интерпретации личного опыта, руководствуясь Тхеравада, Дзен, индуизм (несколько видов), христианство, современной науки и гуманитарных наук и т. д.

+225
Flounderer 8 янв. 2013 г., 23:46:28

Это (в строгом виде) можно идти в храм/пагода святилища с инвалидным креслом или он должен быть размещен снаружи? и/или ортопедии? У меня спина бифида и сидят в основном в коляске. Я могу пройти несколько шагов с помощью, но нужны ортопедические стельки для поддержки ноги (без них его werry трудно ходить, потому что я буду стоять в ногах.)

Я спрашиваю потому что мой друг-буддист (я пишу с его аккаунта)

+216
mcortizo 1 дек. 2012 г., 16:33:21

Этот мета-темы , упомянутые в Pañha Сутта, которая включает в себя,

Есть эти четыре способа отвечать на вопросы. Какие четыре? Есть вопросы, которые следует безапелляционно ответил [прямолинейно, Да, Нет, это, что]. Есть вопросы, на которые необходимо ответить с аналитическим (квалифицированный) ответ [определение или переопределение терминов. Есть вопросы, на которые должны ответить встречным вопросом. Есть вопросы, которые должны быть отложены. Таковы четыре способа отвечать на вопросы.


Многие из suttas показать Будды задавать "наводящие вопросы", например (первое что приходит на ум) Калама Сутта

"Как вы думаете, Каламас? Когда возникает алчность в человеке, не возникает на благо или вред?"

"За вред, Господь".

Я думаю, что я нашел этот допрос убедительным, когда я читала ее впервые (хотя я не всегда был убежден Сократ' для чего это стоит). Я не уверен, почему этот метод может быть полезным, возможно, это позволяет студенту испытать что-то для себя.

Кстати, интересно, если техника позволяет обойти сопротивление студента догма. Если вы сделали такие заявления: "жадность-это вредно!", тогда я мог бы спросить: "да? Разве это не то, что заставляет людей работать? Разве не говорят, что это лучший способ организовать общество?" Или поговорка "жадность-это вредно!" сказал бы, что жадность-это всегда вредно (и интересно ли это правда), а когда ученик отвечает, что они признают, что это вообще вредно ... также вопрос поставки немного больше контекста, например, что это о том, что "возникающие".


Пример вы привели цитату из Википедии, не совсем так: это, кажется, пример анкетирования студентов дипломная работа (или мышления), которая предполагает, что студент имеет тезис -- в то время как допрос в Калама Сутта (например, хотя МСИО "Сократический" диалог был похож) следует Будды повестки дня и учение (если Каламас "они оставляют нас совершенно неопределенным и сомнения: Какой из этих почтенных брахманов & созерцатели говорят правду, и те, которые лгут?" засчитывается как диссертация).


Главный герой-кто-спрашивает-вопросы и особенно рассказ-который-концы-с-С-вопрос, кажется функцией Дзен истории ... из ничего не существует на примере ...

Ямаока Tesshu, как молодой студент Дзэн, посещал одного учителя за другим. Он призвал Dokuon из Shokoku.

Желая показать свои достижения, он сказал: "сознание, Будду и чувствующие существа, в конце концов, не существует. Истинная природа явлений-пустота. Нет реализации, нет заблуждения, нет мудреца, не бездари. Есть не давать и ничего не будет получено".

Dokuon, который тихо курил, ничего не сказал. Внезапно он огрел Ямаока с его бамбуковой трубы. Это сделало молодежи довольно сердитый.

"Если ничего не существует", - спросил Dokuon, "откуда эта злость взялась?"

Мне одному кажется что это (повторюсь) вопрос о доктрине, но это немного слишком практичные: то есть "так есть какое-то учение, более или менее хорошо усвоил ... вы можете практиковать его?"

Когда я учился математике, для чего это стоит, уроки были наполовину теория и половину практики: учитель объясняет какую-то теорию или новую технологию, а вторая половина класса был учеником упражнений в применении этой техники в какой-то проблемы.

