Я предполагаю, что ваш 2-й "личный успех" - это о *успех в мире*, что может быть связано с социальным статусом, материальными, межличностные отношения = друзья... и т. д. Учение Будды-это жизнь в правильном пути, если все сделано правильно, они принесут хорошие плоды. Так что да, это будет неизбежно ведущее к личному успеху, данное право достаточно много времени и практики. Я всегда хотел сделать сравнение *компас*Иона *компас*, как магнит, она будет направлять в нужном направлении, также, как магнит, он будет притягивать, значит, люди потянутся, так же как и все другие вещи :) Я посмотрю в самое ближайшее время. Я сейчас занят : ) 25% заказать, 25% сохранен, 50% на бизнес. Я согласен, но эти цифры должны быть существенно изменены, если вы бедны. Спасибо. Я должен удалить этот вопрос? Разум всего творения. @ChrisW вау мне очень нравится эта Сутта. Это показывает, что видя давая в качестве опоры для ума ведет к наибольшей выгоде в то время как другие благие деяния давать приведет к меньшей выгоде.

Свабхава, традиционный китайский буддийский текст переводится как "自性", т. е. собственной природы. Свабхава-это вещь-в-себе, оно существует само по себе, не может быть разобрана на восемь условий квестед по Нагарджуны; она не обусловлена причинно-корреляции (因緣), ни комбинированый (和合). Однако, в мире производится (1)причинно-следственные-связи и (2)смешивать, каждого явления, которые интеллектуальный разум способен к зачатию. Следовательно, она пуста. Потому что все, что исходит из причинно-корреляции или компаундирования, при исследовании интеллектуальной остротой экспертиза с высшим разумом, результат - недостижимым. Зря поэтому получить термин для ее решения: "пустота".

Мои разработки, причинно-следственные-связи и компаундирования проводам как Коррелятивные связи (緣起). В ходе моего расследования, "зависимое возникновение", или большинство английских переведенные термины мне попадались, сомнительные; создавать ненужных затруднений, чтобы понять, что именно он имел в виду.

(1) причинно-корреляции

Существует четыре типа причинно-корреляции, санскрит: Catvārah-pratyayāh (四緣). Нагарджуна перечисленные и разобранные каждый как:

(переведенные термины мои указания)

а) корреляционно-причины (因緣): причина и следствие. Деконструкции как: эффект не явился причина не может быть определена; если эффекта не причина, причина не может вызвать эффект, но если эффект уже в причину, действие не нужна причина, она существовала уже... и т. д.

б) последовательных причин (次第緣): временной причиной, т. е. с учетом фактора времени. Деконструкции как: если эффект не явился, причина не может исчезнуть; однако если причина не исчезла, как бы эффект... и т. д.?

в) причинные-потому что (緣緣): пространственный причиной, т. е. с фактором другого объекта. Деконструкции как-то: для Из-за а) причина и следствие не могут быть установлены, следовательно, не "вещь" есть, нет объекта, чтобы дать как причину.

г) сверхточный-причины(增上緣): все вышеперечисленные причины умножается. Деконструкции как: так как выше трех не может быть установлено этого также нуль.

Я боюсь, что Джей Гарфилд понимание Catvārah-pratyayāh, который очень простой Абхидхармы понятие столь сомнительными в своей фундаментальной мудрости Срединного пути; я читал его Главу 10, потом 1 и 2, откладываем в сторону.

(2) Словосложение Словосложение является недостижимым. Если дела обстоят иначе, они не могут смешать для того чтобы быть одна вещь; но если они одинаковы, не может быть смешан либо, ПО то же не смесь :). (Я смеялся всю дорогу при чтении Мадхьямаки (классический китайский переводчик Кумараджива) 1-й раз, теперь я не могу снова смеяться, когда пишу здесь :))... разница из-за различий, следовательно, различия, другой объект недоступен... и т. д.

Поскольку все явления мира производятся причинно-корреляции и рецептуры, не имеющие Свабхава. Поскольку все явления не с собственной природой, поэтому оно пустое, т. е. невозможно (不可得). Оно непостоянно, и другими. Однако Нагарджуна не остановится здесь, не останавливаясь разбирая, что он указал на это, что за этим пустота, которая порождает все явления, мира и живых... и т. д. Здесь большинство схоластических буддийских мастеров/учителей упали. Например, тибетские ламы Цонкапы, держась за Мадхьямики-прасангики (неправильную) точку зрения, построили его два Ченм(ы) сообщают многие буддисты, болтами на интеллект-ум (意識心), 6-й Vijñāna в качестве постоянного [который нуждался в ремонте каждого дня 16 часов ХХХ тантрический оГСм, все месяцы, все годы... ну может быть хорошей новостью для некоторых, кто знает!? ;] .

Нирване и Буддовости имеют 5-м сообщении. Интеллект-разум способен дошли до четырех-заявления (Catuskoti) ограничения. Чтобы выйти за пределы разума-разума, что следует искать по всем практикам, но и собственную природу, а в чаньские (6-й Патриарх Huineng: как так само-природе, изначально самодостаточен (何期自性, 本自具足)), или Tathagatagarbha, или алая... учения только в Махаяне канона (кроме поздних тантрических текстов). Одним из самых важных сутра праджня-парамита сутра, которой является сутра сердца. Боюсь, ТИК Нат Хан, хотя почтенный учитель, я уважал, его толкование Сутры сердца, как процитировал в этом посте сомнительна. Это только Макс. до уровня Śrāvaka, не для Бодхисаттвы или Будды, т. е. не из праджня-парамита сутра сердца конечная пустота.

ОП задал еще один вопрос о полезности Мадхьямаки, ключ ответа, из-за снижения мужских возможностей, очень немногие способны видеть непосредственно, высшая реальность (еще невежественного утверждения может увидеть в медитации, а также клевете Нагарджуна :), как говорится в начале Мадхьямаки текст на китайском языке. Одна из целей Нагарджуна, я думаю, даст возможность проблеск Высшей Реальности, прижав интеллект-ум на конечной, исчерпав четыре заявления. Если уметь читать оригинальный классический китайский, по крайней мере, оттачивать свой ум, есть шанс интеллекта. Те, кто беспрестанно клеветала на махаянских сутрах, жаль, что они ввели в заблуждение своего учителя или традиции. Однако этот акт настолько губительно для мудрости выращивания даже в худшем отрубленный корень праджня-парамита оказанные этих людей Icchantikas предупреждал Будда. Будда explaint что Icchantika и почему они стали Icchantikas, один из кармических деяний была оклеветали Махаяны учение из-за своего невежества им не хватает мудрости, чтобы понимать глубокий глубокий глубокий махаянских учений, записанных в праджня Парамита сутра. Там некоторых так называемых "сутр" вставляется, позже тантрический текст, к сожалению, в Трипитаку; но эти великие Сутры праджня-парамита - 2-го поворота, а также Tathagatagarbha - 3-го поворота, говорят Будды Шакьямуни.