Я думаю, что не все Дзен истории настолько очевидно связаны с определенной части Дхаммы (по крайней мере, это я признаю как таковой), например, есть некоторые очевидные "мораль" рассказ (или несколько оралы) О это так? но главный герой не так явно задавая вопрос Дхаммы.

+198
Robert Saucedo 30 мар. 2010 г., 9:43:34

В книге "островом" по Айя Кхема, следующий раздел можно найти в главе, обсуждая преимущества одиночества:

"... Однажды Будда отправился в деревню, где никто не имел никакой веры в его. В деревне никто не обращал на него никакого внимания, и он не получил подаяние пищи. Он отправился на окраину и сел на немного соломы и медитировал. Другой подвижник, кто видели, что Будда не получил любая пища, посочувствовал ему: “Вы, должно быть, чувствовал себя очень плохо, не имея что-нибудь поесть. Мне очень жаль. Вы даже не имеете хорошее место, чтобы сон, просто солома”.

Будда ответил: “кормушки на радость нам. Внутренняя радость может прокормить нас в течение многих дней ...”.

К сожалению, нет никаких ссылок на историю в книге.

Бы кто-нибудь случайно не знаете Сутта ссылка?

Спасибо за ваше время.

+151
Jan Gassen 13 июн. 2010 г., 7:22:49

Иногда, при чтении некоторых буддийских сутр, случается, что я испытываю сильные вибрационные ощущения по всему телу. В таких случаях я знаю, что лучшее, что я могу сделать, это остановить чтение и практику випассаны. Я интересно, если это 'нормальный'.

+139
jafaronly 18 нояб. 2011 г., 8:41:24

Это чувство не является неожиданным. Но чтобы спросить, если мы ожидаем... одной из медитативных очков, чтобы преодолеть необходимость ожидания.

Если мы ожидаем, что что-то случится и это не так, то мы более или менее причиняют страдания самим себе; если мы ожидаем что-то не случиться и случается, то мы вызываем того же рода страдания: конфликты и стресс от конфликта, которое возникает с драматизируем отсутствие контроля мы имеем над миром. Это не неожиданный для странных реакций происходит с любой формой медитации.

Это может быть, что ваше внимание ушло так глубоко на чем-то одном, что ты уже не сосредоточив внимание на своем "куда", а глядя на Ваше "что" и взаимосвязи между разумом и сердцем. Повторно проверьте дисциплина вас кто-то учит, и управлять ситуацией вновь подтвердил, что вы не делаете каких-либо очевидных ошибок. Но как только вы сделали это, это не обязательно ошибка, это скорее всего просто реакция ahaṃkāra (эго). С течением времени и с практикой, оно должно уменьшаться.

Является ли это ошибка в практике, я думаю, что это классифицирует как "overthinking ситуацию". Признать, что это происходит, и это часть вашего опыта. В конце концов, вы можете даже попасть в состояние нелокальности, которая будет отлично. Хотя я бы не стал рассматривать эту нелокальность, это, безусловно, указывает на это как возможность для будущей практики. Но вы не можете сделать это произойдет, он просто должен вырасти в этом.

Мой ответ будет: отпустить свое беспокойство. Это не служит вам хорошо.

+95
Kevin Fields 1 дек. 2013 г., 19:26:14

Предпосылка этой темы заключается в том, что самомнение-это одна из последних оков отказаться (так что я думаю, возможно, Вам просто придется с этим жить: быть в курсе, иногда, на некоторое время).

Есть пару статей об этом здесь, на доступ к пониманию.

Не Сутта, но есть истории Дзен: дающий должен быть благодарен

Есть также цитата из Бодхидхарма:

Антология Патриаршем зале говорит, что в 527, Бодхидхарма посетил император У династии Лян, ревностный покровитель буддизма:

Император Ву: "сколько кармических заслуг я заработал для посвящения буддийских монахов, здания монастырей, имеющих сутры копировались и вводе изображений Будды?"
Бодхидхарма: "Нет. Добрые дела, совершенные в мирской намерением принести хорошую карму, но никакой заслуги".

+88
Catherine Tubog Amil 2 июн. 2016 г., 23:45:37

Vicikicca или скептические сомнения, некоторые интерпретируют это как недоумении, как известно, является одним из психических препятствий. Но почему возникли сомнения вредно для ума?

Для меня сомнения-это то, что заставляет меня думать, еще труднее понять некоторые вопросы. Сомнение ведет к творческому мышлению, а также. Я извиняюсь, если меня неправильно поняли vicikicca но было бы гораздо признателен, если вы могли бы помочь мне с этим

+84
lajlev 19 янв. 2014 г., 9:21:08

Это довольно обширный вопрос, я конечно не могу дать ему должное, но вот некоторые стартовые точки, пока мы ждем ответов:

Махаяна тексты сохраняются через китайский канон или Тибетский канон, и некоторые из них, вероятно, были написаны за пределами Индии.

Эти текста не были заученными, эти почти наверняка были написаны-они слишком долго были в памяти.

Они находятся в совершенно разных стиля-попытка внушить чувство благоговения и удивления. Я не могу сказать, что это всегда работает для меня, какие-то тексты, может быть достаточно утомительным в своих "лучше, чем бесконечность плюс один" преувеличениями.

Они, как правило, следуют образцу, она начинается описанием Будда готовится поставлять учение, описывает, кто в посещаемости, и так далее. Часто включают в себя большие разделы о достоинствах изготовление копий сутры.

Тематически, я наверняка не успеет отдать им должное, они охватывают много различных тем. Некоторые описывают мантр и их преимущества. Некоторые описывают Бодхисаттвы ... свои предыдущие жизни, как монахи и различные героические обеты, которые они сделали. Некоторые из них являются философские дискуссии, вроде диалогов Платона.

В тантрах иногда включаются в более широкие категории текстов Махаяны, но я не пытался читать тантры еще.

+79
Erfan Loghmani 8 июл. 2013 г., 21:51:39

Я не уверен, что я могу предсказать, что Далай-Лама пытался сказать (и я не читал книги, на которую вы ссылаетесь), но вот некоторые примеры того, что "это различие" значит для меня.

Пороки и добродетели

В истории Дзен "ничто не существует"

Ямаока Tesshu, как молодой студент Дзэн, посещал одного учителя за другим. Он призвал Dokuon из Shokoku.

Желая показать свои достижения, он сказал: "сознание, Будду и чувствующие существа, в конце концов, не существует. Истинная природа явлений-пустота. Нет реализации, нет заблуждения, нет мудреца, не бездари. Есть не давать и ничего не будет получено".

Dokuon, который тихо курил, ничего не сказал. Внезапно он огрел Ямаока с его бамбуковой трубы. Это сделало молодежи довольно сердитый.

"Если ничего не существует", - спросил Dokuon, "откуда эта злость взялась?"

... подразумевает, что "я", самоощущение, самомнение, идентификация (с форма, но и чувство собственной важности), проявляется как-либо связанными с скверн и препятствия, путы (например, гнев).

Я думаю, это то, что люди подразумевают, когда говорят об "эго", будучи "эгоцентрик", "эгоистичный" и т. д.

История может быть, также, напоминание о социальных конвенций: быть вежливым (не хвастливый), не нападают на людей (быть нежным), быть искусным (соответствующего взаимодействия с нужным человеком в нужное время) и т. д.

Я думаю, что для искоренения "скверны" - это одна из главных целей Буддизма, Не так ли?

Еще, если есть плохие поступки и болезненные эмоции, есть еще и умелая добродетель-в том числе щедрость, например, быть хорошим другом, даже избегая плохих друзей-что может привести к следующей теме.

Социальные роли

Если вы посмотрите на пять скандх, вы не можете (или не должны) смотрю на них и сказать: "это я, это мое, это навсегда" -- тело, например, или любой один/какая-то мысль, более или менее преходящи, непостоянны. Вы могли бы сказать: "это я", но может быть, вы не хотите : потому что цепляются , чтобы непостоянны такие вещи, как, что является (или станет) причиной страданий.

Хотя Социально, в обществе, люди существуют-с именами и так далее. А также пять скандх, также существуют (или можно сказать, "люди есть") имена и отношения, обязанности, рабочие места, семьи, навыков, имущества (например, дома или деньги) и т. д. Эти тоже временные, отделенным ... и может быть неудовлетворительным, причиной страданий, если вы цепляетесь за них или отождествлять себя с ними.

Даже так, общества, человеческой жизни, не мог существовать с ними ... без родителей, например, или без детей, и так далее. Одно из определений "неправильный взгляд", в suttas, идет,

"И как правильно смотреть Предтеча? Различает один неправильный взгляд, как неправильный взгляд, и справа, как справа. Это правильный взгляд. И что в этом плохого зрения?

'Ничего не дал, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существа; нет брахманы или жрецы, которые, справедливо поживает и практики справедливо провозгласить этом и следующем мире после того, как непосредственно известное и понял это для себя.'

Я думаю, что это важная часть обычный собственн-это относительно ... есть "этот мир", потому что есть (или был) "другой мир", там в "будущем мире", потому что есть в "этом мире", есть "мать" и "отец", потому что есть "ребенок" и т. д.

"Относительная" предполагает также "кондиционером" - это существует потому, что существует Б, A и B связаны между собой, а обусловлено Б ... и ничего с кондиционером непостоянно (а прекращает или изменяет, когда перестает Б).

Хотя эти отношения существуют, они непостоянны (так не должно быть постоянным самовыдвижение), пока они существуют (отрицать их существование было бы неправильно смотреть).

Спасение

Мы говорили о том,что

‘Я должны быть разделены и отделены от всего, что мне дорого и любимого’. ...

Я являюсь собственником мои дела и наследник моего дела. Дела моего чрева, мой родственник, и мое убежище.

Я буду наследника все дела я делаю, хорошо ли это или плохо.

... , где "дела" - это Камма выше.

Так что, возможно, "я" (владелец) и "я" (плод или результат хороших и плохих поступков), пока я в состоянии "конец Камма".

В Дхаммапада говорит,

Вы сами должны приложить усилия; у Татхагаты (Будды) могут только показать путь.

Я думаю, это может быть та идея, что Далай-лама имел в виду, когда он был процитирован, "наш собственный опыт показывает, что мы, как субъекты и агенты нашей собственной жизни, мы, безусловно, существует".

Говоря о "убежище", я думаю, что "остров" отрывок из Маха-parinibbana Сутта подразумевает какое-то агентство или ответственность:

Поэтому, Ананда, будьте островов к себе, прибежищем сами против себя свидетельствуете, ищу без внешнего убежище, с Дхаммой в качестве острова, с Дхаммой в качестве прибежища, ища другого убежища нет.

Я думаю, что в качестве определяющего признака буддизма, возможно, в отличие от некоторых других религий, где верующие могли бы ожидать другого агента (Бога), чтобы быть орудием или посредником для спасения.

Я думаю, что другие школы буддизма (например, тибетских) может иметь несколько различных доктрин, хотя, так что, опять же, это просто, как я понимаю, "различие", на основании suttas (не сутра сердца, ни Далай-ламы учения, особенно "одним из важнейших аспектов Будды учение о пустоте").


Кстати, хотя это, кажется, чтобы подчеркнуть "вы" (или "я") в качестве агента, это также можно описать сам процесс (после и/или не по пути, Дхаммы) с использованием несамостоятельного метафора: как важно, как обычными для себя, это не и не нужно переопределять не сам вид.

Если вы простите мою вводя его, вот одна из притч Иисуса (заметьте, христианин, не буддист):

"Слушай! Фермер вышел, чтобы посадить семена. Как он рассеял их по полю, некоторые семена упали на тропинку, и налетели птицы и поклевали их. Другие семена упали на неглубокой почве с подстилающие горные породы. Семена быстро проросли, потому что почва была неглубокой. Но растения только завядшие под палящим солнцем, и так как они не имеют глубокие корни, они умерли. Другие семена упали среди колючек, которые выросли и заглушили нежные растения. Другие семена упали на благодатную почву, и они произвели урожай, который был тридцать, шестьдесят и даже сто раз больше, чем было посеяно! Кто имеет уши, чтобы слышать нужно слушать и понимать".

Притчи/метафоры есть:

  • Фермер "разбрасывать семена" = "проведение бесед Дхаммы"
  • "Бесплодные земли" = "некоторые люди слышат разговоры, но дхамму не приживаются"
  • "Благодатную почву" = "некоторые люди слышат разговоры, и практику должным образом, а также распространить слово"

Далее эту метафору можно сказать, что (несмотря на то, что я сказал выше о том, что владелец или наследник плод каммы) пока не существует самостоятельно и может быть даже не "" -- там просто Земли, плодородной или бесплодной.

Любопытно последнем предложении этой цитаты ("Кто имеет уши, чтобы слышать, нужно слушать и понимать") весьма похож на Будду "существа с мало пыли в глазах":

Открой двери к Бессмертному
для тех, кто с ушами.

+66
mbritto 11 сент. 2018 г., 11:57:18

Это в духе этой (раньше просил) список книжных рекомендаций

Книги замечательны для обучения (и аудио книг великие путешествия партнеры/работа слушать), но я задавался вопросом если те из вас, кто слушает подкасты можно предположить, буддийский подкаст, который служит вашему стилю обучения.

Пожалуйста, включают в себя:

  • ссылка на него,

  • несколько слов о том, что он приносит вам (или описание, как вам нравится)

  • Если это на другом языке, кроме английского, пожалуйста, учтите это, чтобы помочь тех, кто предпочитает слушать на том языке, которым они лучше владеют.

Я бы предпочел только список, что вам понравилось/рекомендую.

спасибо

Сообщение модератора: просьба размещать один подкаст в ответ, чтобы люди могли голосовать за каждого подкаста в отдельности.

+28
uouououououo 27 мая 2011 г., 16:53:28

Иногда во время медитации (Випассана), я заметил, как разум склонен возвращаться к дыханию само по себе, без усилий. Я могу считать это прогрессом в медитации? Я знаю, что это будет помехой для такой, когда это произойдет или не любить, когда этого не произойдет.

Вопрос: здесь написано что-то про ум? (Я тренировался ежедневно в течение последних 9 месяцев).

+13
Thales Ceolin 15 июн. 2013 г., 21:24:29

Мистер/Миссис Ларн

Почему нет? "Выкл (хорошо) причина" есть причины, почему не и на (хорошо) конечно, причины.

Это довольно глупо говорить о том, что пробудились бы не поделиться былые заслуги, если conuctive или кто-нибудь видел Будду его собственной жил парадокс?

С архатом (особенно) не "претензии" такие для некоторых низкое назначения, не говорить зла, он не может нарушать даже заповедь или правило (как он мог?)

Например, явный признак того, что такой обмен существу не плохие из первых рук, но лучше делать с генералы Исса в некоторых общинах, полагая, умение владеть покупателе силу:

Тогда домохозяин Анатхапиндика, окружили около 500 последователей лей, отправился к благословенному и, по прибытии, поклонившись Ему, сел в одну сторону. Поэтому благословенный сказал преп. Шарипутра: "Сарипутта, когда вы знаете, домохозяина, одетых в белое, что сдерживается он с точки зрения пяти учебных правила и что он получает по своему желанию, без труда, без затей, четырьмя основными психическими abidings в здесь и сейчас, то если он хочет, он может заявить о себе: 'ад закончился; животных утробе окончены; состояние голодных оттенков завершается; государства, лишения, нищета, плохие потенциометры Bourns окончены! Я есмь поток-победитель, мужественный, никогда не предназначавшихся для Штатов горе, направился в само-пробуждения!'1 ...Мы Сутта: Домохозяин

[Личное всегда приглашены, чтобы поделиться такие заслуги здесь: "их бин Эйн Stromgewinner!" - "Я есмь поток-победитель!"]

Может быть развернутый ответ, а также вопросы и обсуждения можно сделать и здесь: [Вопросы и ответы] если кто-то говорит публично, что он достиг нирваны , это может быть правдой ?

(Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческого использования или других целей, для wordily выгоды.)

+11
Monk12 9 авг. 2011 г., 8:58:11

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil